Hatima huko Antigone: Kamba Nyekundu Inayoifunga

John Campbell 29-07-2023
John Campbell

Hatima huko Antigone imekuwa ikimfuata Heroine wetu tangu matukio ya Oedipus Rex. Laana ya familia yake inarudi kwa baba yake na makosa yake. Ili kuelewa zaidi kejeli ya Hatima ya Antigone, hebu turejee Oedipus Rex, ambapo yote yalianzia.

Oedipus Rex

Maisha ya kutisha ya Oedipus na familia yake. huanza wakati wa kuzaliwa kwa Oedipus. Neno linamuonya Jocasta, mama yake, juu ya maono ya mtoto huyo hatimaye kumuua baba yake, Mfalme Laius. Akiwa ameshtushwa na mabadiliko hayo, mfalme anaamuru mtumishi amchukue mtoto wake na kumzamisha mtoni, lakini badala ya kuutupa mwili wa kichanga kwenye maji ya kina kifupi, mtumishi huyo anaamua kumuacha kando ya mlima. . Mtumishi anapoenda, mchungaji kutoka Korintho anasikia kilio cha mtoto mchanga, anamleta mtoto kwa Mfalme na Malkia wa Korintho, na wanachukua mtoto maskini. Mfalme Polybus na Malkia Merope wa Korintho wanamkaribisha mwana wao na kumwita Oedipus.

Baada ya miaka michache, Oedipus anaamua kusafiri hadi Delphi, ambako hekalu la Apollo linakaa. Anapokea usemi kwamba angemuua babake kwa damu baridi, akiogopa kuwadhuru wazazi wake wapendwa, Oedipus anaishi Thebes. Katika safari ya kwenda Thebes, Oedipus anakutana na mzee na kubishana naye. Kwa hasira ya upofu, anamuua mtu huyo na watumishi wake, akimruhusu mtu kutoroka. Kisha anashinda sphinx inayozunguka mbele ya lango la Theban. Tangubasi, anachukuliwa kuwa shujaa na aliruhusiwa kuoa malkia wa sasa wa Thebes, Jocasta. Oedipus na Jocasta walizaa mabinti wawili na wana wawili wa kiume, Antigone, Ismene, Eteocles, na Polyneices.

Miaka inapita, na mvua inaonekana kunyesha katika nchi ya Thebes. Ukame ulikuwa mkali sana hivi kwamba watu walidai Oedipus ifanye jambo fulani kuhusu eneo hilo lisilo na maji. Anaamua kutuma kaka wa mke wake, Creon, kuelekea kwenye mahekalu na kuomba msaada. Huko, Creon anaelekea hekaluni kuomba mwongozo na anapewa neno la siri: muuaji wa mfalme aliyetangulia lazima apatikane ili kutatua masuala ya Thebes.

Maneno ya Creon yanaruhusu Oedipus kusuluhisha masuala ya Thebes. kuchunguza suala hilo na kumpeleka kwa nabii kipofu, Tirosia. Tiresias anadai kwamba Oedipus amekamilisha hatima yake kwa kumuua babake, mfalme wa zamani. Oedipus anakataa kuamini maneno kama hayo na anaongozwa kwa mtu pekee aliyeokoka mauaji ya mfalme aliyepita; mtu ambaye alimtoroka katika shambulio lake la mauaji miaka iliyopita. Akiwa amekasirishwa na ufunuo huu, Oedipus anamtafuta mke wake kwa hasira, akiamini alijua kilichotokea zamani.

Jocasta anajiua baada ya kutambua dhambi zake. Oedipus anawaacha wanawe wakisimamia kiti cha enzi huku akijihukumu; anamleta Antigone pamoja naye, akimwacha Ismene nyuma afanye kama mjumbe. Katika harakati zake, Oedipus anapigwa na radi na kufa papo hapo, kumuacha Antigone peke yake. Akiwa njiani kurudi Thebes, Antigone anafahamu kuhusu vifo vya kaka zake na amri isiyo halali ya Creon.

Antigone

Huko Antigone, laana ya Oedipus inaendelea. Eteocles zote mbili na Polyneices wamekufa, na Antigone haiko nyuma sana. Anapigania haki ya Polyneices kuzikwa na anahukumiwa kifo katika mchakato huo. Katika maisha yake yote, Antigone amekuwa akipambana na Hatima ya familia yake. Kuchukua jukumu la baba yao pekee na kuendelea na familia ambayo wangeiacha. Alikuwa amejitolea kwa familia yake, na Creon hakutaka kumzuia. Aliamini kabisa katika sheria za Kimungu kwamba miili yote lazima izikwe katika kifo ili kupita katika ulimwengu wa chini na kuziona sheria za Creon kuwa ndogo na zisizo za haki dhidi ya sheria za Kimungu ambazo wameshikilia kwa karne nyingi.

Ukaidi wa Antigone dhidi ya Creon kwa udhalimu wake ni uhaini kwani anaenda kinyume kabisa na amri za dhalimu. Anapigania kwa ushujaa mazishi ya Polyneices na kushinda mwishowe. Licha ya kukamatwa na kuhukumiwa kifo, Antigone bado alimzika kaka yake, akikamilisha lengo lake pekee. Kwa sababu alizikwa, Antigone anaamua kujiua na kujiunga na familia yake katika shughuli hiyo, akikubali mwisho wake mbaya. Licha ya hayo, alionyesha ujasiri wake kwa wote kuona. Aliwapa matumaini wale wanaopigana na upinzani na uhuru wa mawazo.

Hatima dhidi ya Uhuru wa KuamuaAntigone

Katika trilojia ya Sophocles, dhana ya Hatima imefungwa kwa hiari ya wahusika wetu pekee. Licha ya kupokea maneno ya hatima zao, matendo yao ni yao peke yao. Kwa mfano, katika Oedipus Rex, Oedipus alimpokea nabii wake mapema maishani. 1 Hata hivyo, alijiruhusu kushindwa na hasira yake na kumchinja mzee mmoja na chama chake, ambacho kwa kinaya kilikuwa cha baba yake mzazi. mielekeo ya kuogopa kuthibitisha usemi kuwa sahihi. Mapenzi yake ni yake mwenyewe. Alikuwa na uhuru wa kuchagua Hatima yake lakini alijiruhusu kutimiza unabii. Kwa sababu ya makosa yake, uasi wake, familia yake imelaaniwa na miungu, na Antigone ilibidi atoe maisha yake ili kukomesha.

Nukuu za Antigone Kuhusu Hatima

Hatima katika mkasa wa Kigiriki ni iliyofafanuliwa kama mapenzi ya miungu, kwamba miungu na matakwa yao yanatawala wakati ujao wa mwanadamu. Baadhi ya nukuu kuhusu Hatima ni kama ifuatavyo:

Angalia pia: Waajemi - Aeschylus - Ugiriki ya Kale - Fasihi ya Classical

“Naijua pia, na inanishangaza. Kutoa mavuno ni chungu, lakini nafsi shupavu Inayopigana na Hatima hupigwa sana” Kama Creon anavyosema hivi, anatambua kwamba adhabu na Hatima aliyojaribu sana kuisogeza kando haikuwa na maana kama miungu. daima alikuwa na njiakuwaadhibu. Alikuwa amejifunza kutokana na makosa ya Ediposi na akafikiria amri yake.

“Ee dada, usinidharau, niruhusu bali kushiriki. Kazi yako ya uchamungu, na kufa pamoja nawe.” Anasema Ismene huku akiomba kushiriki matokeo ya dada yake.

“Usidai kazi ambayo hukuwa na mkono ndani yake; Kifo kimoja kinatosha. Kwa nini ufe?” Anakataa Antigone kwa kuwa hakutaka dada yake afe kwa makosa yake. Katika hili, tunaona Antigone wakichagua kuacha Ismene iishi licha ya Hatima ya familia yao.

“Ndiyo, kwa kuwa ulichagua uzima, nami nife,” Antigone asema mara ya mwisho anapochagua kufa kwa mikono yake kuliko kumruhusu Creon kuchukua yake.

Hizi ni baadhi ya nukuu za Antigone kuhusiana na Hatima. Wengine huchagua kukubali Hatima yao, na wengine huchagua kuikataa; kwa vyovyote vile, Hatima ni sehemu muhimu ya majanga ya Kigiriki. Inatuonyesha tabia ya kila mtu. Je, wanatii Hatima yao? au wataipinga vikali?

Angalia pia: Nostos katika The Odyssey na Haja ya Kurudi Nyumbani kwa Mtu

Alama za Hatima na Hatima

Mfuatano mwekundu wa Hatima na hatima ya Antigone hauishii kwenye nukuu tu kutoka kwa tabia yetu muhimu. Alama pia hutumiwa na Sophocles kusisitiza njia ya Hatima ya Antigone. Moja ya ishara muhimu zaidi ni kuzikwa kwa Antigone.uaminifu kwa wafu, na kwa hivyo, Hatima yake, kama ilivyoelekezwa na Mfalme Creon, ni kuungana nao akiwa hai. Anafungwa akiwa hai katika pango na chakula kidogo, kiasi cha kutosha kwa ajili ya kuishi ili kuepuka kuwa na damu ya Antigone kwenye mikono ya Creon. miungu. Miungu ilikuwa imeamuru kwamba marehemu, na marehemu tu, ndiye aliyepaswa kuzikwa, lakini Antigone alizikwa akiwa hai. Matendo ya karibu ya kukufuru ya Creon yanajaribu kugeuza usawa wa asili, akijiweka sawa na miungu na akijaribu kutawala eneo lao. miungu na waumini wao.

Hitimisho

Sasa kwa kuwa tumezungumza kuhusu Hatima, hiari, na athari zake katika mkasa wa Kigiriki, hebu tupitie kanuni za msingi za makala haya. .

  • Hatima inaelezewa kwa njia iliyoamuliwa kimbele ya mhusika iliyowekwa na miungu na kutolewa kupitia maneno au ishara katika misiba ya Kigiriki.
  • Antigone imekuwa ikijaribu kutoroka Hatma yake tangu mwanzo wa mchezo, na kukataa kutii laana ya familia yake. laana ya bahati mbaya ya familia, na kuokoa maisha ya Ismene na roho ya Polyneices katika mchakato huo.
  • Antigone inakubali.Hatima ambayo miungu imeweka kwa ajili yake lakini inakataa kutii mipango ya Creon, na hivyo anajiua kabla ya kuchukua maisha yake. matendo na mtazamo wa kila mhusika ndio hasa huwaleta kwenye Hatima yao, wakija mduara kamili na maneno waliyopewa. Kwa sababu hii, Hatima na uhuru wa kuchagua utaunganishwa milele kwa kamba nyekundu.
  • Maziko ya Antigone yanaashiria Hatima yake ya kufa kwa sababu ya uaminifu wake, na kama tusi kwa miungu ambayo Creon anataka kukaidi, anazika sana. maiti yake. Ndugu, na hivyo alistahili kuzikwa pia.

Kwa kumalizia, hatima na hiari vimeunganishwa pamoja katika msiba wa Kigiriki. Hatima ya Heroine wetu mpendwa imenaswa katika hiari yake; matendo yake, mtazamo wake, na asili yake ya ushupavu ndivyo hasa huleta mzunguko wake kamili katika hatima yake. Na hapo unaenda! Hatima na hiari katika Antigone na uzi mwekundu unaoufunga.

John Campbell

John Campbell ni mwandishi aliyekamilika na mpenda fasihi, anayejulikana kwa shukrani yake ya kina na ujuzi mkubwa wa fasihi ya classical. Akiwa na shauku ya kuandika na kuvutiwa hasa na kazi za Ugiriki na Roma ya kale, John amejitolea kwa miaka mingi katika utafiti na uchunguzi wa Classical Tragedy, mashairi ya wimbo, vichekesho vipya, kejeli, na ushairi mahiri.Kwa kuhitimu kwa heshima katika Fasihi ya Kiingereza kutoka chuo kikuu maarufu, malezi ya John humpa msingi thabiti wa kuchanganua na kufasiri ubunifu huu wa fasihi usio na wakati. Uwezo wake wa kuzama katika nuances ya Ushairi wa Aristotle, usemi wa sauti wa Sappho, akili kali ya Aristophanes, miziki ya kejeli ya Juvenal, na masimulizi ya kina ya Homer na Virgil ni ya kipekee sana.Blogu ya John hutumika kama jukwaa kuu kwake kushiriki maarifa, uchunguzi, na tafsiri za kazi hizi bora za kitambo. Kupitia uchanganuzi wake wa kina wa mada, wahusika, ishara, na muktadha wa kihistoria, anafufua kazi za majitu ya zamani ya fasihi, na kuzifanya ziweze kufikiwa na wasomaji wa asili na masilahi yote.Mtindo wake wa kuvutia wa uandishi hushirikisha akili na mioyo ya wasomaji wake, na kuwavuta katika ulimwengu wa kichawi wa fasihi ya kitambo. Kwa kila chapisho la blogi, John kwa ustadi huunganisha uelewa wake wa kitaaluma kwa kinauhusiano wa kibinafsi kwa maandishi haya, na kuyafanya yanahusiana na yanafaa kwa ulimwengu wa kisasa.Akitambuliwa kama mamlaka katika uwanja wake, John amechangia nakala na insha kwa majarida na machapisho kadhaa ya fasihi. Utaalam wake katika fasihi ya kitamaduni pia umemfanya kuwa mzungumzaji anayetafutwa katika mikutano mbali mbali ya kitaaluma na hafla za kifasihi.Kupitia nathari yake fasaha na shauku kubwa, John Campbell amedhamiria kufufua na kusherehekea uzuri usio na wakati na umuhimu wa kina wa fasihi ya kitambo. Iwe wewe ni msomi aliyejitolea au ni msomaji tu anayetaka kuchunguza ulimwengu wa Oedipus, mashairi ya mapenzi ya Sappho, tamthilia za Menander, au hadithi za kishujaa za Achilles, blogu ya John inaahidi kuwa nyenzo muhimu ambayo itaelimisha, kuhamasisha na kuwasha. upendo wa maisha kwa classics.