Antigonadagi taqdir Edip Reks voqealaridan beri bizning Qahramonimiz ortidan yugurib keladi. Uning oilasining la'nati otasiga va uning gunohlariga qaytadi. Antigona taqdiri kinoyasini yanada chuqurroq tushunish uchun keling, hammasi boshlangan Edip Reksga qaytaylik.

Edip Reks

Edip va uning oilasining fojiali hayoti. Edipning tug'ilishidan boshlanadi. Oracle uning onasi Yokastaga o'g'lining otasi qirol Layusni o'ldirish haqidagi vahiy haqida ogohlantiradi. Voqealarning bu burilishidan xavotirga tushgan podshoh xizmatkoriga bolasini olib daryoga cho'ktirishni buyuradi lekin go'dakning jasadini sayoz suvga tashlash o'rniga uni tog' yonbag'rida qoldirishga qaror qiladi. . Xizmatkor ketayotganida, Korinflik bir cho'pon yangi tug'ilgan chaqaloqning faryodini eshitadi, u bolani Korinf Podshohi va Malikasining huzuriga olib keladi va ular kambag'al chaqaloqni asrab olishadi. Qirol Polib va ​​Korinf qirolichasi Merop o'g'lini kutib oldilar va unga Edip ismini qo'ydilar.

Bir necha yil o'tgach, Edip Apollonning ibodatxonasi joylashgan Delfi shahriga sayohat qilishga qaror qildi. U otasini sovuq qon bilan o'ldirishi haqida xabar oladi, sevimli ota-onasiga zarar etkazishdan qo'rqib, Edip Fivda joylashadi. Fivaga sayohatda Edip keksa odamga duch keladi va u bilan bahslashadi. Ko'r-ko'rona g'azab bilan u odamni va uning xizmatkorlarini o'ldiradi va birovning qochishiga imkon beradi. Keyin u Teban darvozasi oldida o'tirgan sfenksni mag'lub qiladi. berikeyin, u qahramon sifatida qabul qilinadi va Fevaning hozirgi malikasi Yokastaga turmushga chiqishga ruxsat berildi. Edip va Yokasta ikki qiz va ikki o'g'il, Antigona, Ismene, Eteokl va Polineiklarni dunyoga keltirdilar.

Yillar o'tadi va Fiv erida yomg'ir kam yog'ayotganga o'xshaydi. Qurg'oqchilik shunchalik kuchli ediki, odamlar Edipdan taqir joy haqida biror narsa qilishni talab qilishdi. U xotinining ukasi Kreonni ma'badlarga borishga va yordam so'rashga qaror qiladi. U erda Kreon yo'l-yo'riq so'rash uchun ma'badga boradi va unga orakul beriladi: Fiv masalalarini hal qilish uchun oldingi imperatorning qotili topilishi kerak.

Kreonning so'zlari Edipga imkon beradi. masalani o'rganing va ko'r payg'ambar Tiresiasga olib boring. Tiresias Edip o'z taqdirini avvalgi imperator bo'lgan otasini o'ldirish bilan yakunlaganini da'vo qiladi. Edip bunday so'zlarga ishonishdan bosh tortadi va oldingi qirolning qirg'inidan yagona omon qolgan odamga olib keladi; yillar oldin qotillik bilan qochib qutulgan odam. Bu vahiydan xafa bo'lgan Edip xotinining g'azabini qidiradi u nima bo'lganini uzoq vaqt oldin bilganiga ishonadi.

Jokasta gunohlarini anglab etgach, o'zini o'ldiradi. Edip o'zini hukm qilgan holda o'g'illarini taxtga qoldiradi; u o'zi bilan Antigonani olib keladi va Ismenani ortda qoldirib, xabarchi sifatida ishlaydi. O'z izlanishlarida Edip chaqmoq uradi va bir zumda vafot etadi Antigonani yolg'iz qoldirish. Antigona Fibaga qaytib ketayotib, akalarining o'limi va Kreonning noqonuniy farmonidan xabardor bo'ladi.

Antigona

Antigonada Edipning la'nati davom etadi. Ikkala Eteokl ham. va Polineiklar o'lgan, Antigona esa orqada emas. U Polineikning dafn etilishi uchun kurashadi va bu jarayonda o'limga hukm qilinadi. Butun umri davomida Antigone oilasining taqdiri bilan kurashdi. Faqat otalari uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oldi va ular qoldirgan oila bilan birga bo'ldi. U o'z oilasiga sodiq edi va Kreon uni to'xtatmoqchi emas edi. U ilohiy qonunlarga qat'iy ishongan va barcha jismlar yer osti olamidan o'tish uchun o'limga dafn etilishi kerakligiga ishongan va Kreon qonunlarini ular asrlar davomida qo'llab-quvvatlab kelgan ilohiy qonunlarga zid va adolatsiz deb hisoblagan.

Antigonning Kreonga o'z zulmi uchun qarshi chiqishi xiyonatdir, chunki u zolimning amrlariga keskin qarshi chiqadi. U Polineikning dafn etilishi uchun mardonavor kurashadi va yakunda g'alaba qozonadi. Qo'lga tushib, o'limga hukm qilinganiga qaramay, Antigona o'zining yagona maqsadini amalga oshirib, ukasini dafn qildi. U dafn etilgani uchun Antigon oʻz joniga qasd qilishga va uning baxtsiz yakunini qabul qilib, bu jarayonda oilasiga qoʻshilishga qaror qiladi. Shunga qaramay, u jasoratini hamma ko'rishi uchun ko'rsatdi. U muxolifat va fikr erkinligi bilan kurashayotganlarga umid berdi.

Taqdir va erkin irodaAntigone

Sofoklning trilogiyasida Taqdir tushunchasi faqat qahramonlarimizning iroda erkinligi bilan o'ralgan. Taqdirlari to'g'risida ko'rsatmalar olishlariga qaramay, ularning harakatlari faqat o'zlariga tegishli. Misol uchun, Edip Reksda Edip o'z payg'ambarini hayotning boshida qabul qildi. U allaqachon o'zini asrab olingan deb taxmin qilgandi va shuning uchun u o'ldirgan har bir kishi uning otasi bo'lishi mumkinligini bilar edi. Shunga qaramay, u o'zining g'azabiga berilib, tasodifiy keksa odamni va uning biologik otasiga tegishli bo'lgan partiyasini o'ldirdi.

Ma'lum ma'noda Edip o'zini jilovlab turishi yoki har qanday zo'ravonlikka qasam ichishi mumkin edi. orakullarning to'g'riligini isbotlashdan qo'rqish tendentsiyalari. Uning irodasi o'ziga xosdir. U o'z taqdirini tanlash erkinligiga ega edi ammo bashoratni amalga oshirishga ruxsat berdi. Uning xatolari, gunohlari tufayli uning oilasi xudolar tomonidan la'natlanadi va Antigona buni tugatish uchun o'z hayotini berishga majbur bo'ldi.

Taqdir haqida Antigon iqtiboslari

Grek fojiasidagi taqdir xudolar irodasi deb tasvirlangan, xudolar va ularning injiqliklari inson kelajagini boshqarmoqda. Taqdir haqidagi ba'zi iqtiboslar quyidagicha:

“Men ham buni bilaman va bu meni hayratda qoldiradi. Taslim bo'lish og'ir, ammo Taqdirga qarshi kurashayotgan o'jar qalb og'ir urildi” Kreon aytganidek, u jazo va taqdirni chetga surib qo'yishga xudolar kabi befoyda ekanligini tushundi. har doim yo'l bor ediularni jazolang. U Edipning xatolaridan saboq olib, o'z farmonini o'yladi.

“Ey opa, mendan nafratlanmang, ruxsat bering, baham ko'ring. Sening taqvo ishing va sen bilan birga o'lasan." Ismene singlisining oqibatlarini baham ko'rishni iltimos qilayotganini aytdi.

“O'z qo'lingiz bo'lmagan asarga da'vo qilmang; Bitta o'lim kifoya. Nega o'lasan?» Antigonani rad etadi, chunki u singlisining xatolari uchun o'lishini xohlamagan. Bunda biz Antigone Ismenani oilasining taqdiriga qaramay yashashga ruxsat berishni tanlaganini ko'ramiz.

“Ha, sen hayotni tanlading, men esa o'lishni” Antigon so'nggi marta deydi u Kreon o'z qo'llari bilan o'lishga ruxsat berishdan ko'ra o'z qo'llari bilan o'lishni tanladi.

Bular Antigonaning Taqdir haqidagi ba'zi iqtiboslari. Ba'zilar o'z Taqdirlarini tanlaydilar, ba'zilari esa unga qarshi turishni afzal ko'radilar; Qanday bo'lmasin, Taqdir yunon fojialarining muhim qismidir. U bizga har bir shaxsning xarakterini ko'rsatadi. Ular o'z taqdiriga bo'ysunadilarmi? yoki ular bunga qattiq qarshilik ko'rsatadilarmi?

Taqdir va taqdirning ramzlari

Antigonning Taqdir va taqdirning qizil ipi bizning hal qiluvchi xarakterimizdan oddiy iqtiboslar bilan cheklanmaydi. Belgilar Sofokl tomonidan Antigone taqdiri yo'lini takrorlash uchun ham qo'llaniladi. Buning eng muhim timsollaridan biri Antigonaning dafn etilishidir.

E'tiborlisi, dafn o'lganlar uchun mo'ljallangan va Antigonaning g'orga tiriklayin ko'milganligi uchun jazolanishi uning ramzidir.o'liklarga sodiqlik, va shuning uchun uning taqdiri, qirol Kreon tomonidan ko'rsatilgandek, ularga tirik qo'shilishdir. U tiriklayin oziq-ovqati kam bo'lgan g'orda qamoqqa olingan, faqat omon qolish uchun Kreonning qo'lida Antigona qoni bo'lmasligi uchun etarli.

Antigonaning o'lganlar uchun mo'ljallangan qabrga qamalishini ham haqorat sifatida talqin qilish mumkin. xudolar. Xudolar marhumni va faqat marhumni dafn etishni buyurgan edi, ammo Antigona tiriklayin dafn etilgan. Kreonning deyarli kufrona harakatlari tabiat muvozanatini buzishga, o'zini xudolar bilan tenglashtirishga va ularning hududi ustidan hukmronlik qilishga urinishdir. Shuning uchun uning jazosi o'g'li va xotinini xudolarga qarshi qilgan bunday vahshiy xatti-harakatlari uchun yo'qotishdir. xudolar va ularning imonlilari.

Xulosa

Endi biz taqdir, iroda erkinligi va uning yunon fojiasidagi oqibatlari haqida gapirganimizdan so'ng, keling, ushbu maqolaning asosiy tamoyillarini ko'rib chiqaylik .

• Taqdir xudolar tomonidan belgilab qo'yilgan va yunon tragediyalarida orakullar yoki ramziy ma'lumotlar orqali berilgan belgining oldindan belgilab qo'yilgan yo'li bilan tasvirlangan.
• Antigona spektakl boshidanoq o'z taqdiridan qochishga urinib, oilasining la'natiga quloq solishni istamadi.
• Harakat qilishiga qaramay, u ilohiy qonunlarni himoya qilish orqali o'z nihoyasiga yetdi va uni tugatdi. oilaning baxtsiz la'nati va bu jarayonda Ismenning hayotini va Polineikning ruhini saqlab qolish.
• Antigon buni qabul qiladi.Taqdir xudolar uning uchun belgilab qo'ygan, ammo Kreonning rejalariga quloq solmaydi va shuning uchun u o'z joniga qasd qilishdan oldin o'zini o'ldiradi.
• Taqdir va iroda erkinligi Sofokl fojiasida aralashib ketgan; Har bir qahramonning xatti-harakati va xulq-atvori ularni o'z taqdiriga olib keladigan narsadir, ularga berilgan ko'rsatmalar bilan to'liq aylana oladi. Shu sababli, taqdir va erkin iroda abadiy qizil ip bilan bog'langan.
• Antigonaning dafn etilishi uning sadoqati tufayli o'lim taqdirini anglatadi va Kreon xudolarga haqorat sifatida, u dafn etishni xohlaydi. uning o'lgan. Birodar, shuning uchun u ham dafn etishga loyiq edi.

Xulosa qilib aytish mumkinki, taqdir va iroda erkinligi yunon fojiasida bir-biriga bog'langan . Sevimli qahramonimizning taqdiri uning iroda erkinligi bilan bog'liq; uning harakatlari, xulq-atvori va beadab tabiati aynan uning taqdiriga to'liq doirasini olib kirishiga sabab bo'ladi. Mana, endi! Antigonada taqdir va iroda erkinligi va uni bog'laydigan qizil ip.