Osud v Antigoně běží po naší hrdince od událostí v Oidipu Rexovi. Prokletí její rodiny sahá až k jejímu otci a jeho prohřeškům. Abychom lépe pochopili ironii Antigonina osudu, vraťme se k Oidipu Rexovi, kde to všechno začalo.

Oidipus Rex

Tragický život Oidipa Vědma varuje Jokastu, jeho matku, před synovou vizí, že nakonec zabije svého otce, krále Laia. Znepokojen tímto zvratem událostí, král nařídí služebníkovi, aby se vrátil k Oidipovi. vzít jeho dítě a utopit ho v řece, ale místo toho, aby služebník hodil tělíčko novorozence do mělkých vod, rozhodne se ho nechat na úbočí hory. Když služebník odchází, uslyší pláč novorozence pastýř z Korintu, který se přivede dítě ke korintskému králi a královně, a ubohé dítě adoptují. Korintský král Polybus a královna Meropé syna přivítají a dají mu jméno Oidipus.

Po několika letech se Oidipus rozhodne vypravit do Delf, kde se nachází Apollónův chrám. chladnokrevně zavraždil svého otce, Oidipus se bojí, že ublíží svým milovaným rodičům, a proto se usadí v Thébách. Na cestě do Théb se Oidipus setká se starším mužem a pohádá se s ním. V zaslepeném vzteku muže i jeho sluhy zabije, přičemž jednomu umožní utéct. Poté porazí sfingu, která se potlouká před thébskou bránou. Od té doby je považován za hrdinu a se směl oženit se současnou thébskou královnou Jokastou. Oidipovi a Jokastě se narodily dvě dcery a dva synové: Antigona, Isména, Eteoklés a Polyneikes.

Léta plynou a zdá se, že v Thébách stále málo prší. Sucho je tak velké, že lid žádá, aby Oidipus s neúrodným místem něco udělal. Rozhodne se poslat bratra své ženy Kreona, aby se vydal do chrámů a požádal o pomoc. Kreon se vydá do chrámu požádat o radu a dostane věštbu: je třeba najít vraha předchozího císaře, aby se vyřešily problémy Théb.

Kreonova slova umožňují Oidipovi, aby vyšetřit a dovést ke slepému prorokovi Tiresiovi. Tiresias tvrdí, že Oidipus dovršil svůj osud tím, že zabil svého otce, předchozího císaře. Oidipus odmítá takovým slovům uvěřit a nechá se zavést k jedinému přeživšímu z předchozího králova masakru; k muži, který mu před lety unikl při jeho vražedném řádění. Rozrušen tímto odhalením, Oidipus hledá svou ženu, aby se rozzuřil, věřila, že ví, co se stalo už dávno.

Jokasta se po uvědomění si svých hříchů zabije. Oidipus přenechává trůn svým synům a zároveň se sám odsuzuje; Antigonu bere s sebou a Ismene nechává jako posla. Při svém pátrání, Oidipus je zasažen bleskem a v okamžiku umírá, Antigona zůstává sama. Cestou zpět do Théb se Antigona dozvídá o smrti svých bratrů a o Kreonově nezákonném nařízení.

Antigona

V Antigoně, Oidipovo prokletí pokračuje. Eteoklés i Polyneikes jsou mrtví a Antigona nezůstává pozadu. Bojuje za Polyneikovo právo být pohřbena a je přitom odsouzena k smrti. Antigona se po celý svůj život snaží bojuje s osudem své rodiny. Výhradně převzala odpovědnost za svého otce a držela krok s rodinou, kterou opustila. Byla oddaná své rodině a Kreon ji nehodlal zastavit. Pevně věřila v Boží zákony podle nichž musí být všechna těla pohřbena po smrti, aby prošla podsvětím, a považuje Kreonovy zákony za podřadné a nespravedlivé vůči božským zákonům, které po staletí dodržovali.

Antigonin vzdor proti Kreónovi kvůli jeho tyranii je zradou, protože se důrazně staví proti tyranovým příkazům. Statečně bojuje za Polyneikův pohřeb a nakonec zvítězí. Přestože ji chytili a odsoudili k smrti, Antigona svého bratra přesto pohřbila a splnila tak svůj jediný cíl. Protože byla pohřbena, Antigona se rozhodne vzít si život a připojila se ke své rodině a smířila se se svým nešťastným koncem. Přesto všem ukázala svou statečnost. Dala naději těm, kteří bojují proti opozici a svobodě myšlení.

Osud vs. svobodná vůle Antigona

V Sofoklově trilogii se koncept Osudu točí výhradně kolem svobodné vůle našich postav. Přestože dostávají věštby o svém osudu, jejich činy jsou jen na nich. Například v Oidipu Rexovi dostal Oidipus svého proroka poměrně brzy. Už se domníval, že je adoptovaný. a tudíž věděl, že každý, koho by zabil, by mohl být jeho otec. Přesto si dovolil podlehnout svému vzteku a zmasakroval náhodného staršího muže i s jeho partou, která paradoxně patřila jeho biologickému otci.

V jistém smyslu mohl Oidipus ovládnout svůj temperament nebo zapřísáhnout jakékoli násilnické sklony v obavě, že prokáže věštcům pravdu. Jeho vůle je vůlí jeho vlastní. Měl svobodu zvolit si svůj Osud přesto si dovolil naplnit proroctví. Kvůli jeho chybám, jeho provinění, je jeho rodina prokleta bohy a Antigona se musela vzdát svého života, aby to ukončila.

Antigona Citáty o osudu

Osud v řecké tragédii je popsán jako vůle bohů, že bohové a jejich rozmary řídí budoucnost člověka. Některé citáty o osudu jsou následující:

"I já to vím a jsem z toho zmatený. Vzdát se je těžké, ale tvrdohlavá duše, která bojuje s Osudem, je těžce zasažena." Když to Kreon prohlašuje, uvědomuje si, že trest a osud, o který se tak zoufale snažil. odsunout stranou, bylo zbytečné, protože bohové měli vždy způsob, jak je potrestat. Poučil se z Oidipových chyb a myslel si, že jeho nařízení.

"Ó sestro, nepohrdej mnou, nech mě jen sdílet tvé dílo zbožnosti a zemřít s tebou." prohlašuje Isména, když prosí, aby se podělila o následky své sestry.

"Nežádej si dílo, na němž jsi neměl podíl; stačí jedna smrt. Proč bys měl umírat?" Odmítá Antigonu, protože nechtěla, aby její sestra zemřela za své chyby. V tom vidíme, že Antigona se rozhodne nechat Ismene žít navzdory osudu jejich rodiny.

"Ano, protože ty sis vybral život a já smrt." Antigona říká naposledy když se rozhodne zemřít její rukou. než aby dovolila Kreónovi vzít si její.

Toto jsou některé z Antigoniných citátů týkajících se Osudu. Někteří se rozhodnou přijmout svůj Osud a někteří se mu rozhodnou vzepřít; ať tak či onak, Osud je podstatnou součástí řeckých tragédií. Ukazuje nám povahu každého jednotlivce. Jsou podřízeni svému Osudu, nebo se mu budou důrazně vzpírat?

Symboly osudu a předurčení

Antigonina červená šňůra Osudu a předurčení nezůstává jen u citátů naší klíčové postavy. Sofoklés využívá také symboly, aby zopakoval cestu Antigonina osudu. Jedním z nejvýznamnějších symbolů je Antigonino pohřbení.

Pozoruhodné je, že pohřbení je určeno pro mrtvé a Antigonin trest spočívající v pohřbení zaživa v jeskyni. symbolizuje její věrnost mrtvým, a jako taková se k nim podle pokynů krále Kreona musí zaživa připojit. Je zaživa uvězněna v jeskyni s malým množstvím jídla, jen tolik, aby přežila a Kreon neměl na rukou Antigoninu krev.

Antigonino uvěznění v hrobce určené pro mrtvých lze také chápat jako urážku bohů. Bohové nařídili, že zesnulí a pouze zesnulí musí být pohřbeni, ale Antigona byla pohřbena zaživa. Kreón se svým téměř rouhačským činem snaží zvrátit rovnováhu přírody, staví se na roveň bohům a se snaží ovládnout své území. Proto je jeho trestem ztráta syna a manželky za tak kruté činy proti bohům a jejich věřícím.

Závěr

Když už jsme si řekli něco o osudu, svobodné vůli a jejich důsledcích v řecké tragédii, projděme si nyní, co je to osud. základní zásady tohoto článku.

• Osud je v řeckých tragédiích popsán jako předem určená cesta postavy, kterou určili bohové a která je dána věštbami nebo symboly.
• Antigona se od samého začátku hry snaží utéct před svým Osudem a odmítá dbát na prokletí své rodiny.
• Navzdory svému úsilí se dočká svého konce, když ochrání božské zákony, ukončí nešťastné prokletí své rodiny a zachrání Ismenin život a Polyneikovu duši.
• Antigona přijímá osud, který jí bohové přichystali, ale odmítá dbát Kreonových plánů, a tak se zabije dřív, než jí stačí vzít život.
• Osud a svobodná vůle jsou v Sofoklově tragédii zapleteny dohromady; činy a postoje jednotlivých postav jsou přesně tím, co je přivádí k jejich Osudu, a uzavírají tak kruh s věštbami, které jim byly dány. Z tohoto důvodu jsou Osud a svobodná vůle navždy svázány červenou nití.
• Antigonino pohřbení symbolizuje její Osud, že zemře kvůli své věrnosti, a jako urážku bohů, kterým se chce Kreón vzepřít, zoufale pohřbívá svého mrtvého. Bratra, a tak si zasloužila být pohřbena i ona.

Závěrem, osud a svobodná vůle jsou svázány dohromady v řecké tragédii. Osud naší milované Hrdinky je zapleten do její svobodné vůle; její činy, postoje a drzá povaha jsou tím, co přesně ji přivádí do kruhu jejího osudu. A je to tady! Osud a svobodná vůle v Antigoně a červený provázek, který ji svazuje.