ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਓਡੀਪਸ ਰੇਕਸ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੀ ਹੀਰੋਇਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਰਾਪ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਵਿਡੰਬਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਓਡੀਪਸ ਰੇਕਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਚੱਲੀਏ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਭ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਓਡੀਪਸ ਰੇਕਸ

ਓਡੀਪਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਓਰੇਕਲ ਜੋਕਾਸਟਾ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਰਾਜਾ ਲੇਅਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇਸ ਮੋੜ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਕੇ, ਰਾਜਾ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡੋਬ ਦੇਵੇ, ਪਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਨੌਕਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। . ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਨੌਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਰਿੰਥਸ ਦੇ ਇੱਕ ਚਰਵਾਹੇ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਉਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੁਰਿੰਥਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਕੋਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗਰੀਬ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਰਿੰਥ ਦੇ ਰਾਜਾ ਪੋਲੀਬਸ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਮੇਰੋਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਓਡੀਪਸ ਰੱਖਿਆ।

ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਡੇਲਫੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਮੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਓਰੇਕਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਠੰਡੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਓਡੀਪਸ ਥੀਬਸ ਵਿੱਚ ਵਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਥੀਬਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ, ਓਡੀਪਸ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਨ੍ਹੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਥੇਬਨ ਗੇਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਫ਼ਿੰਕਸ ਲੋਇਟਰਿੰਗ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੋਂਫਿਰ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੈਬਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਣੀ, ਜੋਕਾਸਟਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਓਡੀਪਸ ਅਤੇ ਜੋਕਾਸਟਾ ਨੇ ਦੋ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਐਂਟੀਗੋਨ, ਇਸਮੇਨ, ਈਟੀਓਕਲਸ ਅਤੇ ਪੋਲੀਨਿਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਸਾਲ ਬੀਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਥੀਬਸ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੀਂਹ ਘੱਟ ਪੈਂਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਸੋਕਾ ਇੰਨਾ ਗੰਭੀਰ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਓਡੀਪਸ ਤੋਂ ਬੰਜਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਭਰਾ, ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੂੰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਲਈ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉੱਥੇ, ਕ੍ਰੀਓਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਥੀਬਸ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਬੀ, ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਓ। ਟਾਇਰੇਸੀਆਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਪਿਛਲੇ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਇਕੋ-ਇਕ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ; ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕਾਤਲਾਨਾ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਖੁਲਾਸੇ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਓਡੀਪਸ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਜੋਕਾਸਟਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ; ਉਹ ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਮੇਨੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਕੇ। ਥੀਬਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ।

ਐਂਟੀਗੋਨ

ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਪਸ ਦਾ ਸਰਾਪ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਈਟੀਓਕਲਜ਼। ਅਤੇ ਪੋਲੀਨਿਸ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਐਂਟੀਗੋਨ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਪੋਲੀਨਿਸ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਲੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਐਂਟੀਗੋਨ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਦੈਵੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੀ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਦੈਵੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।

ਐਂਟੀਗੋਨ ਦਾ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਾਲਮ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਪੋਲੀਨਿਸ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਲੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫੜੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ, ਆਪਣਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੰਦਭਾਗੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦਿੱਤੀ।

ਕਿਸਮਤ ਬਨਾਮ ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾਐਂਟੀਗੋਨ

ਸੋਫੋਕਲਸ ਦੀ ਤਿਕੜੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੀ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਓਡੀਪਸ ਰੇਕਸ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੁਨਾਸਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਝੁਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ।

ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਪਸ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੰਸਕ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਔਰਕਲਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਰੁਝਾਨ. ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਚੁਣਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੀ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ, ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਕਰਕੇ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣੀ ਪਈ।

ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਐਂਟੀਗੋਨ ਹਵਾਲੇ

ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ:

"ਮੈਂ ਵੀ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲੀ ਅੜੀਅਲ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰੀਓਨ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਧੱਕਣ ਦੀ ਇੰਨੀ ਸਖ਼ਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬੇਕਾਰ ਸੀ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿਓ। ਉਸਨੇ ਓਡੀਪਸ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ।

"ਹੇ ਭੈਣ, ਮੈਨੂੰ ਘਿਣ ਨਾ ਕਰੋ, ਮੈਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਤੇਰਾ ਧਰਮ ਦਾ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਰਨਾ ਹੈ। ਇਸਮੇਨੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

"ਉਸ ਕੰਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਹੱਥ ਨਾ ਹੋਵੇ; ਇੱਕ ਮੌਤ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੈ। ਤੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?” ਐਂਟੀਗੋਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਉਸਦੀ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਮਰੇ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਂਟੀਗੋਨ ਇਸਮੇਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਿਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

"ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਰਨਾ ਹੈ," ਐਂਟੀਗੋਨ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮਰਨਾ ਚੁਣਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕਿਸਮਤ ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਟਾਲਣਗੇ?

ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਲਾਲ ਸਤਰ ਸਾਡੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਾਤਰ ਦੇ ਸਿਰਫ ਹਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ। ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਸੋਫੋਕਲਸ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਐਂਟੀਗੋਨ ਦਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਬਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੁਰਦਿਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।ਮਰੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਾ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਜੋੜਨਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੇ ਖੂਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਬਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।

ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤੇ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮ੍ਰਿਤਕ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਹੀ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਜਿਹੇ ਘਿਨਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਗੁਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ।

ਸਿੱਟਾ

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸਮਤ, ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਆਓ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ। .

• ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਾਰਗ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
• ਐਂਟੀਗੋਨ ਨਾਟਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
• ਉਸਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੰਦਭਾਗਾ ਸਰਾਪ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇਸਮੇਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪੋਲੀਨਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ।
• ਐਂਟੀਗੋਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਰੱਖੀ ਹੈ ਪਰ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਪਾਤਰ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਆ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਲ ਤਾਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੀ ਕਬਰ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਕਾਰਨ ਮਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਵਜੋਂ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਖ਼ਤ ਦਫ਼ਨਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਭਰਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਇੱਕਠੇ ਹਨ । ਸਾਡੀ ਪਿਆਰੀ ਹੀਰੋਇਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਸਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਲਝੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਰਵੱਈਆ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਰਮ ਸੁਭਾਅ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਜਾਓ! ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਲਾਲ ਸਤਰ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।