এণ্টিগনত ভাগ্য ইডিপাছ ৰেক্সৰ পৰিঘটনাৰ পিছৰে পৰা আমাৰ নায়িকাৰ পিছে পিছে দৌৰি আহিছে। তাইৰ পৰিয়ালৰ অভিশাপ তাইৰ দেউতাক আৰু তেওঁৰ অতিক্ৰমৰ পৰাই যায়। এন্টিগনৰ ভাগ্যৰ বিদ্ৰুপ আৰু অধিক বুজিবলৈ আহক আমি ইডিপাছ ৰেক্সলৈ উভতি যাওঁ, য’ৰ পৰাই সকলো আৰম্ভ হৈছিল।

ইডিপাছ ৰেক্স

ইডিপাছ আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ কৰুণ জীৱন ইডিপাছৰ জন্মৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। এজন অৰেকেলে তেওঁৰ মাতৃ জোকাষ্টাক পুত্ৰৰ দৰ্শনৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়ে যে অৱশেষত তেওঁৰ পিতৃ ৰজা লাইয়াছক হত্যা কৰিব। এই পৰিৱৰ্তনত আতংকিত হৈ ৰজাই এজন চাকৰক নিজৰ সন্তানক লৈ নদীত ডুবাই দিবলৈ আদেশ দিয়ে, কিন্তু কেঁচুৱাটোৰ মৃতদেহটো অগভীৰ পানীত পেলোৱাৰ পৰিৱৰ্তে চাকৰজনে তেওঁক পাহাৰৰ ঢালত এৰি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয় . চাকৰজন যোৱাৰ লগে লগে কৰিন্থৰ এজন ভেড়াৰখীয়াই নৱজাতকৰ চিঞৰ শুনিলে, তেওঁ শিশুটোক কৰিন্থৰ ৰজা আৰু ৰাণীৰ ওচৰলৈ লৈ আহে, আৰু তেওঁলোকে দুখীয়া কেঁচুৱাটোক দত্তক লয়। কৰিন্থৰ ৰজা পলিবাছ আৰু ৰাণী মেৰ’পে নিজৰ পুত্ৰক আদৰণি জনায় আৰু তেওঁৰ নাম ইডিপাছ ৰাখে।

কেইবছৰমানৰ পিছত ইডিপাছে ডেলফিলৈ ট্ৰেকিং কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, য’ত এপ’ল’ৰ মন্দিৰ বাস কৰে। তেওঁ এটা অৰেকল লাভ কৰে যে তেওঁ ঠাণ্ডা তেজেৰে দেউতাকক হত্যা কৰিব, নিজৰ প্ৰিয় পিতৃ-মাতৃৰ ক্ষতি কৰিবলৈ ভয় খাই ইডিপাছে থিবিছত বসতি স্থাপন কৰে। থিবিছলৈ যোৱাৰ সময়ত ইডিপাছে এজন বয়সস্থ মানুহৰ সন্মুখীন হয় আৰু তেওঁৰ সৈতে তৰ্ক কৰে। অন্ধ ক্ৰোধত তেওঁ মানুহজনক আৰু তেওঁৰ দাসসকলক হত্যা কৰি এজনক পলায়ন কৰিবলৈ দিয়ে। তাৰ পিছত তেওঁ থেবান গেটৰ সন্মুখত ঘূৰি ফুৰা স্ফিংক্সক পৰাস্ত কৰে। যিহেতুতাৰ পিছত তেওঁক নায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু থিবিছৰ বৰ্তমানৰ ৰাণী জোকাষ্টাক বিয়া কৰাবলৈ অনুমতি দিয়া হয়। ইডিপাছ আৰু জোকাষ্টাই দুগৰাকী কন্যা আৰু দুজন পুত্ৰ এন্টিগন, ইছমেন, ইটিঅ'ক্লিছ আৰু পলিনেইচেছৰ জন্ম দিয়ে।

বছৰ পাৰ হৈ যায়, আৰু থিবিছ দেশত বৰষুণ যেন কম হয়। খৰাং ইমানেই ভয়াৱহ আছিল যে জনসাধাৰণে ইডিপাছক বন্যাৰ্ত ঠাইখনৰ বিষয়ে কিবা এটা কৰিবলৈ দাবী জনাইছিল। তেওঁ পত্নীৰ ভাতৃ ক্ৰিয়েনক মন্দিৰলৈ গৈ সহায় বিচাৰিবলৈ পঠোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তাত ক্ৰিয়েনে পথ প্ৰদৰ্শন বিচাৰি মন্দিৰলৈ যায় আৰু তেওঁক এটা অৰেকল দিয়া হয়: থিবিছৰ সমস্যাসমূহ নিষ্পত্তি কৰিবলৈ পূৰ্বৰ সম্ৰাটৰ হত্যাকাৰীক বিচাৰি উলিয়াব লাগিব।

ক্ৰিয়নৰ কথাই ইডিপাছক অনুমতি দিয়ে বিষয়টোৰ তদন্ত কৰি অন্ধ ভাববাদী টিৰেছিয়াছৰ ওচৰলৈ লৈ যায়। টিৰেছিয়াছে দাবী কৰে যে ইডিপাছে নিজৰ পিতৃ পূৰ্বৰ সম্ৰাটক হত্যা কৰি নিজৰ ভাগ্য সম্পূৰ্ণ কৰিছে। ইডিপাছে এনে কথা বিশ্বাস কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে আৰু তেওঁক পূৰ্বৰ ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ পৰা একমাত্ৰ জীৱিত ব্যক্তিৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা হয়; বছৰ বছৰ আগতে তেওঁৰ হত্যাকাৰী ৰেম্পেজত তেওঁৰ পৰা পলায়ন কৰা মানুহজন। এই প্ৰকাশৰ দ্বাৰা বিচলিত হৈ ইডিপাছে নিজৰ পত্নীক ক্ৰোধ কৰিবলৈ বিচাৰে, বিশ্বাস কৰে যে তাই বহু আগতেই ঘটা কথাবোৰ জানিছিল।

জোকাষ্টাই নিজৰ পাপ উপলব্ধি হোৱাৰ লগে লগে নিজকে হত্যা কৰে। ইডিপাছে নিজকে নিন্দা কৰি থকাৰ সময়তে নিজৰ পুত্ৰসকলক সিংহাসনৰ দায়িত্বত এৰি দিয়ে; তেওঁ এন্টিগনক লগত লৈ আহে, ইছমেনক এৰি দূত হিচাপে কাম কৰিবলৈ। তেওঁৰ সন্ধানত ইডিপাছ বিজুলীৰ আঘাতত পৰে আৰু নিমিষতে মৃত্যুমুখত পৰে, এন্টিগনক অকলে এৰি থৈ। থিবিছলৈ উভতি যোৱাৰ পথত এন্টিগনে নিজৰ ভাতৃদ্বয়ৰ মৃত্যু আৰু ক্ৰিয়েনৰ অবৈধ আদেশৰ বিষয়ে সচেতন হয়।

এন্টিগন

এন্টিগনত ইডিপাছৰ অভিশাপ চলি থাকে। দুয়োজন ইটিঅক্লিছ আৰু পলিনেইচ মৃত, আৰু এন্টিগন বহু পিছ পৰি থকা নাই। তাই পলিনেইচেছৰ সমাধিস্থ কৰাৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজে আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি লাভ কৰে। গোটেই জীৱন এন্টিগনে পৰিয়ালৰ ভাগ্যৰ সৈতে যুঁজি আহিছে। কেৱল তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ দায়িত্ব লোৱা আৰু এৰি থৈ যোৱা পৰিয়ালটোৰ লগত খোজ মিলাই। তাই পৰিয়ালৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান আছিল আৰু ক্ৰিয়েনে তাইক বাধা দিবলৈ যোৱা নাছিল। তাই ঈশ্বৰীয় নিয়মত দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰিছিল যিয়ে কয় যে পাতালৰ মাজেৰে পাৰ হ'বলৈ সকলো শৰীৰক মৃত্যুত পুতি থব লাগিব আৰু ক্ৰিয়েনৰ নিয়মক শতিকাজুৰি পালন কৰি অহা ঈশ্বৰীয় নিয়মৰ বিৰুদ্ধে অসাধাৰণ আৰু অন্যায় বুলি ভাবে।

এন্টিগনে ক্ৰিয়েনৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ অত্যাচাৰৰ বাবে অৱজ্ঞা কৰাটো দেশদ্ৰোহ কাৰণ তাই অত্যাচাৰীৰ আদেশৰ বিৰুদ্ধে তীব্ৰভাৱে যায়। তাই সাহসেৰে পলিনেইচেছৰ সমাধিৰ বাবে যুঁজে আৰু শেষত জয়ী হয়। ধৰা পৰি মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি পোৱাৰ পিছতো এন্টিগনে তথাপিও নিজৰ ভাতৃক সমাধিস্থ কৰি নিজৰ একমাত্ৰ লক্ষ্য সম্পূৰ্ণ কৰিলে। কাৰণ তাইক সমাধিস্থ কৰা হৈছিল, এণ্টিগনে নিজৰ প্ৰাণ লৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াত তাইৰ পৰিয়ালৰ সৈতে যোগদান কৰে, তাইৰ দুৰ্ভাগ্যজনক অন্তটো মানি লয়। ইয়াৰ পিছতো তাই নিজৰ সাহসক সকলোৱে দেখাৰ বাবে প্ৰদৰ্শন কৰিলে। বিৰোধিতা আৰু চিন্তাৰ স্বাধীনতাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াসকলক তাই আশা দিছিল।

ভাগ্য বনাম মুক্ত ইচ্ছাএন্টিগন

ছফক্লিছৰ ট্ৰাইলজীত ভাগ্যৰ ধাৰণাটো কেৱল আমাৰ চৰিত্ৰবোৰৰ মুক্ত ইচ্ছাৰ ওপৰত আবদ্ধ হৈ আছে। তেওঁলোকৰ ভাগ্যৰ অৰাকেল লাভ কৰাৰ পিছতো তেওঁলোকৰ কাৰ্য্য কেৱল তেওঁলোকৰ। উদাহৰণস্বৰূপে, ইডিপাছ ৰেক্সত ইডিপাছে নিজৰ ভাববাদীক জীৱনৰ যথেষ্ট আৰম্ভণিতে গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ইতিমধ্যে ধৰি লৈছিল যে তেওঁক দত্তক লোৱা হৈছে আৰু, সেয়েহে, তেওঁ জানিছিল যে তেওঁ যিকোনো ব্যক্তিক হত্যা কৰিব তেওঁৰ পিতৃ হ’ব পাৰে। তথাপিও তেওঁ নিজকে নিজৰ খঙৰ ওচৰত হাৰ মানিবলৈ দিলে আৰু এজন এৰাব নোৱাৰা বয়সস্থ মানুহ আৰু তেওঁৰ দলটোক বধ কৰিলে, যিটো বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল তেওঁৰ জৈৱিক পিতৃৰ।

এটা অৰ্থত ইডিপাছে নিজৰ খং নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন বা যিকোনো হিংস্ৰক শপত খাব পাৰিলেহেঁতেন অৰাকেলবোৰ শুদ্ধ বুলি প্ৰমাণ কৰাৰ ভয়ত প্ৰৱণতা। তেওঁৰ ইচ্ছা তেওঁৰ নিজৰ। তেওঁৰ নিজৰ ভাগ্য বাছি লোৱাৰ স্বাধীনতা আছিল তথাপিও ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰিবলৈ নিজকে অনুমতি দিছিল। তেওঁৰ ভুলৰ বাবে, তেওঁৰ অতিক্ৰমৰ বাবে তেওঁৰ পৰিয়ালক দেৱতাই অভিশপ্ত কৰে আৰু এন্টিগনে ইয়াক শেষ কৰিবলৈ নিজৰ জীৱনটো এৰি দিবলগীয়া হয়।

এন্টিগনে ভাগ্যৰ বিষয়ে উদ্ধৃতি

গ্ৰীক ট্ৰেজেডীত ভাগ্য হৈছে দেৱতাৰ ইচ্ছা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যে দেৱতা আৰু তেওঁলোকৰ হুইমনে মানুহৰ ভৱিষ্যত নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আছে। ভাগ্যৰ ওপৰত কিছুমান উক্তি তলত দিয়া ধৰণৰ:

“মইও জানো, আৰু ই মোক বিমোৰত পেলায়। ভাগ্যৰ সৈতে যুঁজ দিয়া হঠকাৰী আত্মাটোক দুখজনকভাৱে আঘাত কৰা হয়” ক্ৰিয়েনে এই কথা কোৱাৰ লগে লগে তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে তেওঁ ইমানেই হতাশ হৈ আঁতৰাই ঠেলি দিবলৈ শাস্তি আৰু ভাগ্যক দেৱতাসকলৰ দৰেই অসাৰ আছিল সদায় এটা উপায় আছিলতেওঁলোকক শাস্তি দিয়া। তেওঁ ইডিপাছৰ ভুলৰ পৰা শিকিছিল আৰু নিজৰ ডিক্রীটো ভাবিছিল।

“হে ভনী, মোক তুচ্ছজ্ঞান নকৰিবা, মোক শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ দিয়ক। তোমাৰ ভক্তি কাম, আৰু তোমাৰ লগত মৰি যোৱা।” ইছমেনে কয় যেতিয়া তাই ভনীয়েকৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে ভাগ কৰিবলৈ ভিক্ষা কৰে।

“যি কামত তোমাৰ হাত নাছিল, সেই কামৰ দাবী নকৰিব; এটা মৃত্যুই যথেষ্ট। কিয় মৰিবা?” এন্টিগনক নাকচ কৰে কাৰণ তাই নিবিচাৰিছিল যে তাইৰ ভুলৰ বাবে তাইৰ ভনীয়েকৰ মৃত্যু হওক। ইয়াত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে এন্টিগনে তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ ভাগ্যৰ মাজতো ইছমেনক জীয়াই থাকিবলৈ দিবলৈ বাছি লৈছে।

“হয়, কাৰণ তুমি জীৱন বাছি লৈছিলা, আৰু মই মৰিবলৈ,”<৯> এন্টিগনে শেষবাৰৰ বাবে কয় যেতিয়া তাই ক্ৰিয়েনক তাইৰ হাতখন ল’বলৈ দিয়াতকৈ তাইৰ হাতৰ হাতত ধৰি মৰিবলৈ বাছি লয় ।

এইবোৰ হৈছে ভাগ্যৰ সৈতে জড়িত এন্টিগনৰ কিছুমান উক্তি। কোনোৱে নিজৰ ভাগ্যক গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি লয়, আৰু কোনোৱে ইয়াক অৱজ্ঞা কৰিবলৈ বাছি লয়; যিকোনো ধৰণে, ভাগ্য গ্ৰীক ট্ৰেজেডীৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। ই আমাক প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ চৰিত্ৰ দেখুৱাইছে। তেওঁলোক নিজৰ ভাগ্যৰ বশৱৰ্তী নেকি? নে তেওঁলোকে ইয়াক তীব্ৰভাৱে অৱজ্ঞা কৰিবনে?

ভাগ্য আৰু ভাগ্যৰ প্ৰতীক

এণ্টিগনৰ ভাগ্য আৰু ভাগ্যৰ ৰঙা ডোঙা আমাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰটোৰ পৰা কেৱল উদ্ধৃতিতে বন্ধ নহয়। এন্টিগনৰ ভাগ্যৰ পথ পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ ছফ’ক্লেছেও প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰে। এনেবোৰৰ এটা উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক হ’ল এন্টিগনৰ সমাধি।

উল্লেখযোগ্য যে সমাধিস্থ কৰাটো মৃতকৰ বাবে, আৰু এন্টিগনক গুহাত জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰাৰ শাস্তি তাইক প্ৰতীকমৃতকৰ প্ৰতি আনুগত্য, আৰু সেইবাবেই ৰজা ক্ৰিয়েনৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি তাইৰ ভাগ্য হ'ল তেওঁলোকৰ সৈতে জীৱিতভাৱে যোগদান কৰা। ক্ৰিয়েনৰ হাতত এন্টিগনৰ তেজ নপৰাকৈ জীয়াই থকাৰ বাবে যথেষ্ট।

এন্টিগনক মৃতকৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত সমাধিস্থলত বন্দী কৰাটোক অপমান বুলিও ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি দেৱতাসকলে। দেৱতাসকলে আদেশ দিছিল যে মৃতকক, আৰু কেৱল মৃতককহে সমাধিস্থ কৰিব লাগিব, তথাপিও এন্টিগনক জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। ক্ৰিয়েনৰ প্ৰায় নিন্দাসূচক কাৰ্য্যই প্ৰকৃতিৰ ভাৰসাম্যতাক ওলোটা কৰাৰ চেষ্টা কৰে, নিজকে দেৱতাৰ সমতাত ৰাখি তেওঁলোকৰ ভূখণ্ডৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ ৰাজত্ব কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। গতিকে তেওঁৰ শাস্তি হ'ল তেওঁৰ পুত্ৰ আৰু পত্নীক হেৰুৱাই পেলোৱাৰ বিৰুদ্ধে এনে নৃশংস কাৰ্য্যৰ বাবে দেৱতা আৰু তেওঁলোকৰ বিশ্বাসীসকল।

উপসংহাৰ

এতিয়া যেতিয়া আমি ভাগ্য, স্বাধীন ইচ্ছা আৰু গ্ৰীক ট্ৰেজেডীত ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে ক'লোঁ, আহকচোন এই লেখাটোৰ মৌলিক নীতিসমূহৰ ওপৰত যাওঁ .

• ভাগ্যক দেৱতাসকলে স্থাপন কৰা আৰু গ্ৰীক ট্ৰেজেডীত অৰাকেল বা প্ৰতীকবাদৰ জৰিয়তে দিয়া চৰিত্ৰৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত পথৰ দ্বাৰা বৰ্ণনা কৰা হয়।
• এন্টিগনে নাটকৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই নিজৰ ভাগ্যৰ পৰা পলাই যাবলৈ চেষ্টা কৰি আহিছে, পৰিয়ালৰ অভিশাপক গুৰুত্ব দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি।
• তাইৰ প্ৰচেষ্টা সত্ত্বেও তাই ঐশ্বৰিক নিয়ম ৰক্ষা কৰি নিজৰ অন্ত পূৰণ কৰে, তাইৰ অন্ত পেলায় পৰিয়ালৰ দুৰ্ভাগ্যজনক অভিশাপ, আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াত ইছমেনৰ জীৱন আৰু পলিনেইচৰ আত্মা ৰক্ষা কৰা।
• এন্টিগনে মানি লয়দেৱতাসকলে তাইৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা ভাগ্য কিন্তু ক্ৰিয়েনৰ পৰিকল্পনাক গুৰুত্ব দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, আৰু সেয়েহে তেওঁ তাইৰ প্ৰাণ লোৱাৰ আগতেই তাই নিজকে হত্যা কৰে।
• ভাগ্য আৰু স্বাধীন ইচ্ছা ছফ'ক্লিয়ান ট্ৰেজেডীত একেলগে জড়িত হৈ আছে; প্ৰতিটো চৰিত্ৰৰ কাৰ্য্য আৰু মনোভাৱেই তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ ভাগ্যলৈ লৈ যায়, তেওঁলোকক দিয়া অৰাকেলবোৰৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ বৃত্তত আহি। ইয়াৰ বাবেই ভাগ্য আৰু মুক্ত ইচ্ছা চিৰদিনৰ বাবে ৰঙা ডোঙাৰে বান্ধি ৰখা হয়।
• এন্টিগনৰ সমাধিস্থলে তাইৰ আনুগত্যৰ বাবে মৃত্যু হোৱা ভাগ্যৰ প্ৰতীক, আৰু ক্ৰিয়েনে অৱজ্ঞা কৰিব বিচৰা দেৱতাসকলক অপমান হিচাপে তাই হতাশ হৈ কবৰ দিয়ে তাইৰ মৃত। ভাইটি, আৰু সেয়েহে তাইকো সমাধিস্থ কৰাৰ যোগ্য আছিল।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে গ্ৰীক ট্ৰেজেডীত ভাগ্য আৰু স্বাধীন ইচ্ছা একেলগে বান্ধ খাই আছে । আমাৰ মৰমৰ নায়িকাৰ ভাগ্য তাইৰ স্বাধীন ইচ্ছাত জড়িত হৈ আছে; তাইৰ কাৰ্য্য, মনোভাৱ আৰু ব্ৰেজেন স্বভাৱেই তাইৰ সম্পূৰ্ণ বৃত্তটোক তাইৰ ভাগ্যলৈ আনে। আৰু তাতেই আপুনি যাওক! এন্টিগনত ভাগ্য আৰু মুক্ত ইচ্ছা আৰু ইয়াক বান্ধি ৰখা ৰঙা ডোঙাটো।