Osud v Antigone beží po našej hrdinke od udalostí v Oidipovi Rexovi. Jej rodinné prekliatie siaha až k jej otcovi a jeho priestupkom. Aby sme lepšie pochopili iróniu Antigoninho osudu, vráťme sa k Oidipovi Rexovi, kde sa to všetko začalo.

Oidipus Rex

Tragický život Oidipa Oidipus a jeho rodina sa začína narodením Oidipa. Veštkyňa varuje Jokastu, jeho matku, pred synovou víziou, že nakoniec zabije svojho otca, kráľa Laia. Znepokojený týmto zvratom udalostí, kráľ prikazuje sluhovi vziať svoje dieťa a utopiť ho v rieke, ale namiesto toho, aby hodil telo dieťaťa do plytkých vôd, sluha sa rozhodne nechať ho na svahu hory. Ako sluha odchádza, pastier z Korintu počuje plač novorodenca, on prináša dieťa korintskému kráľovi a kráľovnej, a chudobné dieťa si adoptujú. Korintský kráľ Polybus a kráľovná Merope privítajú svojho syna a dajú mu meno Oidipus.

Po niekoľkých rokoch sa Oidipus rozhodne vydať do Delf, kde sa nachádza Apolónov chrám. chladnokrvne zavraždil svojho otca, V strachu, že ublíži svojim milovaným rodičom, sa Oidipus usadí v Tébach. Na ceste do Téb sa Oidipus stretne so starším mužom a poháda sa s ním. V slepom hneve zabije muža a jeho sluhov, pričom jednému umožní utiecť. Potom porazí sfingu, ktorá sa zdržiava pred Tébskou bránou. Odvtedy je považovaný za hrdinu a sa mohol oženiť so súčasnou kráľovnou Téb Jokastou. Oidipovi a Jokaste sa narodili dve dcéry a dvaja synovia: Antigona, Isména, Eteokles a Polyneikes.

Roky plynú a zdá sa, že v Tébach je stále málo dažďa. Sucho bolo také veľké, že ľud žiadal, aby Oidipus niečo urobil s neúrodným miestom. Rozhodne sa poslať brata svojej manželky, Kreóna, aby sa vybral do chrámov a požiadal o pomoc. Kreón sa vydá do chrámu požiadať o radu a dostane veštbu: je potrebné nájsť vraha predchádzajúceho cisára, aby sa vyriešili problémy Téb.

Kreonove slová umožňujú Oidipovi vyšetriť túto záležitosť a priviesť ju k slepému prorokovi Tíresiovi. Tiresias tvrdí, že Oidipus zavŕšil svoj osud tým, že zabil svojho otca, predchádzajúceho cisára. Oidipus odmieta uveriť takýmto slovám a nechá sa zaviesť k jedinému preživšiemu z masakry predchádzajúceho kráľa; mužovi, ktorý mu pred rokmi unikol pri jeho vražednom besnení. Rozrušený týmto odhalením, Oidipus hľadá svoju ženu, aby sa rozzúril, v domnení, že vie, čo sa stalo už dávno.

Jokasta sa po uvedomení si svojich hriechov zabije. Oidipus prenecháva trón svojim synom a zároveň odsudzuje sám seba; Antigonu berie so sebou a Isménu necháva ako posla. Pri svojom hľadaní, Oidipa zasiahne blesk a v okamihu zomiera, Antigona zostáva sama. Cestou späť do Téb sa Antigona dozvedá o smrti svojich bratov a o Kreónovom nezákonnom nariadení.

Antigona

V Antigone, Oidipovo prekliatie pokračuje. Eteokles aj Polyneikes sú mŕtvi a Antigona nezaostáva. Bojuje za Polyneikovo právo byť pochovaná a je pritom odsúdená na smrť. Antigona bola počas celého svojho života bojuje s osudom svojej rodiny. Jediná prevzala zodpovednosť za svojho otca a udržiavala rodinu, ktorú opustila. Bola oddaná svojej rodine a Kreón ju nemienil zastaviť. Pevne verila v Božie zákony ktoré stanovujú, že všetky telá musia byť po smrti pochované, aby mohli prejsť podsvetím, a Kreonove zákony považuje za podradné a nespravodlivé voči božským zákonom, ktoré po stáročia dodržiavali.

Antigonin odpor voči Kreónovi pre jeho tyraniu je zradou, pretože dôrazne sa stavia proti tyranovým príkazom. Statočne bojuje za Polyneikesov pohreb a nakoniec zvíťazí. Napriek tomu, že ju chytili a odsúdili na smrť, Antigona predsa len pochovala svojho brata, čím splnila svoj jediný cieľ. Pretože bola pochovaná, Antigona sa rozhodne vziať si život a pripojiť sa k svojej rodine a prijať svoj nešťastný koniec. Napriek tomu všetkým ukázala svoju odvahu. Dala nádej tým, ktorí bojujú proti opozícii a slobode myslenia.

Osud vs. slobodná vôľa Antigona

V Sofoklovej trilógii je koncept Osudu zabalený výlučne do slobodnej vôle našich postáv. Napriek tomu, že dostávajú veštby o svojom osude, ich činy sú len na nich. Napríklad v Oidipovi Rexovi dostal Oidipus svojho proroka pomerne skoro. Už predpokladal, že je adoptovaný a teda vedel, že každý, koho zabije, môže byť jeho otec. Napriek tomu si dovolil podľahnúť zúrivosti a zmasakroval náhodného staršieho muža a jeho partiu, ktorá paradoxne patrila jeho biologickému otcovi.

V istom zmysle mohol Oidipus ovládať svoj temperament alebo zaprisahať akékoľvek násilnícke sklony v obave, že dokáže, že veštci majú pravdu. Jeho vôľa je vôľou jeho vlastnou. Mohol si slobodne vybrať svoj Osud napriek tomu si dovolil naplniť proroctvo. Kvôli jeho chybám, jeho previneniu, je jeho rodina bohmi prekliata a Antigona sa musela vzdať svojho života, aby to ukončila.

Antigona Citáty o osude

Osud v gréckej tragédii je opísaný ako vôľa bohov, že bohovia a ich rozmary riadia budúcnosť človeka. Niektoré citáty o osude sú nasledovné:

"Aj ja to viem a mätie ma to. Vzdávať sa je ťažké, ale tvrdohlavá duša, ktorá bojuje s osudom, je ťažko zasiahnutá." Keď to Kreón konštatuje, uvedomuje si, že trest a osud, ktorý sa tak zúfalo snažil odstrčiť, bolo zbytočné, pretože bohovia mali vždy spôsob, ako ich potrestať. Poučil sa z Oidipových chýb a myslel si, že jeho nariadenie.

"Ó, sestro, nepohŕdaj mnou, nechaj ma len podieľať sa na tvojom diele zbožnosti a zomrieť s tebou." uvádza Isména, keď prosí, aby sa podelila o následky svojej sestry.

"Nežiadaj si dielo, v ktorom si nemal prsty; stačí jedna smrť. Prečo by si mal zomrieť?" Odmieta Antigonu, pretože nechcela, aby jej sestra zomrela za svoje chyby. V tom vidíme, že Antigona rozhodnú sa nechať Ismene žiť napriek osudu ich rodiny.

"Áno, lebo ty si si vybral život a ja smrť." Antigona hovorí naposledy keď sa rozhodne zomrieť jej rukami ako dovoliť Kreónovi, aby si vzal jej.

Toto sú niektoré z Antigoniných citátov týkajúcich sa Osudu. Niektorí sa rozhodnú prijať svoj Osud a niektorí sa mu vzoprú; tak či onak, Osud je podstatnou súčasťou gréckych tragédií. Ukazuje nám charakter každého jednotlivca. Sú podriadení svojmu Osudu, alebo sa mu budú dôrazne vzpierať?

Symboly osudu a predurčenia

Antigonina červená niť osudu a predurčenia nezostáva len pri citátoch našej kľúčovej postavy. Sofokles využíva aj symboly, aby zopakoval cestu Antigoninho osudu. Jedným z najvýznamnejších symbolov je Antigonino pochovanie.

Pozoruhodné je, že pochovanie je určené pre mŕtvych a Antigona je potrestaná pochovaním zaživa v jaskyni symbolizuje jej vernosť mŕtvym, a ako taká má podľa pokynov kráľa Kreóna svoj Osud, aby sa k nim pridala živá. Zaživa ju uväznia v jaskyni s malým množstvom jedla, len toľko, aby prežila a nemusela mať Kreón na rukách Antigoninu krv.

Antigonino uväznenie v hrobke určenej pre mŕtvych sa môže interpretovať aj ako urážka bohov. Bohovia nariadili, že zosnulí a len zosnulí musia byť pochovaní, ale Antigona bola pochovaná živá. Kreón sa takmer rúhavým činom pokúša zvrátiť rovnováhu prírody, stavia sa na jednu úroveň s bohmi a snažia sa ovládnuť svoje územie. Preto je jeho trestom strata syna a manželky za takéto kruté činy proti bohom a ich veriacim.

Záver

Teraz, keď sme hovorili o osude, slobodnej vôli a jej dôsledkoch v gréckej tragédii, prejdime si základné zásady tohto článku.

• Osud je v gréckych tragédiách opísaný ako vopred určená cesta postavy, ktorú určili bohovia a ktorá je daná prostredníctvom veštieb alebo symbolov.
• Antigona sa od začiatku hry snaží utiecť pred svojím Osudom a odmieta poslúchnuť kliatbu svojej rodiny.
• Napriek jej úsiliu sa jej koniec skončí tým, že ochráni božské zákony, ukončí nešťastné prekliatie svojej rodiny a zachráni Ismene život a Polyneikovi dušu.
• Antigona prijíma osud, ktorý jej pripravili bohovia, ale odmieta poslúchnuť Kreónove plány, a tak sa zabije skôr, než jej stihne vziať život.
• Osud a slobodná vôľa sú v Sofoklovej tragédii zapletené do seba; činy a postoje jednotlivých postáv sú tým, čo ich presne privedie k ich Osudu, pričom sa naplní kruh s veštbami, ktoré im boli dané. Z tohto dôvodu sú Osud a slobodná vôľa navždy zviazané červenou niťou.
• Antigonino pochovanie symbolizuje jej Osud, že zomrela kvôli svojej vernosti, a ako urážku bohov, ktorým sa chce Kreón vzoprieť, zúfalo pochováva svojho mŕtveho. Brata, a tak si zaslúžila byť pochovaná aj ona.

Na záver, osud a slobodná vôľa sú prepojené v gréckej tragédii. Osud našej milovanej Hrdinky je zapletený do jej slobodnej vôle; jej činy, postoje a drzá povaha sú tým, čo presne sa jej osud naplno rozkrúti. A je to! Osud a slobodná vôľa v Antigone a červená niť, ktorá ju zväzuje.