アンティゴネー』における運命 アンティゴネの運命の皮肉をさらに理解するために、すべての始まりである『オイディプス王』に話を戻そう。

オイディプス・レックス

オイディプスの悲劇的生涯 オイディプスの誕生から、その一家は始まる。 神託は、息子がやがて父ライオス王を殺すというヴィジョンを、彼の母ジョカスタに警告する。 この成り行きを憂慮した王は、ある召使に命じた。 子供を川に沈めるために、 しかし、召使は幼子の遺体を浅瀬に投げ入れる代わりに、山の中腹に置き去りにすることにした。 召使が行くと、コリントの羊飼いが生まれたばかりの赤ん坊の泣き声を聞きつけた。 コリントの王と王妃のもとへ子供を連れて行く、 コリントのポリュバス王とメロペ王妃はその息子を迎え、オイディプスと名付ける。

数年後、オイディプスはアポロ神殿のあるデルフィに向かうことを決意し、そこで神託を受ける。 彼は父親を冷酷に殺した、 オイディプスは、最愛の両親を傷つけることを恐れ、テーベに落ち着く。 テーベへの旅の途中、オイディプスは年配の男と出会い、口論になる。 盲目の怒りに駆られたオイディプスは、男とその使用人を殺し、一人を逃がす。 そして、テーベの門の前にうろうろしていたスフィンクスを倒す。 それ以来、オイディプスは英雄とみなされ、テーベに戻る。 はテーベの現女王ジョカスタとの結婚を許された。 オイディプスとジョカスタは、アンティゴネ、イスメネ、エテオクレス、ポリネイスという2人の娘と2人の息子をもうけた。

月日は流れ、テーベの地には雨が降らない。 干ばつがあまりにひどいため、民衆はオイディプスにこの不毛の地をどうにかするよう求める。 彼は妻の弟クレオンに神殿に向かわせ、助けを求めることにする。 そこでクレオンは導きを求めるために神殿に向かい、神託を授かる： テーベの問題を解決するためには、前の皇帝を殺した犯人を見つけなければならない。

クレオンの言葉によって、オイディプスは次のようになる。 を調査し、盲目の予言者ティレシアスのもとへと導く。 ティレジアスは、オイディプスは父である先代の皇帝を殺すことで自分の運命を完遂したと主張する。 オイディプスはそのような言葉を信じようとせず、先代の王の虐殺の唯一の生き残り、数年前に殺人を犯して逃れた男のもとへと導かれる。 この事実に動揺する、 オイディプスは怒りに任せて妻を探す、 彼女はずっと前に何が起こったかを知っていた。

ジョカスタは自分の罪を自覚して自殺する。 オイディプスは自分を責めながら息子たちに王位を任せ、イスメネを使者として残してアンティゴネを連れて行く。 探求の中で、 オイディプスは雷に打たれ、一瞬にして死ぬ、 テーベに戻る途中、アンティゴネは兄たちの死とクレオンの非合法な命令を知る。

アンチゴーヌ

アンティゴネー』の中で、 オイディプスの呪いは続く。 エテオクレスもポリネイスも死に、アンティゴネーもまた、ポリネイスの埋葬の権利を求めて戦い、その過程で死刑を宣告される。 アンティゴネーは生涯を通じて、次のようなことを繰り返してきた。 家族の運命と戦う 父親の責任を一身に背負い、残された家族の面倒を見る。 家族に献身する彼女を、クレオンは止めようとはしなかった。 彼女は神の法則を固く信じていた クレオンは、冥界を通過するためにはすべての遺体を埋葬しなければならないとし、クレオンの法を、彼らが何世紀にもわたって守ってきた神の法に対して劣悪で不当なものと見なしている。

クレオンの暴政に対するアンチゴーヌの反抗は、反逆である。 彼女は暴君の命令に強く逆らっている。 彼女はポリネイスの埋葬のために勇敢に戦い、最後には勝利した。 捕まり、死刑を宣告されたにもかかわらず、アンティゴネは兄を埋葬し、彼女の唯一の目的を果たした。 彼女が埋葬されたからだ、 アンティゴネは自ら命を絶つことを決意する にもかかわらず、彼女はその勇敢さを皆に見せつけ、反対運動や思想の自由と闘う人々に希望を与えた。

運命と自由意志 アンティゴネー

ソフォクレスの三部作では、運命の概念は登場人物の自由意志にのみ包まれている。 運命のお告げを受けたにもかかわらず、彼らの行動は彼らだけのものなのだ。 たとえば、『オイディプス王』では、オイディプスは人生のかなり早い時期に予言を受けた。 彼はすでに自分が養子だと思い込んでいた しかし、彼は怒りに身を任せ、無差別に年配の男とその一団を惨殺した。

ある意味、オイディプスは、神託の正しさを証明することを恐れて、気性を抑えたり、暴力的な傾向を断ち切ったりすることができたかもしれない。 彼の意志は彼自身のものなのだ。 彼には運命を選ぶ自由があった 彼の過ちと罪のせいで、彼の一族は神々に呪われ、アンティゴネはそれを終わらせるために命を捨てなければならなかった。

運命についてのアンティゴネの名言

ギリシャ悲劇における運命は、次のように表現される。 神々の意志 神々とその気まぐれが人間の未来を支配しているというのだ。 運命に関するいくつかの引用は以下の通り：

「運命と闘う頑なな魂は、痛烈に打ちのめされる。 クレオンはこう言っている。 彼が必死に試みた罰と運命 彼はオイディプスの失敗から学び、自分の命令を考えた。

"姉よ、私を軽蔑しないでください。 あなたの信心深さを分かち合わせてください。" イスメネは言う。 姉の結末を分かち合いたいと懇願する。

"汝が手を下さなかった仕事を主張するな。 一度の死で十分だ。 なぜ汝は死なねばならないのか？" 自分の過ちのために妹を死なせたくなかったからである。 この中で、私たちはアンチゴーヌを見ている。 家族の運命にもかかわらず、イスメネを生かすことを選んだのだ。

"そう、あなたは生を選び、私は死を選んだ" アンティゴネは最後にこう言った。 彼女の手で死ぬことを選ぶように クレオンに彼女を奪われるよりは。

ある者は運命を受け入れ、ある者は運命に逆らう、 運命はギリシャ悲劇に欠かせない要素である。 運命に従順なのか、それとも運命に強く逆らうのか。

運命と宿命のシンボル

アンチゴーヌの運命と宿命の赤い糸 ソフォクレスは、アンティゴネの運命の道筋を再確認させるために、シンボルも利用している。 その最も重要なシンボルのひとつが、アンティゴネの埋葬である。

特に、埋葬は死者のためのものであり、アンティゴネは洞窟に生きたまま埋葬されるという罰を受ける。 死者への忠誠を象徴している、 クレオン王の指示により、彼女の運命は生きたまま彼らに加わることであった。 彼女は生きたまま洞窟に幽閉され、クレオンの手にアンチゴーヌの血が渡るのを避けるため、生存に必要なわずかな食料しか与えられない。

アンティゴーヌが墓に幽閉されたのは、そのためだった。 死者への侮辱とも解釈できる。 神々は、死者は死者だけを葬るように定めていたにもかかわらず、アンティゴネは生きたまま埋葬された。 クレオンのほとんど冒涜的ともいえる行為は、自然のバランスを逆転させ、自らを神々と同等に位置づけようとするものである。 自分たちの領土を支配しようとする。 それゆえ、神々とその信者に対するこのような非道な行為のために、彼の罰は息子と妻を失うことである。

結論

さて、運命と自由意志、そしてギリシャ悲劇におけるその意味合いについて話したところで、次の話をしよう。 この記事の基本原則

• 運命とは、ギリシア悲劇において、神々によって定められ、神託や象徴を通して与えられる登場人物の決められた道筋のことである。
• アンティゴネは、劇の最初から運命から逃げようとし、家族の呪いに耳を貸そうとしなかった。
• 努力にもかかわらず、彼女は神の法を守り、一族の不幸な呪いを終わらせ、その過程でイスメネの命とポリネイスの魂を救うことで最期を迎える。
• アンティゴネは神々が用意した運命を受け入れるが、クレオンの計画には耳を貸さず、彼に命を奪われる前に自殺する。
• 運命と自由意志は、ソフォクレーンの悲劇の中で共に絡み合っている。それぞれの登場人物の行動と態度が、彼らに与えられた託宣によって、彼らの運命を一巡させるのだ。 そのため、運命と自由意志は永遠に赤い糸で結ばれている。
• アンティゴーヌの埋葬は、忠誠心ゆえに死ぬという彼女の運命を象徴しており、クレオンが逆らいたいと願う神々への侮辱として、彼女は必死に自分の死体を埋葬した。 兄である彼女も埋葬されて当然だったのだ。

結論として 運命と自由意志は結びついている 私たちの愛するヒロインの運命は、彼女の自由意志に絡み合っている。 そして、彼女は運命に導かれる。 アンティゴネーにおける運命と自由意志、そしてそれを結ぶ赤い糸。