Ang Fate in Antigone ay humahabol sa ating Heroine mula pa noong mga pangyayari kay Oedipus Rex. Ang sumpa ng kanyang pamilya ay bumalik sa kanyang ama at sa kanyang mga paglabag. Upang higit na maunawaan ang kabalintunaan ng Kapalaran ni Antigone, bumalik tayo sa Oedipus Rex, kung saan nagsimula ang lahat.

Oedipus Rex

Ang malungkot na buhay ni Oedipus at ng kanyang pamilya nagsisimula sa pagsilang ni Oedipus. Isang orakulo ang nagbabala kay Jocasta, ang kanyang ina, sa pangitain ng anak na tuluyang patayin ang kanyang ama, si Haring Laius. Naalarma sa pangyayaring ito, inutusan ng hari ang isang alipin na kunin ang kanyang anak at lunurin siya sa ilog, ngunit sa halip na itapon ang katawan ng sanggol sa mababaw na tubig, nagpasya ang alipin na iwan siya sa gilid ng bundok. . Sa pagpunta ng alipin, narinig ng isang pastol mula sa Corinto ang iyak ng isang bagong panganak, dinala niya ang bata sa Hari at Reyna ng Corinto, at inampon nila ang kaawa-awang sanggol. Malugod na tinanggap ni Haring Polybus at Reyna Merope ng Corinth ang kanilang anak at pinangalanan itong Oedipus.

Pagkalipas ng ilang taon, nagpasya si Oedipus na maglakbay patungo sa Delphi, kung saan naninirahan ang templo ni Apollo. Nakatanggap siya ng orakulo na papatayin niya ang kanyang ama sa malamig na dugo, natatakot na saktan ang kanyang minamahal na mga magulang, nanirahan si Oedipus sa Thebes. Sa paglalakbay sa Thebes, nakatagpo ni Oedipus ang isang matandang lalaki at nakipagtalo sa kanya. Sa isang bulag na galit, pinatay niya ang lalaki at ang kanyang mga lingkod, na nagpapahintulot sa isa na makatakas. Pagkatapos ay natalo niya ang sphinx na gumagala sa harap ng gate ng Theban. Sincepagkatapos, siya ay itinuturing na isang bayani at pinahintulutan na pakasalan ang kasalukuyang reyna ng Thebes, si Jocasta. Si Oedipus at Jocasta ay nagsilang ng dalawang anak na babae at dalawang anak na lalaki, sina Antigone, Ismene, Eteocles, at Polyneices.

Lumipas ang mga taon, at tila kulang ang ulan sa lupain ng Thebes. Ang tagtuyot ay napakatindi kung kaya't hiniling ng mga tao kay Oedipus na gawin ang isang bagay tungkol sa tigang na lugar. Nagpasiya siyang ipadala ang kapatid ng kanyang asawa, si Creon, upang magtungo sa mga templo at humingi ng tulong. Doon, tumungo si Creon sa templo upang humingi ng patnubay at binigyan ng orakulo: Dapat matagpuan ang pumatay sa dating emperador upang ayusin ang mga isyu ng Thebes.

Ang mga salita ni Creon ay nagpapahintulot kay Oedipus na imbestigahan ang bagay at humantong sa bulag na propeta, si Tiresias. Sinabi ni Tiresias na natapos na ni Oedipus ang kanyang kapalaran sa pamamagitan ng pagpatay sa kanyang ama, ang dating emperador. Tumanggi si Oedipus na paniwalaan ang mga salitang iyon at humantong sa nag-iisang nakaligtas sa masaker ng nakaraang hari; ang lalaking nakatakas sa kanya sa kanyang mamamatay-tao na pagngangalit taon na ang nakakaraan. Nabalisa sa paghahayag na ito, Hinanap ni Oedipus ang kanyang asawa upang magalit, sa paniniwalang alam niya ang nangyari noon pa man.

Si Jocasta ay nagpakamatay nang mapagtanto ang kanyang mga kasalanan. Iniwan ni Oedipus ang kanyang mga anak na namamahala sa trono habang kinukundena ang kanyang sarili; isinama niya si Antigone, naiwan si Ismene upang kumilos bilang isang mensahero. Sa kanyang paghahanap, Si Oedipus ay tinamaan ng kidlat at namatay sa isang iglap, iniwan si Antigone mag-isa. Sa kanyang pagbabalik sa Thebes, alam ni Antigone ang pagkamatay ng kanyang mga kapatid at ang labag sa batas na utos ni Creon.

Antigone

Sa Antigone, nagpapatuloy ang sumpa ni Oedipus. Parehong Eteocles at Polyneices ay patay na, at Antigone ay hindi malayo sa likod. Ipinaglalaban niya ang karapatan ng Polyneices na mailibing at hinatulan ng kamatayan sa proseso. Sa buong buhay niya, nilabanan ni Antigone ang Kapalaran ng kanyang pamilya. Nag-iisang inaako ang responsibilidad para sa kanilang ama at nakikisabay sa pamilyang naiwan nila. Siya ay tapat sa kanyang pamilya, at hindi siya titigilan ni Creon. Matatag siyang naniniwala sa mga Banal na batas na nagsasaad na ang lahat ng mga katawan ay dapat ilibing sa kamatayan upang makadaan sa underworld at tinitingnan ang mga batas ni Creon bilang subpar at hindi makatarungan laban sa mga Banal na batas na kanilang itinaguyod sa loob ng maraming siglo.

Ang pagsuway ni Antigone laban kay Creon para sa kanyang paniniil ay pagtataksil dahil mahigpit niyang sinasalungat ang mga utos ng malupit. Matapang siyang nakipaglaban para sa paglilibing ng Polyneices at nanalo sa huli. Sa kabila ng nahuli at nahatulan ng kamatayan, inilibing pa rin ni Antigone ang kanyang kapatid, nakumpleto ang kanyang tanging layunin. Dahil inilibing siya, nagpasya si Antigone na kitilin ang sarili niyang buhay at samahan ang kanyang pamilya sa proseso, tinatanggap ang kanyang kapus-palad na wakas. Sa kabila nito, ipinakita niya ang kanyang katapangan para makita ng lahat. Nagbigay siya ng pag-asa sa mga lumalaban sa oposisyon at kalayaan sa pag-iisip.

Tadhana vs. Free WillAntigone

Sa trilogy ni Sophocles, ang konsepto ng Fate ay nakabalot lamang sa malayang kalooban ng ating mga karakter. Sa kabila ng pagtanggap ng mga orakulo ng kanilang mga kapalaran, ang kanilang mga aksyon ay sa kanila lamang. Halimbawa, sa Oedipus Rex, natanggap ni Oedipus ang kanyang propeta nang makatwirang maaga sa buhay. Inaakala na niya na siya ay ampon at, samakatuwid, alam na ang sinumang papatayin niya ay maaaring kanyang ama. Gayunpaman, pinahintulutan niya ang kanyang sarili na sumuko sa kanyang galit at pinatay ang isang random na nakatatandang lalaki at ang kanyang partido, na kabalintunaan ay pag-aari ng kanyang biyolohikal na ama.

Sa isang kahulugan, maaaring kontrolin ni Oedipus ang kanyang init ng ulo o sumumpa sa anumang marahas na paraan. mga ugali sa takot na patunayan na tama ang mga orakulo. Ang kanyang kalooban ay sa kanyang sarili. May kalayaan siyang pumili ng kanyang Fate ngunit pinahintulutan niya ang kanyang sarili na tuparin ang propesiya. Dahil sa kanyang mga pagkakamali, kanyang paglabag, ang kanyang pamilya ay isinumpa ng mga diyos, at kinailangan ni Antigone na isuko ang kanyang buhay upang wakasan ito.

Mga Quote ng Antigone Tungkol sa Kapalaran

Ang kapalaran sa trahedya ng Greece ay inilarawan bilang kalooban ng mga diyos, na ang mga diyos at ang kanilang mga kapritso ay kumokontrol sa kinabukasan ng tao. Ang ilang mga quote sa Fate ay ang mga sumusunod:

“Alam ko rin ito, at naguguluhan ako. Ang sumuko ay masakit, ngunit ang matigas na kaluluwa na nakikipaglaban sa Kapalaran ay sinaktan nang husto” Habang sinabi ito ni Creon, napagtanto niya na ang parusa at Kapalaran na pilit niyang sinubukan na itabi ay walang silbi gaya ng mga diyos. laging may paraan paraparusahan sila. Natuto siya sa mga pagkakamali ni Oedipus at inisip niya ang kanyang utos.

“O ate, huwag mo akong libakin, hayaan mo akong ibahagi. Ang iyong gawa ng kabanalan, at kasama mo ay mamatay.” Ipinahayag si Ismene habang nagsusumamo na ibahagi ang mga kahihinatnan ng kanyang kapatid.

“Huwag kang mag-angkin ng isang gawain na wala kang kamay; Sapat na ang isang kamatayan. Bakit kailangan mong mamatay?" Tumanggi kay Antigone dahil ayaw niyang mamatay ang kanyang kapatid sa kanyang mga pagkakamali. Dito, makikita natin si Antigone na pinipiling mabuhay si Ismene sa kabila ng Kapalaran ng kanilang pamilya.

“Oo, dahil pinili mo ang buhay, at ako ay mamatay,” Sinabi ni Antigone sa huling pagkakataon habang pinipili niyang mamatay sa pamamagitan ng kanyang mga kamay kaysa payagan si Creon na kunin ang kanya.

Ito ang ilan sa mga quote ni Antigone na may kaugnayan sa Fate. Pinipili ng ilan na tanggapin ang kanilang kapalaran, at pinipili ng ilan na salungatin ito; alinmang paraan, Ang kapalaran ay isang mahalagang bahagi ng mga trahedyang Griyego. Ipinapakita nito sa atin ang katangian ng bawat indibidwal. Sumusunod ba sila sa kanilang kapalaran? o mahigpit nilang tatanggihan ito?

Mga Simbolo ng Kapalaran at Tadhana

Ang pulang string ng Fate at tadhana ng Antigone ay hindi tumitigil sa mga panipi lamang mula sa ating mahalagang karakter. Ang mga simbolo ay ginagamit din ng Sophocles' upang ulitin ang landas ng Antigone's Fate. Isa sa pinakamahalagang simbolismo nito ay ang pagkakalibing ni Antigone.

Kapansin-pansin, ang paglibing ay para sa mga patay, at ang parusa ni Antigone na ilibing nang buhay sa yungib ay sumisimbolo sa kanyakatapatan sa mga patay, at dahil dito, ang kanyang Fate, ayon sa direksyon ni King Creon, ay makasama silang buhay. Siya ay nakakulong ng buhay sa isang kuweba na may kaunting pagkain, sapat lamang para mabuhay upang maiwasan ang pagkakaroon ng dugo ni Antigone sa mga kamay ni Creon.

Ang pagkakulong ni Antigone sa isang libingan na para sa ay maaari ding bigyang kahulugan bilang isang insulto sa ang mga diyos. Ang mga diyos ay nag-utos na ang namatay, at ang namatay lamang, ay dapat ilibing, ngunit si Antigone ay inilibing na buhay. Ang halos kalapastanganan ni Creon ay nagtatangkang baligtarin ang balanse ng kalikasan, inilalagay ang kanyang sarili na kapantay ng mga diyos at sinusubukang maghari ng kontrol sa kanilang teritoryo. Samakatuwid, ang kanyang kaparusahan ay ang pagkawala ng kanyang anak at asawa para sa gayong mabangis na mga gawa laban sa ang mga diyos at ang kanilang mga mananampalataya.

Konklusyon

Ngayong napag-usapan na natin ang tungkol sa Fate, free will, at ang mga implikasyon nito sa trahedya ng Greek, balikan natin ang mga pangunahing prinsipyo ng artikulong ito .

• Ang kapalaran ay inilalarawan ng paunang natukoy na landas ng isang karakter na inilatag ng mga diyos at ibinigay sa pamamagitan ng mga orakulo o simbolismo sa mga trahedyang Griyego.
• Si Antigone ay nagsisikap na tumakas mula sa kanyang Kapalaran sa simula pa lamang ng dula, na tumatangging pakinggan ang sumpa ng kanyang pamilya.
• Sa kabila ng kanyang pagsisikap, naabot niya ang kanyang wakas sa pamamagitan ng pagprotekta sa mga banal na batas, na nagwawakas sa kanya. kapus-palad na sumpa ng pamilya, at pagliligtas sa buhay ni Ismene at kaluluwa ni Polyneices sa proseso.
• Tinanggap ni Antigoneang Tadhana na inilatag ng mga diyos para sa kanya ngunit tumanggi na pakinggan ang mga plano ni Creon, kaya't pinatay niya ang sarili bago niya mapatay ang kanyang buhay.
• Ang kapalaran at kalayaang magpasya ay magkakasama sa trahedya ng Sophoclean; ang mga aksyon at saloobin ng bawat karakter ay kung ano ang eksaktong nagdadala sa kanila sa kanilang Fate, pagdating ng buong bilog na may mga orakulo na ibinigay sa kanila. Dahil dito, ang Tadhana at ang kalayaan ay magsasama-sama magpakailanman sa pamamagitan ng pulang tali.
• Ang pagkakalibing ni Antigone ay sumisimbolo sa kanyang Kapalaran na mamatay dahil sa kanyang katapatan, at bilang isang insulto sa mga diyos na gustong suwayin ni Creon, desperadong ibinaon niya. patay na siya. Kapatid na lalaki, at sa gayon ay karapat-dapat din siyang ilibing.

Sa konklusyon, ang kapalaran at malayang pagpapasya ay pinagsama sa trahedya ng Greece. Ang kapalaran ng ating minamahal na Heroine ay nababalot sa kanyang malayang kalooban; ang kanyang mga aksyon, ugali, at walang hiya na kalikasan ang eksaktong nagdadala sa kanyang buong bilog sa kanyang kapalaran. At hayan ka! Tadhana at malayang kalooban sa Antigone at ang pulang tali na nagtali dito.