Il destino in Antigone La maledizione della sua famiglia risale al padre e alle sue trasgressioni. Per comprendere meglio l'ironia del destino di Antigone, torniamo all'Edipo Re, dove tutto ebbe inizio.

Edipo Re

La tragica vita di Edipo e la sua famiglia inizia con la nascita di Edipo. Un oracolo avverte Giocasta, sua madre, della visione del figlio di uccidere il padre, il re Laio. Allarmato da questa svolta degli eventi, il re ordina a un servitore per prendere il suo bambino e annegarlo nel fiume, ma invece di gettare il corpo del neonato nelle acque basse, il servo decide di lasciarlo sul pendio della montagna. Mentre il servo si allontana, un pastore di Corinto sente le grida del neonato, lo porta il bambino al re e alla regina di Corinto, Il re Polibo e la regina Merope di Corinto accolgono il figlio e lo chiamano Edipo.

Dopo alcuni anni, Edipo decide di recarsi a Delfi, dove si trova il tempio di Apollo, e riceve un oracolo che gli dice che il suo corpo non è più in grado di funzionare. avrebbe ucciso suo padre a sangue freddo, Nel viaggio verso Tebe, Edipo incontra un uomo anziano e discute con lui. In preda a una rabbia cieca, uccide l'uomo e i suoi servitori, lasciandone scappare uno. Poi sconfigge la sfinge che si aggira davanti alla porta di Tebe. Da allora, viene considerato un eroe e fu autorizzato a sposare l'attuale regina di Tebe, Giocasta. Edipo e Giocasta diedero alla luce due figlie e due figli, Antigone, Ismene, Eteocle e Polinei.

Passano gli anni e la pioggia sembra non arrivare mai sulla terra di Tebe. La siccità è così grave che il popolo chiede a Edipo di fare qualcosa per questo luogo arido. Egli decide di inviare il fratello di sua moglie, Creonte, a recarsi ai templi per chiedere aiuto. Creonte si reca al tempio per chiedere una guida e riceve un oracolo: per risolvere le questioni di Tebe è necessario trovare l'assassino dell'imperatore precedente.

Le parole di Creonte consentono a Edipo di indagano sulla questione e conducono al profeta cieco Tiresia. Tiresia afferma che Edipo ha completato il suo destino uccidendo suo padre, il precedente imperatore. Edipo rifiuta di credere a tali parole e viene condotto dall'unico sopravvissuto al massacro del precedente re, l'uomo che gli è sfuggito durante la sua furia omicida anni prima. Sconvolto da questa rivelazione, Edipo cerca la moglie per infierire, credendo di sapere cosa era successo tempo prima.

Giocasta si uccide quando si rende conto dei suoi peccati. Edipo lascia ai suoi figli il comando del trono e condanna se stesso; porta con sé Antigone, lasciando Ismene come messaggera. Nella sua ricerca, Edipo viene colpito da un fulmine e muore in un istante, Sulla via del ritorno a Tebe, Antigone viene a conoscenza della morte dei fratelli e del decreto illegittimo di Creonte.

Antigone

In Antigone, la maledizione di Edipo continua. Sia Eteocle che Polineo sono morti, e Antigone non è molto lontana da loro. Si batte per il diritto di Polineo ad essere sepolto e viene condannata a morte. Per tutta la vita Antigone è stata combattere il destino della sua famiglia. Si è presa la responsabilità del padre e si è occupata della famiglia che aveva lasciato. Era devota alla sua famiglia e Creonte non l'avrebbe fermata. Credeva fermamente nelle leggi divine che stabiliscono che tutti i corpi devono essere sepolti nella morte per passare agli inferi e considera le leggi di Creonte come subalterne e ingiuste rispetto alle leggi divine che hanno sostenuto per secoli.

La sfida di Antigone nei confronti di Creonte per la sua tirannia è un tradimento in quanto si oppone con forza agli ordini del tiranno. Combatte valorosamente per la sepoltura di Polineo e alla fine vince. Nonostante sia stata catturata e condannata a morte, Antigone seppellisce comunque il fratello, portando a termine il suo unico obiettivo. Perché è stata seppellita, Antigone decide di togliersi la vita Nonostante ciò, ha mostrato a tutti il suo coraggio e ha dato speranza a coloro che lottano contro l'opposizione e la libertà di pensiero.

Fato e libero arbitrio Antigone

Nella trilogia di Sofocle, il concetto di Fato è incentrato esclusivamente sul libero arbitrio dei nostri personaggi. Nonostante abbiano ricevuto gli oracoli del loro destino, le loro azioni sono solo loro. Per esempio, nell'Edipo Re, Edipo riceve il suo profeta abbastanza presto nella vita. Aveva già pensato di essere stato adottato Eppure, si lasciò andare alla rabbia e massacrò un uomo anziano a caso e la sua festa, che ironicamente apparteneva al suo padre biologico.

In un certo senso, Edipo avrebbe potuto controllare il suo temperamento o rinunciare a qualsiasi tendenza violenta nel timore di dimostrare che gli oracoli hanno ragione. La sua volontà è quella di se stesso. Ha avuto la libertà di scegliere il suo destino A causa dei suoi errori, della sua trasgressione, la sua famiglia viene maledetta dagli dei e Antigone deve rinunciare alla sua vita per porvi fine.

Antigone Citazioni sul destino

Il destino nella tragedia greca è descritto come la volontà degli dei, che gli dèi e i loro capricci controllano il futuro dell'uomo. Alcune citazioni sul Fato sono le seguenti:

"Cedere è doloroso, ma l'anima ostinata che combatte con il destino è colpita duramente". Mentre Creonte afferma questo, si rende conto che la punizione e il Fato che ha cercato disperatamente di Gli dei avevano imparato dagli errori di Edipo e pensarono al suo decreto.

"O sorella, non disprezzarmi, lascia che condivida la tua opera di pietà e che muoia con te". Dichiara Ismene mentre implora di condividere le conseguenze della sorella.

"Non reclamare un'opera in cui non hai avuto mano; una sola morte è sufficiente; perché dovresti morire?". Rifiuta Antigone perché non vuole che la sorella muoia per i suoi errori. In questo modo, vediamo Antigone scegliendo di lasciare vivere Ismene nonostante il destino della loro famiglia.

"Sì, perché tu hai scelto la vita e io la morte". Antigone dice un'ultima volta mentre sceglie di morire per mano sua che permettere a Creonte di prendere la sua.

Queste sono alcune delle citazioni di Antigone relative al Fato. C'è chi sceglie di accettare il proprio Fato e chi sceglie di sfidarlo; in entrambi i casi, Il destino è una parte essenziale delle tragedie greche. Ci mostra il carattere di ogni individuo: sono sottomessi al loro destino o lo sfidano con forza?

Simboli del fato e del destino

Il filo rosso del Fato e del destino di Antigone Sofocle utilizza anche i simboli per ribadire il percorso del destino di Antigone. Uno dei simboli più significativi è la sepoltura di Antigone.

In particolare, la sepoltura è destinata ai morti, e la punizione di Antigone di essere sepolta viva nella caverna simboleggia la sua fedeltà ai morti, Il suo destino, secondo le indicazioni del re Creonte, è quello di unirsi a loro da viva. Viene imprigionata viva in una grotta con poco cibo, quanto basta per sopravvivere ed evitare che il sangue di Antigone finisca sulle mani di Creonte.

L'imprigionamento di Antigone in una tomba destinata a i morti può essere interpretato anche come un insulto agli dei. Gli dei avevano decretato che i defunti, e solo i defunti, dovessero essere sepolti, eppure Antigone è stata sepolta viva. Gli atti quasi blasfemi di Creonte tentano di invertire l'equilibrio della natura, ponendosi alla pari con gli dei e con le divinità. che cercano di mantenere il controllo sul loro territorio. Pertanto, la sua punizione è la perdita del figlio e della moglie per atti così atroci contro gli dèi e i loro fedeli.

Conclusione

Ora che abbiamo parlato del Fato, del libero arbitrio e delle sue implicazioni nella tragedia greca, esaminiamo i principi fondamentali di questo articolo.

• Il destino è descritto dal percorso predeterminato di un personaggio stabilito dagli dei e dato attraverso oracoli o simbolismi nelle tragedie greche.
• Antigone ha cercato di fuggire dal suo destino fin dall'inizio dell'opera, rifiutandosi di ascoltare la maledizione della sua famiglia.
• Nonostante i suoi sforzi, la donna giunge alla sua fine proteggendo le leggi divine, ponendo fine alla sfortunata maledizione della sua famiglia e salvando la vita di Ismene e l'anima di Polinice.
• Antigone accetta il destino che gli dei hanno stabilito per lei, ma si rifiuta di ascoltare i piani di Creonte e si uccide prima che lui possa toglierle la vita.
• Il destino e il libero arbitrio sono legati insieme nella tragedia sofoclea; le azioni e l'atteggiamento di ogni personaggio sono ciò che li porta esattamente al loro destino, chiudendo il cerchio con gli oracoli che gli sono stati dati. Per questo motivo, il destino e il libero arbitrio sono per sempre legati da un filo rosso.
• La sepoltura di Antigone simboleggia il suo destino di morte a causa della sua lealtà e, come insulto agli dei che Creonte vuole sfidare, seppellisce disperatamente il suo fratello morto, e quindi anche lei meritava di essere seppellita.

In conclusione, destino e libero arbitrio sono legati tra loro Il destino della nostra amata Eroina è legato al suo libero arbitrio; le sue azioni, il suo atteggiamento e la sua natura sfrontata sono ciò che esattamente la porta a chiudere il cerchio del suo destino. Il destino e il libero arbitrio in Antigone e il filo rosso che lo lega.