安提戈涅的命运 她家的诅咒可以追溯到她父亲和他的罪行。 为了进一步理解安提戈涅命运的讽刺性，让我们回到《俄狄浦斯王》，这一切都始于此。

Oedipus Rex

俄狄浦斯的悲剧性生活 神谕警告他的母亲约卡斯塔，这个儿子最终会杀死他的父亲拉伊奥斯国王。 国王对这一事件感到震惊，命令一个仆人 带着他的孩子在河里淹死、 但仆人没有把婴儿的尸体扔进浅水区，而是决定把他留在山坡上。 仆人走的时候，科林斯的一个牧羊人听到了新生儿的哭声，他 把孩子带给科林斯国王和王后、 科林斯的国王波利布斯和王后梅罗佩欢迎他们的儿子，并给他取名为俄狄浦斯。

几年后，俄狄浦斯决定跋涉到阿波罗神庙所在的德尔菲。 他收到了一个神谕，称 他冷血地谋杀了他的父亲、 俄狄浦斯害怕伤害他心爱的父母，于是在底比斯定居。 在去底比斯的路上，俄狄浦斯遇到了一个年长的人，并与他争论。 在盲目的愤怒中，他杀死了那个人和他的仆人，让一个人逃走了。 然后他击败了在底比斯门前徘徊的斯芬克斯。 从那时起，他被视为英雄和 他被允许与底比斯的现任女王约卡斯塔结婚。 俄狄浦斯和约卡斯塔生了两个女儿和两个儿子，安提戈涅、伊斯梅内、埃特奥克勒斯和波里涅斯。

几年过去了，底比斯的土地上似乎缺少雨水。 干旱是如此严重，以至于人们要求俄狄浦斯对这个贫瘠的地方做些什么。 他决定派他妻子的弟弟克瑞翁前往神庙请求帮助。 在那里，克瑞翁前往神庙请求指导，得到了一个神谕： 必须找到杀害前任皇帝的凶手来解决底比斯的问题。

克瑞翁的话使俄狄浦斯能够 调查此事，并将其引向盲人先知提瑞西阿斯。 提瑞西阿斯声称俄狄浦斯通过杀死他的父亲，也就是前任皇帝，完成了他的命运。 俄狄浦斯拒绝相信这样的话，并被引向前任国王大屠杀的唯一幸存者；这个人在多年前的杀人狂欢中逃脱了。 对这个启示感到不安、 俄狄浦斯寻找他的妻子来发怒、 相信她知道很久以前发生了什么。

约卡斯塔在意识到自己的罪过后自杀了。 俄狄浦斯让他的儿子们掌管王位，同时谴责自己；他把安提戈涅带在身边，留下伊斯梅内充当信使。 在他的追求中、 俄狄浦斯被闪电击中，瞬间死亡、 在返回底比斯的路上，安提戈涅知道了她兄弟的死亡和克瑞翁的非法法令。

安提戈涅

在《安提戈涅》中、 俄狄浦斯的诅咒仍在继续。 埃特奥克勒斯和波吕涅斯都死了，安提戈涅也不远了。 她为波吕涅斯争取下葬的权利，在此过程中被判处死刑。 在她的一生中，安提戈涅一直在 与她家族的命运抗争。 独自承担起对父亲的责任，跟上他们留下的家庭。 她对她的家庭一往情深，克瑞翁是不会阻止她的。 她坚定地相信神的法则 即规定所有尸体必须在死亡时埋葬才能通过冥界，并认为克瑞翁的法律是不合格的，对他们几个世纪以来所维护的神圣法律不公正。

安提戈涅对克瑞翁的暴政的反抗是叛国行为，因为 她强烈反对暴君的命令。 她为波吕涅斯的安葬进行了英勇的斗争，最后赢得了胜利。 尽管被抓并被判处死刑，安提戈涅仍然埋葬了她的兄弟，完成了她唯一的目标。 因为她被埋葬了、 安提戈涅决定采取自己的生命 并与她的家人一起，接受了她不幸的结局。 尽管如此，她将自己的勇敢展示给大家看。 她给那些与反对派和思想自由斗争的人带来了希望。

命运与自由意志 安提戈涅

在索福克勒斯的三部曲中，命运的概念完全围绕着我们的人物的自由意志。 尽管收到了他们命运的神谕，但他们的行为是他们自己的。 例如，在《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯在生命的早期就合理地收到了他的先知。 他已经认为自己是被收养的 然而，他允许自己屈服于他的愤怒，随意屠杀了一个年长的人和他的聚会，具有讽刺意味的是，这属于他的亲生父亲。

从某种意义上说，俄狄浦斯可以控制自己的脾气，或者因为害怕证明神谕的正确性而发誓放弃任何暴力倾向。 他的意志就是他自己的意志。 他有选择自己命运的自由 由于他的错误，他的过失，他的家庭被众神诅咒，安提戈涅不得不放弃她的生命来结束它。

安提戈涅关于命运的名言

希腊悲剧中的命运被描述为 诸神的意志、 关于命运的一些引文如下："神灵和他们的奇思妙想在控制着人类的未来：

"我也知道，这让我感到困惑。 屈服是痛苦的，但与命运抗争的顽固的灵魂会受到严重的打击" 当克瑞翁这样说时，他意识到 他拼命想得到的惩罚和命运 他从俄狄浦斯的错误中吸取了教训，认为他的法令是无用的。

"姐妹啊，不要蔑视我，让我分享。 你的虔诚工作，和你一起死去。" 伊斯梅内说，她 乞求分享她妹妹的后果。

"不要求做你没有参与的工作，一死就够了。 你为什么要死呢？" 拒绝了安提戈涅，因为她不想让她的妹妹为自己的错误而死。 在这一点上，我们看到安提戈涅 不顾他们家族的命运，选择让伊斯梅内活着。

"是的，因为你选择了生命，而我选择了死亡，" 安提戈涅说最后一次 当她选择死在自己手里的时候 而不是让克瑞翁带走她的。

这些是安提戈涅与命运有关的一些名言。 有些人选择接受他们的命运，有些人选择违抗命运；无论是哪种方式、 命运是希腊悲剧的一个重要组成部分。 它向我们展示了每个人的性格。 他们是顺从于他们的命运呢？ 还是会强烈地反抗它？

命运的象征

安提戈涅的红绳命运和命运的关系 索福克勒斯还利用象征物来重申安提戈涅的命运之路。 其中最重要的象征物之一是安提戈涅的墓穴。

值得注意的是，坟墓是为死者准备的，而安提戈涅被活埋在山洞中的惩罚是 象征着她对死者的忠诚、 因此，按照克瑞翁国王的指示，她的命运就是活着加入他们。 她被活生生地囚禁在一个山洞里，食物很少，只够生存，以免克瑞翁的手上沾染安提戈涅的血。

安提戈涅被囚禁在为其准备的墓穴中。 也可以解释为对神灵的侮辱。 众神规定，死者，而且只有死者必须被埋葬，然而安提戈涅却被活埋了。 克瑞翁近乎亵渎的行为试图颠覆自然的平衡，将自己与众神相提并论。 试图对他们的领土进行统治控制。 因此，他的惩罚是失去他的儿子和妻子，因为他对神灵和他们的信徒有这种残暴的行为。

总结

现在我们已经谈到了命运、自由意志以及它在希腊悲剧中的影响，让我们再来看看 本条的基本原则。

• 命运被描述为由神明布置的、通过神谕或希腊悲剧中的象征物给出的人物的预定道路。
• 安提戈涅从剧中一开始就试图逃避她的命运，拒绝听从她家族的诅咒。
• 尽管她做出了努力，但她的结局是保护了神圣的法律，结束了她家族不幸的诅咒，并在这个过程中拯救了伊斯梅内的生命和波吕涅斯的灵魂。
• 安提戈涅接受了诸神为她安排的命运，但拒绝听从克瑞翁的计划，因此她在克瑞翁取走她的生命之前自杀了。
• 命运和自由意志在索福克尔悲剧中纠缠在一起；每个人物的行为和态度正是使他们走向命运的原因，与给予他们的神谕完全一致。 正因为如此，命运和自由意志永远被一根红绳绑在一起。
• 安提戈涅的入土为安，象征着她因忠诚而死的命运，作为对克瑞翁希望违抗的诸神的侮辱，她绝望地埋葬了她的死者。 兄弟，所以她也应该被埋葬。

总而言之、 命运和自由意志是联系在一起的 我们亲爱的女主角的命运与她的自由意志纠缠在一起；她的行为、态度和厚颜无耻的本性正是她的自由意志。 使她完全进入她的命运。 就这样！《安提戈涅》中的命运和自由意志以及系在上面的红绳。