Sudbina u Antigoni: Crvena žica koja je veže

John Campbell 29-07-2023
John Campbell

Sudbina u Antigoni juri za našom heroinom još od događaja u Edipu Rexu. Prokletstvo njene porodice seže do njenog oca i njegovih prestupa. Da bismo bolje razumjeli ironiju Antigonine sudbine, vratimo se na Edipa Rexa, gdje je sve počelo.

Kralj Edip

Tragični život Edipa i njegove porodice počinje rođenjem Edipa. Proročište upozorava Jokastu, njegovu majku, na sinovu viziju da na kraju ubije svog oca, kralja Laja. Uznemiren ovakvim razvojem događaja, kralj naređuje sluzi da uzme njegovo dijete i udavi ga u rijeci, ali umjesto da baci tijelo djeteta u plitke vode, sluga odlučuje da ga ostavi na planini . Dok sluga ide, pastir iz Korinta čuje plač novorođenčeta, on donosi dijete kralju i kraljici Korinta, i oni usvajaju jadnu bebu. Kralj Polib i kraljica Meropa od Korinta dočekuju svog sina i daju mu ime Edip.

Vidi_takođe: Karakteristike Beowulfa: Analiza jedinstvenih kvaliteta Beowulfa

Nakon nekoliko godina, Edip odlučuje otputovati u Delfe, gdje se nalazi Apolonov hram. Dobija proročište da će hladnokrvno ubiti svog oca , uplašen da ne naudi svojim voljenim roditeljima, Edip se nastani u Tebi. Na putu za Tebu, Edip nailazi na starijeg čovjeka i raspravlja se s njim. U slijepom bijesu, on ubija čovjeka i njegove sluge, dozvoljavajući jednom da pobjegne. Zatim pobjeđuje sfingu koja luta ispred tebanske kapije. Poštotada se smatra herojem i bilo mu je dozvoljeno da se oženi sadašnjom kraljicom Tebe, Jokastom. Edip i Jokasta su rodili dvije kćeri i dva sina, Antigonu, Ismenu, Eteoklea i Polineika.

Godine prolaze, a čini se da pada kiša u zemlji Tebe. Suša je bila toliko jaka da su ljudi tražili od Edipa da učini nešto u vezi sa neplodnim mjestom. Odlučuje da pošalje brata svoje žene, Kreonta, da se uputi u hramove i zatraži pomoć. Tamo Kreont odlazi u hram kako bi zatražio vodstvo i dobio je proročište: mora se pronaći ubica prethodnog cara da bi riješio pitanja Tebe.

Kreontove riječi dozvoljavaju Edipu da istražiti stvar i odvesti do slijepog proroka Tiresije. Tiresija tvrdi da je Edip dovršio svoju sudbinu ubivši svog oca, prethodnog cara. Edip odbija povjerovati u takve riječi i vodi ga do jedinog preživjelog masakra prethodnog kralja; čovek koji mu je pobegao u svom ubistvenom divljanju pre mnogo godina. Uznemiren ovim otkrivenjem, Edip traži svoju ženu da bi pobesneo, verujući da je znala šta se dogodilo davno.

Jokasta se ubija kada je shvatila svoje grehe. Edip ostavlja svoje sinove na čelu trona dok sebe osuđuje; dovodi Antigonu sa sobom, ostavljajući Ismene da djeluje kao glasnik. U svojoj potrazi, Edipa pogodi grom i umire u trenu, ostavljajući Antigonu samu. Na povratku u Tebu, Antigona je svjesna smrti svoje braće i Kreontovog nezakonitog dekreta.

Antigona

U Antigoni, Edipovo prokletstvo se nastavlja. Oba Eteokla i Polineice su mrtve, a Antigona nije daleko iza. Ona se bori za Polinekino pravo da bude sahranjena i pritom je osuđena na smrt. Tokom svog života, Antigona se borila protiv sudbine svoje porodice. Isključivo preuzimajući odgovornost za svog oca i držeći korak sa porodicom koju su ostavili. Bila je odana porodici i Kreont je nije namjeravao spriječiti. Ona je čvrsto vjerovala u božanske zakone koji navode da sva tijela moraju biti zakopana u smrt da bi prošla kroz podzemni svijet i smatra Kreontove zakone podparnim i nepravednim u odnosu na božanske zakone koje su se pridržavali vekovima.

Antigonin prkos Kreontu zbog njegove tiranije je izdaja jer ona snažno ide protiv tiraninovih naredbi. Ona se hrabro bori za Polinikijevu sahranu i na kraju pobjeđuje. Uprkos tome što je uhvaćena i osuđena na smrt, Antigona je i dalje sahranila svog brata, ispunivši svoj jedini cilj. Budući da je sahranjena, Antigone odlučuje da si oduzme život i pridruži se svojoj porodici u tom procesu, prihvaćajući svoj nesretan kraj. Uprkos tome, pokazala je svoju hrabrost da svi vide. Dala je nadu onima koji se bore protiv opozicije i slobode misli.

Sudbina protiv slobodne voljeAntigona

U Sofoklovoj trilogiji, koncept sudbine je umotan isključivo oko slobodne volje naših likova. Uprkos tome što su dobili proročanstva o svojim sudbinama, njihova dela su samo njihova. Na primjer, u Edipu Rexu, Edip je primio svog proroka razumno rano u životu. Već je pretpostavio da je usvojen i stoga je znao da svako koga bi ubio može biti njegov otac. Ipak, dopustio je sebi da popusti svom bijesu i zaklao je nasumično starijeg čovjeka i njegovu družinu, koja je ironično pripadala njegovom biološkom ocu.

U izvjesnom smislu, Edip je mogao kontrolirati svoj temperament ili se zakleti od bilo kakvog nasilnog tendencije u strahu od dokazivanja da su proročišta tačna. Njegova volja je njegova sopstvena volja. Imao je slobodu da izabere svoju sudbinu , ali je sebi dozvolio da ispuni proročanstvo. Zbog njegovih grešaka, njegovog prestupa, njegova porodica je prokleta od bogova, a Antigona je morala da se odrekne svog života da bi ga okončala.

Antigonini citati o sudbini

Sudbina u grčkoj tragediji je opisano kao volja bogova da bogovi i njihovi hirovi kontrolišu čovjekovu budućnost. Neki citati o Fate-u su sljedeći:

“I ja to znam, i to me zbunjuje. Popuštanje je teško, ali tvrdoglava duša koja se bori sa Sudbinom je teško pogođena” Kao Kreont ovo izjavljuje, shvaća da su kazna i Sudbina koju je tako očajnički pokušavao da odgurne bili beskorisni kao bogovi uvek je imao načinkazniti ih. Naučio je iz Edipovih grešaka i mislio je na svoju odluku.

„O sestro, ne preziruj me, dopusti mi da podijelim. Tvoje delo pobožnosti, i s tobom umri.” Izjavljuje Ismene dok moli da podijeli posljedice svoje sestre.

“Ne traži djelo u kojem nisi imala ruku; Jedna smrt je dovoljna. Zašto bi trebalo da umreš?" Odbija Antigonu jer nije željela da njena sestra umre za svoje greške. U ovome vidimo Antigonu kako je izabrala da pusti Ismene da živi uprkos sudbini njihove porodice.

“Da, jer si ti izabrao život, a ja da umrem,” Antigona kaže posljednji put dok bira da umre od svojih ruku nego da dopusti Kreontu da uzme njene.

Ovo su neki od Antigoninih citata koji se odnose na sudbinu. Neki odlučuju da prihvate svoju sudbinu, a neki da joj prkose; bilo kako bilo, Sudbina je suštinski dio grčkih tragedija. Ona nam pokazuje karakter svakog pojedinca. Da li su potčinjeni svojoj sudbini? ili će joj snažno prkositi?

Vidi_takođe: Hesiod – Grčka mitologija – Stara Grčka – Klasična književnost

Simboli sudbine i sudbine

Antigonin crveni niz sudbine i sudbine ne zaustavlja se samo na citatima našeg ključnog lika. Simbole koristi i Sofoklo da ponovi put Antigonine sudbine. Jedan od najznačajnijih simbola takvih je Antigonino sahranjivanje.

Primjetno, sahranjivanje je namijenjeno mrtvima, a Antigonina kazna što je živa sahranjena u pećini simbolizira jelojalnost mrtvima, i kao takva, njena sudbina, prema uputama kralja Kreonta, je da im se pridruži živa. Zatvorena je živa u pećini sa malo hrane, tek toliko da preživi da se izbjegne Antigonina krv na Kreontovim rukama.

Antigonino zatočenje u grobnici namijenjenoj mrtvima također se može protumačiti kao uvreda za bogovi. Bogovi su odredili da se pokojnik, i samo pokojnik, mora sahraniti, ali Antigona je živa sahranjena. Kreontova gotovo bogohulna djela pokušavaju da izokrenu ravnotežu prirode, stavljajući sebe u ravan s bogovima i pokušavajući da vlada kontrolom nad njihovom teritorijom. Stoga je njegova kazna gubitak sina i žene za takva grozna djela protiv bogovi i njihovi vjernici.

Zaključak

Sada kada smo pričali o sudbini, slobodnoj volji i njenim implikacijama u grčkoj tragediji, idemo preko temeljnih principa ovog članka .

  • Sudbina je opisana unaprijed određenim putem lika koji su postavili bogovi i dali kroz proročanstva ili simboliku u grčkim tragedijama.
  • Antigona pokušava pobjeći od svoje sudbine od samog početka drame, odbijajući da posluša kletvu svoje porodice.
  • Uprkos svojim naporima, ona dolazi u susret svom kraju štiteći božanske zakone, okončavajući je porodično nesretno prokletstvo i spasavanje Ismeninog života i Polineicesine duše u tom procesu.
  • Antigona prihvatasudbinu koju su joj bogovi odredili, ali odbija da posluša Kreontove planove, pa se ona ubija prije nego što joj on oduzme život.
  • Sudbina i slobodna volja upleteni su u Sofoklijevu tragediju; akcije i stavovi svakog lika su ono što ih tačno dovodi do njihove sudbine, čineći puni krug sa proročanstvima koja su im data. Zbog toga će Sudbina i slobodna zauvijek biti povezani crvenom žicom.
  • Antigonino sahranjivanje simbolizira njenu sudbinu koja će umrijeti zbog njene lojalnosti, a kao uvredu bogova koje Kreont želi da prkosi, ona očajnički sahranjuje mrtva. Brate, pa je i ona zaslužila da bude sahranjena.

U zaključku, sudbina i slobodna volja su povezane u grčkoj tragediji. Sudbina naše voljene Heroine upletena je u njenu slobodnu volju; njeni postupci, stav i drska priroda su ono što tačno dovodi njen puni krug u njenu sudbinu. I eto! Sudbina i slobodna volja u Antigoni i crvenoj žici koja je veže.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.