Số phận ở Antigone đã theo đuổi Nữ anh hùng của chúng ta kể từ sự kiện Oedipus Rex. Lời nguyền của gia đình cô bắt nguồn từ cha cô và những sai lầm của ông. Để hiểu rõ hơn về số phận trớ trêu của Antigone, chúng ta hãy quay trở lại với Oedipus Rex, nơi mọi chuyện bắt đầu.

Oedipus Rex

Cuộc đời đầy bi kịch của Oedipus và gia đình anh bắt đầu từ sự ra đời của Oedipus. Một nhà tiên tri cảnh báo Jocasta, mẹ của anh ta, về tầm nhìn của con trai rằng cuối cùng sẽ giết cha mình, Vua Laius. Hoảng sợ trước diễn biến này, nhà vua ra lệnh cho người hầu đem đứa con của mình và dìm xuống sông, nhưng thay vì ném xác đứa trẻ xuống vùng nước nông, người hầu lại quyết định bỏ mặc đứa trẻ trên sườn núi. . Khi người hầu đi, một người chăn cừu từ Corinth nghe thấy tiếng khóc của một đứa trẻ sơ sinh, anh ấy mang đứa trẻ đến gặp Vua và Hoàng hậu của Corinth, và họ nhận nuôi đứa bé tội nghiệp. Vua Polybus và Nữ hoàng Merope của Corinth chào đón con trai của họ và đặt tên cho cậu là Oedipus.

Sau một vài năm, Oedipus quyết định đi bộ đến Delphi, nơi có đền thờ của Apollo. Anh ta nhận được một lời tiên tri rằng anh ta sẽ giết cha mình trong máu lạnh, sợ làm hại cha mẹ yêu quý của mình, Oedipus định cư ở Thebes. Trên hành trình đến Thebes, Oedipus gặp một người đàn ông lớn tuổi và tranh luận với ông ta. Trong cơn thịnh nộ mù quáng, anh ta giết chết người đàn ông và những người hầu của anh ta, để một người trốn thoát. Sau đó, anh ta đánh bại con nhân sư đang lảng vảng trước cổng Theban. Từsau đó, anh ta được coi như một anh hùng và được phép kết hôn với nữ hoàng hiện tại của Thebes, Jocasta. Oedipus và Jocasta sinh được hai con gái và hai con trai, Antigone, Ismene, Eteocles và Polyneices.

Năm tháng trôi qua, mưa dường như không còn trên vùng đất Thebes. Hạn hán nghiêm trọng đến nỗi người dân yêu cầu Oedipus phải làm gì đó với vùng đất cằn cỗi này. Anh quyết định cử anh trai của vợ mình, Creon, đến các ngôi đền và nhờ giúp đỡ. Ở đó, Creon đến ngôi đền để xin sự hướng dẫn và được ban cho một lời tiên tri: phải tìm ra kẻ sát hại vị hoàng đế trước đó để giải quyết các vấn đề của Thebes.

Lời nói của Creon cho phép Oedipus điều tra vấn đề và dẫn đến nhà tiên tri mù Tiresias. Tiresias tuyên bố rằng Oedipus đã hoàn thành số phận của mình bằng cách giết cha mình, vị hoàng đế trước đó. Oedipus từ chối tin những lời như vậy và được dẫn đến người sống sót duy nhất trong cuộc thảm sát của vị vua trước đó; người đàn ông đã thoát khỏi anh ta trong cơn thịnh nộ giết người của anh ta nhiều năm trước. Bực bội trước tiết lộ này, Oedipus tìm kiếm vợ mình trong cơn thịnh nộ, tin rằng cô ấy đã biết chuyện gì đã xảy ra từ lâu.

Jocasta tự sát khi nhận ra tội lỗi của mình. Oedipus để các con trai của mình nắm giữ ngai vàng trong khi tự kết án mình; anh ta mang theo Antigone, bỏ lại Ismene để hoạt động như một người đưa tin. Trong nhiệm vụ của mình, Oedipus bị sét đánh và chết ngay lập tức, để lại Antigone một mình. Trên đường trở về Thebes, Antigone biết về cái chết của anh trai mình và sắc lệnh phi pháp của Creon.

Antigone

Ở Antigone, lời nguyền của Oedipus vẫn tiếp tục. Cả hai Eteocles và Polyneices đã chết, và Antigone cũng không xa phía sau. Cô ấy đấu tranh cho quyền được chôn cất của Polyneices và bị kết án tử hình trong quá trình này. Trong suốt cuộc đời mình, Antigone đã chiến đấu với Định mệnh của gia đình mình. Một mình gánh vác trách nhiệm với cha của họ và nuôi nấng gia đình mà họ đã bỏ lại phía sau. Cô ấy hết lòng vì gia đình và Creon sẽ không ngăn cản cô ấy. Cô ấy tin tưởng chắc chắn vào luật của Thần thánh rằng tất cả các thi thể phải được chôn cất khi chết để đi qua thế giới ngầm và coi luật của Creon là thấp kém và bất công đối với luật Thần thánh mà họ đã duy trì trong nhiều thế kỷ.

Sự thách thức của Antigone chống lại Creon vì sự bạo ngược của ông ta là phản bội vì cô ấy mạnh mẽ chống lại mệnh lệnh của bạo chúa. Cô ấy đã chiến đấu dũng cảm để chôn cất Polyneices và cuối cùng giành chiến thắng. Dù bị bắt và bị kết án tử hình, Antigone vẫn chôn cất anh trai mình, hoàn thành mục tiêu duy nhất của mình. Vì được mai táng nên Antigone quyết định tự kết liễu đời mình và tham gia cùng gia đình cô trong quá trình này, chấp nhận kết cục bất hạnh của mình. Mặc dù vậy, cô ấy đã thể hiện bản lĩnh của mình cho mọi người thấy. Cô ấy đã mang lại hy vọng cho những người đấu tranh chống đối và tự do tư tưởng.

Số phận so với ý chí tự doAntigone

Trong bộ ba tác phẩm của Sophocles, khái niệm Định mệnh chỉ bao quanh ý chí tự do của các nhân vật của chúng ta. Mặc dù nhận được lời tiên tri về số phận của họ, hành động của họ là của riêng họ. Ví dụ, trong Oedipus Rex, Oedipus đã nhận được nhà tiên tri của mình khá sớm trong đời. Anh ấy đã cho rằng mình là con nuôi và do đó, anh ấy biết rằng bất kỳ ai mà anh ấy giết đều có thể là cha của mình. Tuy nhiên, anh ta đã cho phép mình nổi cơn thịnh nộ và tàn sát một người đàn ông lớn tuổi ngẫu nhiên và nhóm của anh ta, trớ trêu thay lại thuộc về cha ruột của anh ta.

Theo một nghĩa nào đó, Oedipus có thể đã kiểm soát được tính khí của mình hoặc thề sẽ từ bỏ mọi hành vi bạo lực xu hướng sợ chứng minh lời tiên tri là đúng. Ý chí của anh ấy là của riêng anh ấy. Anh ấy có quyền tự do lựa chọn Số phận của mình nhưng lại cho phép mình thực hiện lời tiên tri. Vì những lỗi lầm, sự vi phạm của mình, gia đình anh bị các vị thần nguyền rủa, và Antigone đã phải từ bỏ mạng sống của mình để kết thúc nó.

Những câu nói hay về số phận của Antigone

Số phận trong bi kịch Hy Lạp là được mô tả là ý muốn của các vị thần, rằng các vị thần và ý thích bất chợt của họ đang kiểm soát tương lai của con người. Một số trích dẫn về Định mệnh như sau:

“Tôi cũng biết điều đó và điều đó làm tôi bối rối. Đầu hàng là điều đau đớn, nhưng linh hồn bướng bỉnh Chiến đấu với Định mệnh sẽ bị đánh gục một cách đau đớn” Khi Creon nói điều này, anh ấy nhận ra rằng sự trừng phạt và Số phận mà anh ấy đã cố gắng hết sức để gạt sang một bên là vô ích như các vị thần luôn luôn có một cách đểTrừng phạt họ. Anh ấy đã học được từ những sai lầm của Oedipus và nghĩ về sắc lệnh của mình.

“Hỡi chị, đừng khinh bỉ tôi, hãy để tôi chia sẻ. Công việc của bạn về lòng mộ đạo, và với bạn chết. Ismene nói khi cô ấy cầu xin chia sẻ hậu quả của em gái mình.

“Đừng đòi một công việc mà bạn không nhúng tay vào; Một cái chết là đủ. Vì sao ngươi phải chết?” Từ chối Antigone vì cô ấy không muốn em gái mình chết vì lỗi lầm của mình. Trong đó, chúng ta thấy Antigone lựa chọn để Ismene sống bất chấp Số phận của gia đình họ.

“Yea, vì ngươi đã chọn cuộc sống, còn ta thì chết,” Antigone nói lần cuối khi cô ấy chọn chết dưới tay mình hơn là để Creon lấy tay của mình.

Đây là một số trích dẫn của Antigone liên quan đến Định mệnh. Một số chọn chấp nhận Số phận của họ, và một số chọn bất chấp nó; dù sao đi nữa, Số phận là một phần thiết yếu của các bi kịch Hy Lạp. Nó cho chúng ta thấy tính cách của mỗi cá nhân. Họ có phụ thuộc vào số phận của họ? hay họ sẽ mạnh mẽ thách thức nó?

Biểu tượng của Định mệnh và Định mệnh

Sợi chỉ đỏ Định mệnh và Định mệnh của Antigone không chỉ dừng lại ở những câu trích dẫn đơn thuần từ nhân vật quan trọng của chúng ta. Các biểu tượng cũng được Sophocles’ sử dụng để nhắc lại con đường Định mệnh của Antigone. Một trong những biểu tượng quan trọng nhất trong số đó là lễ chôn cất Antigone.

Đáng chú ý, lễ chôn cất dành cho người chết và hình phạt chôn sống Antigone trong hang động tượng trưng cho cô ấylòng trung thành với người chết, và như vậy, Định mệnh của cô ấy, theo chỉ dẫn của Vua Creon, là sống sót cùng họ. Cô ấy bị giam cầm khi còn sống trong một hang động với rất ít thức ăn, chỉ đủ để sống sót nhằm tránh việc tay Creon dính máu của Antigone.

Việc Antigone bị giam cầm trong một ngôi mộ dành cho người chết cũng có thể được hiểu là một sự xúc phạm đối với các vị thần. Các vị thần đã ra lệnh rằng người chết, và chỉ người đã khuất, phải được chôn cất, nhưng Antigone vẫn được chôn cất khi còn sống. Những hành động gần như báng bổ của Creon cố gắng đảo ngược sự cân bằng của tự nhiên, đặt anh ta ngang hàng với các vị thần và cố gắng giành quyền kiểm soát lãnh thổ của họ. Do đó, hình phạt của anh ta là mất con trai và vợ vì những hành động tàn ác chống lại thần thánh. các vị thần và tín đồ của họ.

Kết luận

Bây giờ chúng ta đã nói về Định mệnh, ý chí tự do và ý nghĩa của nó trong bi kịch Hy Lạp, chúng ta hãy xem qua các nguyên tắc cơ bản của bài viết này .

• Số phận được mô tả bằng con đường định sẵn của một nhân vật do các vị thần sắp đặt và ban cho thông qua lời tiên tri hoặc biểu tượng trong các vở bi kịch Hy Lạp.
• Antigone đã cố gắng chạy trốn khỏi Định mệnh của mình ngay từ đầu vở kịch, từ chối chú ý đến lời nguyền của gia đình mình.
• Bất chấp những nỗ lực của mình, cô ấy đã kết thúc cuộc đời mình bằng cách bảo vệ luật lệ thiêng liêng, kết thúc cuộc đời mình lời nguyền bất hạnh của gia đình, đồng thời cứu mạng Ismene và linh hồn của Polyneices trong quá trình này.
• Antigone chấp nhậnsố phận mà các vị thần đã sắp đặt cho cô ấy nhưng lại từ chối nghe theo kế hoạch của Creon, và vì vậy cô ấy đã tự sát trước khi anh ta có thể lấy mạng cô ấy.
• Số phận và ý chí tự do bị lôi kéo vào nhau trong bi kịch Sophoclean; hành động và thái độ của mỗi nhân vật chính xác là thứ đưa họ đến với Số phận của mình, đến với vòng tròn đầy đủ với những lời tiên tri được ban cho họ. Vì điều này, Định mệnh và tự do sẽ mãi mãi được ràng buộc với nhau bằng một sợi dây đỏ.
• Việc chôn cất Antigone tượng trưng cho Số phận của cô ấy phải chết vì lòng trung thành của mình, và như một sự xúc phạm đối với các vị thần mà Creon muốn thách thức, cô ấy tuyệt vọng chôn cất cô ấy đã chết. Anh trai, và vì vậy cô ấy cũng đáng được chôn cất.

Tóm lại, số phận và ý chí tự do gắn liền với nhau trong bi kịch Hy Lạp. Số phận của Nữ anh hùng yêu dấu của chúng ta bị vướng vào ý chí tự do của cô ấy; hành động, thái độ và bản chất trơ trẽn của cô ấy chính xác là những gì đưa cô ấy đến với vận mệnh của mình. Và thế là xong! Số phận và ý chí tự do ở Antigone và sợi dây đỏ ràng buộc nó.