Ödet i Antigone har jagat vår hjältinna sedan händelserna i Oidipus Rex. Hennes familjs förbannelse går tillbaka till hennes far och hans överträdelser. För att ytterligare förstå ironin i Antigones öde, låt oss gå tillbaka till Oidipus Rex, där allt började.

Oidipus Rex

Oidipus tragiska liv och hans familj börjar vid Oidipus födelse. Ett orakel varnar Jocasta, hans mor, för sonens vision att så småningom döda sin far, kung Laius. Oroad av denna händelseutveckling beordrar kungen en tjänare att ta hans barn och dränka det i floden, men istället för att kasta barnets kropp i det grunda vattnet beslutar tjänaren att lämna honom på bergssluttningen. Medan tjänaren går hör en herde från Korint skriken från ett nyfött barn, han för barnet till kungen och drottningen av Korinth, Kung Polybus och drottning Merope av Korinth välkomnar sin son och ger honom namnet Oidipus.

Efter några år bestämmer sig Oidipus för att bege sig till Delfi, där Apollons tempel ligger. Han får ett orakel som säger skulle han kallblodigt mörda sin far, rädd för att skada sina älskade föräldrar, bosätter sig Oidipus i Thebe. På resan till Thebe möter Oidipus en äldre man och grälar med honom. I blind vrede dödar han mannen och hans tjänare, så att en kan fly. Sedan besegrar han sfinxen som står framför Thebaporten. Sedan dess betraktas han som en hjälte och fick gifta sig med den nuvarande drottningen av Thebe, Jocasta. Oidipus och Jocasta fick två döttrar och två söner, Antigone, Ismene, Eteokles och Polyneikes.

Åren går och regnet verkar utebli i landet Thebes. Torkan var så svår att folket krävde att Oidipus skulle göra något åt den karga platsen. Han beslutar att skicka sin frus bror, Kreon, till templet för att be om hjälp. Där beger sig Kreon till templet för att be om vägledning och får ett orakel: den tidigare kejsarens mördare måste hittas för att lösa problemen i Thebe.

Kreons ord gör det möjligt för Oidipus att undersöker saken och leder till den blinde profeten Tiresias. Tiresias hävdar att Oidipus har fullbordat sitt öde genom att döda sin far, den tidigare kejsaren. Oidipus vägrar att tro på sådana ord och leds till den enda överlevande från den tidigare kungens massaker; mannen som undkom honom under hans mordiska framfart för flera år sedan. Upprörd av detta avslöjande, Oidipus letar efter sin fru för att bli rasande, och trodde att hon visste vad som hade hänt för länge sedan.

Jocasta tar livet av sig när hon inser sina synder. Oidipus lämnar sina söner som ansvariga för tronen samtidigt som han fördömer sig själv; han tar Antigone med sig och lämnar Ismene kvar som budbärare. På sitt uppdrag, Oidipus träffas av blixten och dör på ett ögonblick, På sin väg tillbaka till Thebe blir Antigone medveten om sina bröders död och Kreons olagliga dekret.

Antigone

I Antigone, Oidipus förbannelse fortsätter. Både Eteokles och Polyneikes är döda, och Antigone är inte långt efter. Hon kämpar för Polyneikes rätt att bli begravd och döms till döden i processen. Under hela sitt liv har Antigone varit att kämpa mot sin familjs öde. Hon tog ensam ansvar för sin far och för den familj de lämnat bakom sig. Hon var hängiven sin familj och Creon tänkte inte hindra henne. Hon trodde starkt på gudomliga lagar som säger att alla kroppar måste begravas i döden för att passera genom underjorden och ser Creons lagar som undermåliga och orättvisa mot de gudomliga lagar som de har upprätthållit i århundraden.

Antigones trots mot Kreon för hans tyranni är förräderi eftersom hon går starkt emot tyrannens befallningar. Hon kämpar tappert för Polyneices begravning och vinner till slut. Trots att hon åkte fast och dömdes till döden begravde Antigone sin bror och fullbordade därmed sitt enda mål. Eftersom hon begravdes, Antigone bestämmer sig för att ta sitt eget liv Trots detta visade hon sitt mod för alla att se. Hon gav hopp till dem som kämpar mot opposition och för tankefrihet.

Ödet vs. fri vilja Antigone

I Sofokles trilogi är begreppet öde helt och hållet knutet till våra karaktärers fria vilja. Trots att de får sina ödesorakel är deras handlingar deras egna. I Oidipus Rex fick Oidipus till exempel sin profet ganska tidigt i livet. Han hade redan antagit att han var adopterad Ändå tillät han sig att ge efter för sin ilska och slaktade en slumpmässig äldre man och hans sällskap, som ironiskt nog tillhörde hans biologiska far.

På sätt och vis kunde Oidipus ha kontrollerat sitt humör eller avstått från alla våldsamma tendenser av rädsla för att oraklen skulle få rätt. Hans vilja är hans egen. Han hade friheten att välja sitt öde På grund av hans misstag, hans överträdelse, förbannas hans familj av gudarna, och Antigone var tvungen att ge upp sitt liv för att få slut på det.

Antigone citat om ödet

Ödet i den grekiska tragedin beskrivs som gudarnas vilja, att gudarna och deras nycker styr människans framtid. Några citat om ödet är följande:

"Jag vet det också, och det förbryllar mig. Att ge upp är sorgligt, men den envisa själen som kämpar mot ödet drabbas hårt." När Kreon säger detta inser han att den bestraffning och det öde han så desperat försökte att skjuta åt sidan var meningslöst eftersom gudarna alltid hade ett sätt att straffa dem. Han hade lärt sig av Oidipus misstag och tänkte sitt dekret.

"O syster, förakta mig inte, låt mig bara dela ditt fromhetsarbete och dö med dig." säger Ismene när hon ber att få ta del av sin systers konsekvenser.

"Gör inte anspråk på ett arbete som du inte hade någon del i; en död är tillräcklig. Varför skulle du dö?" Vägrar Antigone eftersom hon inte vill att hennes syster ska dö för sina misstag. I detta ser vi Antigone väljer att låta Ismene leva trots familjens öde.

"Ja, för du valde livet och jag döden." Antigone säger en sista gång eftersom hon väljer att dö av sina händer än att låta Kreon ta hennes.

Här är några av Antigones citat om ödet. Vissa väljer att acceptera sitt öde och andra väljer att trotsa det - oavsett vilket, Ödet är en väsentlig del av de grekiska tragedierna. Den visar oss varje individs karaktär. Är de undergivna sitt öde? eller kommer de att trotsa det med kraft?

Symboler för öde och bestämmelse

Antigones röda sträng av öde och bestämmelse Sophocles använder sig inte bara av citat från vår viktigaste karaktär. Symboler används också av Sophocles för att upprepa Antigones öde. En av de mest betydelsefulla symbolerna är Antigones begravning.

I synnerhet är begravning avsedd för de döda, och Antigones straff att bli levande begravd i grottan symboliserar hennes lojalitet mot de döda, och därför är hennes öde, enligt kung Kreons order, att ansluta sig till dem levande. Hon fängslas levande i en grotta med lite mat, precis tillräckligt för att överleva och undvika att Kreon får Antigones blod på sina händer.

Antigones fångenskap i en grav avsedd för de döda kan också tolkas som en förolämpning mot gudarna. Gudarna hade bestämt att den döde, och endast den döde, måste begravas, men Antigone begravdes levande. Kreons nästan hädiska handlingar försöker vända upp och ner på naturens balans genom att placera sig själv på samma nivå som gudarna och som försöker få kontroll över sitt territorium. Därför är hans straff att förlora sin son och hustru för sådana avskyvärda handlingar mot gudarna och deras troende.

Slutsats

Nu när vi har pratat om ödet, fri vilja och dess konsekvenser i den grekiska tragedin, låt oss gå igenom de grundläggande principerna i denna artikel.

• Ödet beskrivs som den förutbestämda vägen för en karaktär som lagts ut av gudarna och ges genom orakel eller symbolik i grekiska tragedier.
• Antigone har försökt fly från sitt öde ända från början av pjäsen genom att vägra lyda sin familjs förbannelse.
• Trots sina ansträngningar når hon sitt slut genom att skydda de gudomliga lagarna, avsluta sin familjs olyckliga förbannelse och rädda Ismenes liv och Polyneices själ i processen.
• Antigone accepterar det öde som gudarna har bestämt för henne men vägrar att lyssna på Kreons planer, och därför tar hon livet av sig innan han kan ta hennes liv.
• Ödet och den fria viljan är sammanflätade i den sofokleanska tragedin; varje karaktärs handlingar och inställning är det som exakt leder dem till deras öde, och cirkeln sluts med de orakel som de har fått. På grund av detta är ödet och den fria viljan för alltid sammanbundna av en röd tråd.
• Antigones begravning symboliserar hennes öde att dö på grund av sin lojalitet, och som en förolämpning mot de gudar som Kreon vill trotsa begraver hon desperat sin döda bror, och därför förtjänade hon också att bli begravd.

Sammanfattningsvis, ödet och den fria viljan är sammankopplade Vår älskade hjältinnas öde är sammanflätat med hennes fria vilja; hennes handlingar, attityd och fräcka natur är vad som exakt gör henne till en del av sitt öde. Och där har ni det! Ödet och den fria viljan i Antigone och den röda tråden som knyter ihop det.