Los w Antygonie: czerwony sznurek, który go wiąże

John Campbell 29-07-2023
John Campbell

Los w Antygonie Klątwa jej rodziny sięga czasów jej ojca i jego przewinień. Aby lepiej zrozumieć ironię losu Antygony, wróćmy do Edypa Rexa, gdzie wszystko się zaczęło.

Edyp Rex

Tragiczne życie Edypa Wyrocznia ostrzega Jokastę, jego matkę, przed wizją syna, który ostatecznie zabije swojego ojca, króla Lajosa. Zaniepokojony takim obrotem spraw król rozkazuje słudze, by ten zabił Edypa. zabrać dziecko i utopić je w rzece, Ale zamiast wrzucić ciało niemowlęcia do płytkich wód, sługa postanawia zostawić je na zboczu góry. Gdy sługa idzie, pasterz z Koryntu słyszy płacz noworodka, on przyprowadza dziecko do króla i królowej Koryntu, Król Polybus i królowa Merope z Koryntu witają syna i nadają mu imię Edyp.

Po kilku latach Edyp postanawia udać się do Delf, gdzie znajduje się świątynia Apollina. Otrzymuje tam wyrocznię, która mówi mu, że w jego życiu nie ma nic złego. zamordowałby swojego ojca z zimną krwią, Bojąc się skrzywdzić ukochanych rodziców, Edyp osiedla się w Tebach. W drodze do Teb Edyp spotyka starszego mężczyznę i kłóci się z nim. W ślepym szale zabija mężczyznę i jego sługi, pozwalając jednemu uciec. Następnie pokonuje sfinksa kręcącego się przed bramą Teb. Od tego czasu jest uważany za bohatera, a jego życie toczy się wokół niego. mógł poślubić obecną królową Teb, Jokastę. Edyp i Jokasta urodzili dwie córki i dwóch synów: Antygonę, Ismenę, Eteoklesa i Polinejkesa.

Lata mijają, a deszcz wydaje się nie padać na ziemię Teb. Susza była tak dotkliwa, że ludzie zażądali, aby Edyp zrobił coś z jałowym miejscem. Postanawia wysłać brata swojej żony, Kreona, aby udał się do świątyń i poprosił o pomoc. Tam Kreon udaje się do świątyni, aby poprosić o wskazówki i otrzymuje wyrocznię: morderca poprzedniego cesarza musi zostać odnaleziony, aby rozwiązać problemy Teb.

Słowa Kreona pozwalają Edypowi na zbadać sprawę i doprowadzić do ślepego proroka Tejrezjasza. Tejrezjasz twierdzi, że Edyp dopełnił swojego losu, zabijając swojego ojca, poprzedniego cesarza. Edyp nie chce uwierzyć w te słowa i zostaje zaprowadzony do jedynego ocalałego z masakry poprzedniego króla; człowieka, który uciekł mu w morderczym szale lata temu. Zdenerwowany tym objawieniem, Edyp szuka swojej żony, by wpaść w furię, wierząc, że wie, co wydarzyło się dawno temu.

Jokasta zabija się po uświadomieniu sobie swoich grzechów. Edyp pozostawia swoich synów na tronie, jednocześnie potępiając siebie; zabiera ze sobą Antygonę, pozostawiając Ismenę jako posłańca. W jego poszukiwaniu, Edyp zostaje porażony piorunem i umiera w jednej chwili, W drodze powrotnej do Teb Antygona dowiaduje się o śmierci swoich braci i bezprawnym dekrecie Kreona.

Antygona

W Antygonie, klątwa Edypa trwa nadal. Zarówno Eteokles, jak i Polinejkes nie żyją, a Antygona nie jest daleko w tyle. Walczy o prawo Polinejkesa do pochówku i zostaje skazana na śmierć. Przez całe swoje życie Antygona była walcząc z losem swojej rodziny. Była oddana swojej rodzinie, a Creon nie zamierzał jej powstrzymać. Mocno wierzyła w boskie prawa które stanowią, że wszystkie ciała muszą zostać pochowane po śmierci, aby przejść przez świat podziemny, i postrzega prawa Kreona jako podrzędne i niesprawiedliwe w stosunku do boskich praw, których przestrzegali przez wieki.

Zobacz też: Alkinous w "Odysei": król, który był zbawicielem Odyseusza

Bunt Antygony przeciwko Kreonowi za jego tyranię jest zdradą, ponieważ zdecydowanie sprzeciwia się rozkazom tyrana. Dzielnie walczy o pochówek Polinejkesa i ostatecznie wygrywa. Pomimo złapania i skazania na śmierć, Antygona nadal pochowała swojego brata, wypełniając swój jedyny cel. Ponieważ został pochowany, Antygona postanawia odebrać sobie życie Mimo to pokazała wszystkim swoją odwagę i dała nadzieję tym, którzy walczą z opozycją i wolnością myśli.

Los kontra wolna wola Antygony

W trylogii Sofoklesa koncepcja losu opiera się wyłącznie na wolnej woli naszych bohaterów. Pomimo otrzymania wyroczni losu, ich działania są ich własnymi. Na przykład w Edypie Rex Edyp otrzymał swojego proroka dość wcześnie. Już wcześniej zakładał, że został adoptowany Wiedział, że każdy, kogo zabije, może być jego ojcem. Mimo to pozwolił sobie poddać się wściekłości i zabił przypadkowego starszego mężczyznę i jego imprezę, która, jak na ironię, należała do jego biologicznego ojca.

W pewnym sensie Edyp mógł kontrolować swój temperament lub porzucić wszelkie skłonności do przemocy w obawie przed udowodnieniem, że wyrocznie mają rację. Jego wola jest jego własną wolą. Miał wolność wyboru swojego losu Z powodu jego błędów, jego występku, jego rodzina została przeklęta przez bogów, a Antygona musiała oddać życie, aby to zakończyć.

Antygona Cytaty o losie

Los w greckiej tragedii jest opisany jako wola bogów, że bogowie i ich kaprysy kontrolują przyszłość człowieka. Oto kilka cytatów na temat losu:

"Ja też to wiem i to mnie niepokoi. Poddanie się jest bolesne, ale uparta dusza, która walczy z losem, jest ciężko pobita". Kiedy Creon to mówi, zdaje sobie sprawę, że kara i los, którego tak desperacko próbował Nauczył się na błędach Edypa i przemyślał swój dekret.

"Siostro, nie pogardzaj mną, pozwól mi tylko dzielić się twoim dziełem pobożności i umrzeć z tobą". Mówi Ismene, gdy ona błaga o podzielenie się konsekwencjami swojej siostry.

"Nie rość sobie pretensji do dzieła, w którym nie miałeś udziału; wystarczy jedna śmierć, dlaczego miałbyś umierać?". Odmawia Antygonie, ponieważ nie chce, aby jej siostra umarła za swoje błędy. W tym widzimy Antygonę decydując się pozwolić Ismene żyć pomimo losu ich rodziny.

"Tak, bo ty wybrałeś życie, a ja śmierć". Antygona mówi ostatni raz wybierając śmierć z jej rąk niż pozwolić Kreonowi zabrać jej.

Oto niektóre z cytatów Antygony odnoszących się do losu. Niektórzy decydują się zaakceptować swój los, a niektórzy decydują się mu przeciwstawić; tak czy inaczej, Los jest istotną częścią greckich tragedii. Pokazuje nam charakter każdej jednostki. Czy są podporządkowani swojemu losowi, czy też zdecydowanie się mu przeciwstawią?

Symbole losu i przeznaczenia

Czerwony sznur losu i przeznaczenia Antygony Symbole są również wykorzystywane przez Sofoklesa do powtórzenia ścieżki losu Antygony. Jednym z najważniejszych symboli takich jest pochówek Antygony.

Warto zauważyć, że pochówek jest przeznaczony dla zmarłych, a karą dla Antygony jest uwięzienie żywcem w jaskini. symbolizuje jej lojalność wobec zmarłych, Zostaje uwięziona żywcem w jaskini z niewielką ilością jedzenia, wystarczającą do przeżycia, aby uniknąć krwi Antygony na rękach Creona.

Uwięzienie Antygony w grobowcu przeznaczonym dla zmarłych można również interpretować jako obrazę bogów. Bogowie zadekretowali, że zmarli i tylko zmarli muszą zostać pochowani, a jednak Antygona została pochowana żywa. Niemal bluźniercze czyny Kreona próbują odwrócić równowagę natury, stawiając się na równi z bogami i próbując przejąć kontrolę nad swoim terytorium. Dlatego jego karą jest utrata syna i żony za tak okrutne czyny przeciwko bogom i ich wyznawcom.

Wnioski

Teraz, gdy rozmawialiśmy już o losie, wolnej woli i jej implikacjach w greckiej tragedii, przejdźmy do następnej części podstawowe zasady niniejszego artykułu.

Zobacz też: Caerus: Personifikacja możliwości
  • W greckich tragediach los opisywany jest przez z góry określoną ścieżkę postaci, wytyczoną przez bogów i przekazaną za pomocą wyroczni lub symboli.
  • Antygona od samego początku próbuje uciec przed swoim losem, odmawiając posłuchania klątwy swojej rodziny.
  • Pomimo swoich wysiłków spotyka swój koniec, chroniąc boskie prawa, kończąc niefortunną klątwę swojej rodziny i ratując życie Ismene i duszę Polinejkesa.
  • Antygona akceptuje los, jaki przygotowali dla niej bogowie, ale odmawia uwzględnienia planów Creona, więc zabija się, zanim on zdąży odebrać jej życie.
  • Los i wolna wola są uwikłane razem w tragedię Sofoklesa; działania i postawa każdej postaci są tym, co dokładnie prowadzi je do ich losu, zataczając pełne koło z wyroczniami, które zostały im dane. Z tego powodu los i wolna wola na zawsze będą związane czerwonym sznurkiem.
  • Pochówek Antygony symbolizuje jej przeznaczenie do śmierci z powodu jej lojalności, a jako zniewagę dla bogów, którym Kreon chce się przeciwstawić, desperacko grzebie swojego zmarłego brata, więc ona również zasłużyła na pochówek.

Podsumowując, los i wolna wola są ze sobą powiązane Los naszej ukochanej Bohaterki jest uwikłany w jej wolną wolę; jej działania, postawa i bezczelna natura są tym, co dokładnie doprowadza ją do pełnego kręgu jej przeznaczenia. No i proszę! Los i wolna wola w Antygonie i czerwony sznurek, który je wiąże.

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.