(Tragédie, grecque, vers 469 avant J.-C., 1 073 vers)

Introduction

"Les Suppliants (Gr : "Hiketides ; Lat : "Supplices" ) est une tragédie du dramaturge grec antique Eschyle Il est parfois connu sous le nom de "Les femmes suppliantes ou "Les jeunes filles suppliantes Avec son "Les Perses Le mythe de Danaüs et de ses cinquante filles, sur lequel repose l'histoire, est essentiellement une légende fondatrice (ou plutôt refondatrice) d'Argos, l'une des principales cités mycéniennes du Péloponnèse. Il ne doit pas être confondu avec le mythe des Euripide La pièce de théâtre, également appelée "Les Suppliants qui traite de la lutte d'Adraste et des mères argiennes contre Créon de Thèbes pour permettre aux corps des envahisseurs argiens de recevoir une sépulture convenable.

Les cinquante filles de Danaüs, collectivement connues sous le nom de Danaïdes (qui forment le Chœur de la pièce), s'enfuient avec leur père pour tenter d'échapper à un mariage forcé avec leurs cousins égyptiens, les cinquante fils du roi usurpateur Aegyptus, le frère jumeau de Danaüs.

Arrivées à Argos, Danaüs et ses filles demandent la protection du roi Pélasgos, gentil mais timide, qui refuse dans un premier temps, en attendant la décision du peuple argien, mais le peuple d'Argos accepte de protéger les fugitives, à la grande joie des Danaïdes.

Presque immédiatement, cependant, la flotte des prétendants égyptiens est vue approcher, et un héraut fulmine et menace les Danaïdes et tente de les forcer à retourner chez leurs cousins pour se marier, en recourant finalement à des tentatives pour les entraîner physiquement. Le roi Pelasgus intervient et menace le héraut, s'interposant avec une force armée pour repousser les Égyptiens et ainsi sauver les suppliantes.Il demande aux Danaïdes de rester à l'abri des murs de la ville.

La pièce se termine par la retraite des Danaïdes dans la sécurité des murs d'Argive, tandis que Danaüs les exhorte à la prière et à l'action de grâce aux dieux grecs, ainsi qu'à la modestie de la jeune fille.

"Les Suppliants a été considérée comme la plus ancienne pièce de théâtre conservée par l'auteur. Eschyle (en grande partie à cause de la fonction relativement anachronique du chœur en tant que protagoniste du drame), mais des preuves récentes le placent après le "Les Perses comme Eschyle Il s'agit cependant de l'un des plus anciens drames de la Grèce antique et, dans sa structure générale rudimentaire, il ressemble probablement aux œuvres perdues de Choerilus, Phrynichus, Pratinas et des pionniers de l'art dramatique du VIe siècle avant notre ère. Les femmes suppliantes étant essentiellement le chœur et le protagoniste, il n'est peut-être pas surprenant que les paroles des chœurs occupent plus de la moitié de l'espace de la pièce.la moitié de la pièce.

Elle a probablement été jouée pour la première fois quelque temps après 470 avant notre ère (peut-être jusqu'à 463 avant notre ère) en tant que première pièce d'une trilogie qui comprenait les pièces perdues "Les fils d'Aegyptus et "Les filles de Danaüs" (qui poursuivent tous deux l'histoire de "Les Suppliants et la réinstallation d'Argos), suivie de la pièce perdue du satyre "Amymone qui met en scène de façon comique la séduction d'une des Danaïdes par Poséidon.

"Les Suppliants ne correspond pas à ce que nous attendons du drame tragique grec traditionnel en ce sens qu'elle ne présente ni héros, ni chute, ni même de conclusion tragique. Elle met plutôt en scène des conflits non résolus liés à la sexualité, à l'amour et à la maturité affective. Elle rend également hommage aux courants démocratiques qui traversaient Athènes avant l'instauration d'un gouvernement démocratique en 461 avant notre ère, ainsi qu'à l'insistance de l'empereur sur la nécessité de mettre en place un gouvernement démocratique et d'assurer le respect des droits de l'homme.du roi Pélasgos sur la consultation du peuple d'Argos est un net clin d'œil à la démocratie.

Il ne doit pas être confondu avec "Les Suppliants de Euripide (qui traite de la lutte de Thésée contre Créon de Thèbes afin de permettre aux corps des frères Polynice et Etéocle de recevoir une sépulture convenable).

• Traduction anglaise par E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive) : //classics.mit.edu/Aeschylus/suppliant.html
• Version grecque avec traduction mot à mot (projet Perseus) : //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0015