Доля в "Антігоні переслідує нашу героїню з часів подій "Царя Едіпа". Її родинне прокляття сягає корінням у батька та його гріхи. Щоб краще зрозуміти іронію долі Антігони, повернімося до "Царя Едіпа", з якого все почалося.

Цар Едіп

Трагічне життя Едіпа і його сім'я починається з народження Едіпа. Оракул попереджає Йокасту, його матір, про видіння сина, який зрештою вб'є свого батька, царя Лая. Стривожений таким поворотом подій, цар наказує слузі забрати свою дитину і втопити її в річці, але замість того, щоб кинути тіло немовляти в мілководдя, слуга вирішує залишити його на схилі гори. Коли слуга йшов, пастух з Коринфа почув крики новонародженого, він приносить дитину до царя і цариці Коринфської, Цар Полібій і цариця Меропа з Коринфа приймають сина і називають його Едіпом.

Через кілька років Едіп вирішує відправитися в Дельфи, де знаходиться храм Аполлона. Він отримує оракула, що він холоднокровно вб'є свого батька, Боячись завдати шкоди улюбленим батькам, Едіп оселяється у Фівах. По дорозі до Фів Едіп зустрічає старшого чоловіка і сперечається з ним. У сліпій люті він вбиває чоловіка та його слуг, даючи змогу одному втекти. Потім він перемагає сфінкса, що бовваніє перед фіванською брамою. Відтоді його вважають героєм, і було дозволено одружитися з нинішньою царицею Фів, Йокастою. У Едіпа та Іокасти народилися дві дочки та два сини: Антігона, Ісмена, Етеокл та Полінік.

Минають роки, а дощів на землі Фів не вистачає. Посуха була настільки сильною, що люди вимагали від Едіпа щось зробити з безплідним місцем. Він вирішує відправити брата своєї дружини, Креона, до храмів і попросити допомоги. Там Креон вирушає до храму, щоб попросити поради, і отримує оракула: Щоб вирішити питання Фів, потрібно знайти вбивцю попереднього імператора.

Слова Креона дозволяють Едіпу розслідують справу і приводять до сліпого пророка Тиресія. Тіресій стверджує, що Едіп завершив свою долю, вбивши свого батька, попереднього імператора. Едіп відмовляється вірити таким словам, і його ведуть до єдиного вцілілого після різанини попереднього царя - людини, яка врятувалася від нього під час його кривавого шаленства багато років тому. Засмучений цим одкровенням, Едіп відмовляється від своїх слів і приходить до нього, Едіп шукає свою дружину, щоб розлютити її, вважаючи, що знає, що сталося вже давно.

Йокаста вбиває себе після усвідомлення своїх гріхів. Едіп залишає своїх синів на троні, засуджуючи себе; він бере з собою Антігону, залишаючи Ісмену в якості посланця. У своїх пошуках, Едіпа вражає блискавка і він миттєво помирає, Повертаючись до Фів, Антігона дізнається про смерть братів і незаконний указ Креона.

Антігона

В "Антігоні", прокляття Едіпа триває. І Етеокл, і Полінік мертві, і Антігона не відстає від них. Вона бореться за право поховати Полініка, і в процесі її засуджують до смерті. Протягом усього свого життя Антігона була бореться за долю своєї сім'ї. Вона взяла на себе відповідальність за батька і не відставала від сім'ї, яку вони залишили. Вона була віддана своїй сім'ї, і Креон не збирався її зупиняти. Вона твердо вірила в Божественні закони які стверджують, що всі тіла повинні бути поховані після смерті, щоб пройти через підземний світ, і вважають закони Креона неповноцінними і несправедливими в порівнянні з Божественними законами, яких вони дотримувалися протягом століть.

Виступ Антігони проти Креона за його тиранію - це зрада, оскільки вона рішуче виступає проти наказів тирана. Вона відважно бореться за поховання Полініка і врешті-решт перемагає. Незважаючи на те, що її спіймали і засудили до смертної кари, Антігона все ж поховала брата, виконавши свою єдину мету. Тому що вона була похована, Антігона вирішує накласти на себе руки і приєднатися до своєї сім'ї, прийнявши свій нещасливий кінець. Незважаючи на це, вона демонструвала свою хоробрість на загальний огляд. Вона давала надію тим, хто боровся з опозицією і свободою думки.

Доля проти волі Антігони

У трилогії Софокла поняття Долі обертається виключно навколо вільної волі наших героїв. Незважаючи на те, що вони отримують оракулів своєї долі, їхні вчинки залежать тільки від них самих. Наприклад, в "Царі Едіпі" Едіп отримав свого пророка досить рано в житті. Він уже припускав, що його всиновили. і, отже, знав, що кожен, кого він уб'є, може виявитися його батьком. Проте, він дозволив собі піддатися люті і зарізав випадкового старшого чоловіка та його компанію, яка, за іронією долі, належала його біологічному батькові.

У певному сенсі, Едіп міг би контролювати свій темперамент або відмовитися від будь-яких схильностей до насильства, боячись довести правоту оракулів. Його воля - це його власна воля. Він мав свободу вибору своєї Долі Через його помилки, його переступ, його сім'я проклята богами, і Антігоні довелося віддати своє життя, щоб покласти цьому край.

Цитати з "Антігони" про долю

Доля в грецькій трагедії описується як воля богів, що боги та їхні примхи керують майбутнім людини. Деякі цитати про долю наведені нижче:

"Я теж це знаю, і це мене бентежить. Поступитися - тяжко, але вперта душа, що бореться з долею, тяжко вражається". Коли Креон заявляє про це, він усвідомлює, що покарання і долю, яких він так відчайдушно прагнув відштовхувати було марно, бо боги завжди знаходили спосіб покарати їх. Він навчився на помилках Едіпа і обміркував свій указ.

"О сестро, не зневажай мене, дозволь розділити з тобою діло побожності, і з тобою помру". стверджує Ісмена, розповідаючи, як вона благає розповісти про наслідки для сестри.

"Не претендуй на справу, до якої ти не доклав рук; досить однієї смерті, нащо тобі вмирати?" Відмовляє Антігона, бо не хотіла, щоб сестра загинула за свої помилки. У цьому ми бачимо Антігону вирішивши дозволити Ісмен жити, незважаючи на долю їхньої сім'ї.

"Так, бо ти вибрав життя, а я смерть". Антігона каже востаннє оскільки вона вирішила померти від своїх рук. ніж дозволити Креону забрати її.

Ось деякі цитати з "Антігони", що стосуються долі. Хтось вирішує прийняти свою долю, а хтось - кинути їй виклик; так чи інакше, але так чи інакше, Доля є невід'ємною частиною грецьких трагедій. Вона показує нам характер кожної людини: чи підкоряється вона своїй долі, чи рішуче кидає їй виклик?

Символи долі та призначення

Червона нитка Антігони Долі і фатуму не обмежується простими цитатами з нашого ключового персонажа. Символи також використовуються Софоклом, щоб повторити шлях долі Антігони. Одним з найбільш значущих символів є поховання Антігони.

Примітно, що поховання призначене для мертвих, і покарання Антігони - бути похованою заживо в печері символізує її вірність померлим, Її доля, за наказом царя Креона, - приєднатися до них живою. Її живцем ув'язнюють у печері з невеликою кількістю їжі, але достатньою для виживання, щоб не забруднити руки Креона кров'ю Антігони.

Ув'язнення Антігони в гробниці, призначеній для мертвих також можна трактувати як образу богів. Боги постановили, що покійника, і тільки покійника, треба ховати, але Антігону поховали заживо. Креон своїми майже богохульними діями намагається перевернути природний баланс, ставлячи себе нарівні з богами і намагаючись встановити контроль над своєю територією. Тому його покаранням є втрата сина і дружини за такі жорстокі дії проти богів і їхніх віруючих.

Висновок

Тепер, коли ми поговорили про долю, свободу волі та її значення в грецькій трагедії, давайте перейдемо до фундаментальні принципи цієї статті.

• У грецьких трагедіях доля описується як наперед визначений шлях персонажа, прокладений богами і переданий через оракулів або символіку в грецьких трагедіях.
• Антігона з самого початку п'єси намагається втекти від своєї долі, відмовляючись прислухатися до прокляття своєї родини.
• Незважаючи на всі свої зусилля, вона виконує свій обов'язок, захищаючи божественні закони, знімаючи прокляття зі своєї сім'ї та рятуючи життя Ісмени і душу Полінекса.
• Антігона приймає долю, уготовану їй богами, але відмовляється прислухатися до планів Креона, і тому вбиває себе до того, як він встигає забрати її життя.
• Доля і свобода волі переплітаються в софоклівській трагедії; вчинки і ставлення кожного персонажа - це те, що саме приводить їх до їхньої Долі, проходячи повне коло з даними їм оракулами. Через це Доля і свобода волі назавжди пов'язані між собою червоною ниткою.
• Поховання Антігони символізує її долю померти через свою вірність, і як образу богів, яким Креон хоче знехтувати, вона відчайдушно ховає своїх мертвих. Брат, і тому вона також заслуговувала на поховання.

На завершення, доля і свобода волі пов'язані між собою Доля нашої улюбленої Героїні - це її вільна воля, її вчинки, поведінка та зухвала натура - це те, що саме визначає її долю. повертає її долю в повне коло. Доля і свобода волі в "Антігоні" та червона нитка, що її зв'язує.