Sudbina u Antigoni: Crvena žica koja je vezuje

John Campbell 29-07-2023
John Campbell

Sudbina u Antigoni trči za našom junakinjom još od događaja u Oedipus Rexu. Prokletstvo njezine obitelji seže do njezina oca i njegovih prijestupa. Da bismo bolje razumjeli ironiju Antigonine sudbine, vratimo se na Oedipusa Rexa, gdje je sve počelo.

Oedipus Rex

Tragični život Edipa i njegove obitelji počinje rođenjem Edipa. Proročište upozorava Jokastu, njegovu majku, na sinovljevu viziju da na kraju ubije svog oca, kralja Laja. Uznemiren ovakvim razvojem događaja, kralj naredi sluzi da uzme njegovo dijete i utopi ga u rijeci, ali umjesto da baci tijelo djeteta u plitku vodu, sluga ga odluči ostaviti na planini . Dok sluga ide, pastir iz Korinta čuje plač novorođenčeta, donosi dijete kralju i kraljici Korinta, i oni usvajaju jadnu bebu. Kralj Polib i korintska kraljica Meropa dočekuju svog sina i daju mu ime Edip.

Nakon nekoliko godina, Edip odlučuje otputovati u Delfe, gdje se nalazi Apolonov hram. Dobiva proročište da će hladnokrvno ubiti svog oca, u strahu da ne naudi svojim voljenim roditeljima, Edip se nastanjuje u Tebi. Na putu za Tebu, Edip susreće starijeg čovjeka i raspravlja s njim. U slijepom bijesu ubija čovjeka i njegove sluge, dopuštajući jednom da pobjegne. Zatim pobjeđuje sfingu koja se motala ispred tebanskih vrata. Odtada se smatra herojem i dopušteno mu je da se oženi sadašnjom kraljicom Tebe, Jokastom. Edip i Jokasta rodili su dvije kćeri i dva sina, Antigonu, Ismenu, Eteokla i Polinejka.

Godine prolaze, a kiša kao da ne pada u tebanskoj zemlji. Suša je bila toliko jaka da su ljudi od Edipa tražili da učini nešto u vezi s neplodnim mjestom. Odluči poslati brata svoje žene, Kreonta, da se uputi u hramove i zatraži pomoć. Tamo Kreont odlazi u hram kako bi zatražio vodstvo i dobiva proročište: mora se pronaći ubojica prethodnog cara kako bi se riješili problemi Tebe.

Vidi također: Simbolizam u Antigoni: uporaba slika i motiva u predstavi

Kreontove riječi dopuštaju Edipu da istražiti stvar i dovesti do slijepog proroka Tirezije. Tirezija tvrdi da je Edip dovršio svoju sudbinu ubivši svog oca, prethodnog cara. Edip odbija vjerovati takvim riječima i odveden je do jedinog preživjelog masakra prethodnog kralja; čovjek koji mu je pobjegao u njegovom ubilačkom pohodu prije mnogo godina. Uznemiren ovim otkrićem, Edip traži svoju ženu da bjesni, vjerujući da je znala što se davno dogodilo.

Jokasta se ubija nakon što je shvatila svoje grijehe. Edip ostavlja svoje sinove da upravljaju prijestoljem, dok sebe osuđuje; sa sobom dovodi Antigonu, ostavljajući Ismenu da djeluje kao glasnik. U svojoj potrazi, Edipa pogodi munja i umire u trenutku, ostavljajući Antigonu samu. Na povratku u Tebu, Antigona je svjesna smrti svoje braće i Kreontove nezakonite uredbe.

Antigona

U Antigoni, Edipovo prokletstvo se nastavlja. Oba Eteokla i Polinejk je mrtav, a ni Antigona ne zaostaje mnogo. Bori se za Polinejkovo pravo da bude pokopan i pritom biva osuđena na smrt. Tijekom svog života, Antigona se borila protiv sudbine svoje obitelji. Preuzevši isključivo odgovornost za svog oca i držeći korak s obitelji koju su ostavili. Bila je odana svojoj obitelji i Kreont je nije namjeravao zaustaviti. Čvrsto je vjerovala u božanske zakone koji nalažu da sva tijela moraju biti pokopana u smrti da bi prošla kroz podzemni svijet i smatra Kreontove zakone lošijima i nepravednima u odnosu na božanske zakone koje su podržavali stoljećima.

Antigonin prkos protiv Kreonta zbog njegove tiranije je izdaja jer ona se snažno protivi tiranovim zapovijedima. Ona se hrabro bori za Polinejkov pokop i na kraju pobjeđuje. Unatoč tome što je uhvaćena i osuđena na smrt, Antigona je ipak pokopala svog brata, postigavši ​​svoj jedini cilj. Budući da je bila pokopana, Antigona odlučuje si oduzeti život i pridružiti se svojoj obitelji u tom procesu, prihvaćajući svoj nesretni kraj. Unatoč tome, pokazala je svoju hrabrost pred svima. Dala je nadu onima koji se bore protiv protivljenja i slobodu misli.

Sudbina protiv slobodne voljeAntigona

U Sofoklovoj trilogiji, koncept sudbine je omotan isključivo oko slobodne volje naših likova. Unatoč tome što primaju proročanstva o svojim sudbinama, njihovi postupci su samo njihovi. Na primjer, u Oedipus Rexu, Edip je primio svog proroka relativno rano u životu. Već je pretpostavio da je posvojen i stoga je znao da bi svatko koga bi ubio mogao biti njegov otac. Ipak, dopustio je sebi da popusti svom bijesu i zaklao nasumično starijeg čovjeka i njegovu družinu, koja je, ironično, pripadala njegovom biološkom ocu.

Vidi također: Kerber i Had: Priča o odanom sluzi i njegovom gospodaru

U određenom smislu, Edip je mogao kontrolirati svoj temperament ili se zakleti na bilo kakvo nasilje tendencije u strahu od dokazivanja da su proročanstva točna. Njegova je volja njegova vlastita volja. Imao je slobodu izabrati svoju sudbinu ali si je dopustio da ispuni proročanstvo. Zbog njegovih pogrešaka, njegovog prijestupa, njegovu obitelj proklinju bogovi, a Antigona se morala odreći svog života kako bi ga okončala.

Antigonini citati o sudbini

Sudbina u grčkoj tragediji je opisao kao volju bogova, da bogovi i njihovi hirovi kontroliraju budućnost čovjeka. Neki citati o Sudbini su sljedeći:

“I ja to znam, i to me zbunjuje. Teško je popustiti, ali tvrdoglava duša koja se bori sa sudbinom teško je poražena” Dok Kreont to izjavljuje, on shvaća da su kazna i sudbina koje je tako očajnički pokušavao odgurnuti bili beskorisni kao bogovi uvijek je imao načina dakazniti ih. Učio je na Edipovim pogreškama i smislio njegovu naredbu.

“O sestro, nemoj me prezirati, pusti me da dijelim. Tvoje djelo pobožnosti, i s tobom umrijeti.” Izjavljuje Ismene dok moli da podijeli posljedice svoje sestre.

“Ne traži posao u kojem nisi imao ruku; Jedna smrt je dovoljna. Zašto bi trebao umrijeti?" Odbija Antigonu jer nije željela da joj sestra umre zbog njezinih pogrešaka. U ovome vidimo kako Antigona odlučuje pustiti Ismenu da živi unatoč sudbini njihove obitelji.

“Da, jer ti si odabrao život, a ja da umrem,” Antigona kaže posljednji put dok je odlučila umrijeti od njezinih ruku nego dopustiti Kreontu da uzme njezine.

Ovo su neki od Antigoninih citata koji se odnose na Sudbinu. Neki odluče prihvatiti svoju sudbinu, a neki odluče prkositi joj; u svakom slučaju, Sudbina je bitan dio grčkih tragedija. Ona nam pokazuje karakter svakog pojedinca. Jesu li podređeni svojoj sudbini? ili će joj snažno prkositi?

Simboli sudbine i sudbine

Antigonin crveni niz sudbine i sudbine ne zaustavlja se samo na citatima našeg ključnog karaktera. Sofoklo također koristi simbole kako bi ponovio put Antigonine sudbine. Jedna od najznačajnijih simbolika toga je Antigonino sahranjivanje.

Primjetno je da je sahranjivanje namijenjeno mrtvima, a Antigonina kazna da bude sahranjena živa u špilji simbolizira njuodanost mrtvima, i kao takva, njezina je sudbina, prema uputama kralja Kreonta, pridružiti im se živima. Živa je zatočena u špilji s malo hrane, tek toliko da preživi kako bi izbjegla Antigoninu krv na Kreontinim rukama.

Antigonino zatvaranje u grobnicu namijenjenu mrtvima također se može protumačiti kao uvreda bogovi. Bogovi su odredili da se pokojnici, i samo pokojnici, moraju pokopati, ali Antigona je ipak živa sahranjena. Kreontova gotovo bogohulna djela pokušavaju izokrenuti ravnotežu u prirodi, stavljajući se u rang s bogovima i pokušavajući zavladati kontrolom nad njihovim teritorijem. Stoga je njegova kazna gubitak sina i žene zbog takvih okrutnih djela protiv bogovima i njihovim vjernicima.

Zaključak

Sada kada smo razgovarali o sudbini, slobodnoj volji i njihovim implikacijama u grčkoj tragediji, prođimo preko temeljnih načela ovog članka .

  • Sudbina je opisana unaprijed određenim putem lika koji su odredili bogovi i dali kroz proročanstva ili simbolike u grčkim tragedijama.
  • Antigona je od samog početka predstave pokušavala pobjeći od svoje sudbine, odbijajući se obazirati na prokletstvo svoje obitelji.
  • Unatoč svojim naporima, dočekala je svoj kraj štiteći božanske zakone, okončavajući svoju obiteljsko nesretno prokletstvo i spašavanje Ismeninog života i Polinejkove duše u tom procesu.
  • Antigona prihvaćasudbina koju su bogovi pripremili za nju, ali odbija poslušati Kreontove planove, pa se ubija prije nego što joj on uspije oduzeti život.
  • Sudbina i slobodna volja zajedno su upleteni u sofoklovsku tragediju; postupci i stavovi svakog lika su ono što ih točno dovodi do njihove sudbine, prolazeći puni krug s proročanstvima koja su im dana. Zbog toga će sudbina i slobodna volja zauvijek biti povezane crvenom žicom.
  • Antigonino pokopavanje simbolizira njezinu sudbinu da umre zbog svoje odanosti, a kao uvredu bogovima kojima Kreont želi prkositi, ona je očajnički pokopava njezina mrtva. Brate, pa je i ona zaslužila da bude pokopana.

U zaključku, sudbina i slobodna volja povezani su zajedno u grčkoj tragediji. Sudbina naše voljene Heroine upletena je u njezinu slobodnu volju; njezini postupci, stav i drska priroda ono su što točno dovodi njezin puni krug u njezinu sudbinu. I eto ga! Sudbina i slobodna volja u Antigoni i crvena žica koja je povezuje.

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.