(ტრაგედია, ბერძნული, დაახლოებით ძვ. წ. 469, 1073 სტრიქონი)

შესავალიდანაიდები (რომლებიც სპექტაკლის გუნდს შეადგენენ) გარბიან მამასთან ერთად, რათა გაექცნენ იძულებით ქორწინებას თავიანთ ეგვიპტელ ბიძაშვილებთან, უზურპატორი მეფე ეგვიპტის, დანაუსის ტყუპი ძმის ორმოცდაათ ვაჟთან.

როდესაც არგოსს მიაღწევენ, დანაუსი და მისი ქალიშვილები კეთილ, მაგრამ მორცხვ მეფე პელაზგს სთხოვენ მის დაცვას. თავიდან ის უარს ამბობს, ელოდება არგიელების გადაწყვეტილებას ამ საკითხზე, მაგრამ არგოსელები თანახმა არიან დაიცვან გაქცეულები, დიდი სიხარულით დანაიდებს შორის.

თითქმის მაშინვე, თუმცა ეგვიპტის ფლოტი. ჩანს, რომ მომჩივნები ახლოვდებიან და მაცნე აბრაზებს და ემუქრება დანაიდებს და ცდილობს აიძულოს ისინი დაბრუნდნენ თავიანთ ბიძაშვილებთან ქორწინებისთვის, საბოლოოდ კი მიმართავენ მათ ფიზიკურად გაყვანას. მეფე პელაზგი ერევა და ემუქრება მაცნე, შეიარაღებული ძალებით ერევა ეგვიპტელების განდევნას და ამით მთხოვნელების გადარჩენას. ის ევედრება დანაიდებს, დარჩნენ ქალაქის კედლების უსაფრთხოებაში.

სპექტაკლი მთავრდება იმით, რომ დანაიდები უკან იხევენ არგივის კედლების უსაფრთხოებაში, რადგან დანაუსი მოუწოდებს მათ ლოცვისა და მადლიერებისკენ ბერძენ ღმერთებს. , და ქალიშვილობის მოკრძალებას.

„მთხოვნელები“ ოდესღაც ითვლებოდა ესქილეს ყველაზე ადრე გადარჩენილ პიესად. (ძირითადად შედარებითგუნდის, როგორც დრამის გმირის ანაქრონისტული ფუნქცია), მაგრამ ბოლოდროინდელი მტკიცებულებები მას „სპარსელთა“ შემდეგ ათავსებს, როგორც ესქილეს “ მეორე დღემდე შემორჩენილ პიესას. თუმცა, ის ჯერ კიდევ ერთ-ერთი უძველესი დრამაა ძველი საბერძნეთიდან და თავისი ელემენტარული ზოგადი სტრუქტურით, სავარაუდოდ, წააგავს ქოერილუსის, ფრინიკუსის, პრატინასისა და ძვ. იმის გამო, რომ მთხოვნელი ქალები არსებითად არიან როგორც გუნდი, ასევე მთავარი გმირი, ალბათ გასაკვირი არ არის, რომ საგუნდო ლექსები პიესის ნახევარზე მეტს იკავებს.

ის, ალბათ, პირველად შესრულდა ძვ.წ. ძვ. წ.) როგორც პირველი პიესა ტრილოგიაში, რომელშიც შედიოდა დაკარგული პიესები „ეგიპტის ვაჟები“ და „დანაუსის ქალიშვილები“ (ორივე მათგანი აგრძელებდა ისტორიას. 16>„მთხოვნელები“ და არგოსის ხელახალი დასახლება), რასაც მოჰყვა დაკარგული სატირული პიესა „ამიმონე“ , რომელიც კომიკურად ასახავდა პოსეიდონის მიერ დანაიდების ერთ-ერთ ცდუნებას.

„მთხოვნელები“ არ შეესაბამება ჩვენს მოლოდინებს ტრადიციული ბერძნული ტრაგიკული დრამის შესახებ, რადგან მას არც გმირი აქვს, არც დაცემა და არც ტრაგიკული დასასრული. სამაგიეროდ, სპექტაკლი ასახავს სექსუალურობის, სიყვარულისა და ემოციური სიმწიფის მოუგვარებელ კონფლიქტებს. იგი ასევე პატივს სცემს ათენში გამავალ დემოკრატიულ დინებას, რომელიც გადის ათენის დაარსებამდე.461 წელს დემოკრატიული მმართველობა და მეფე პელაზგუსის დაჟინებული მოთხოვნა არგოსის ხალხთან კონსულტაციის შესახებ აშკარად გამოხატავს დემოკრატიას.

ეს არ უნდა აგვერიოს „მთხოვნელებთან“ ევრიპიდეს (რომელიც ეხება თესევსის ბრძოლას კრეონ თებეს წინააღმდეგ, რათა ძმები პოლინიკესა და ეტეოკლეს ცხედრებს სათანადო დაკრძალვა მიეღოთ).

• ინგლისური თარგმანი E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/suppliant.html
• ბერძნული ვერსია სიტყვით -სიტყვით თარგმანი (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0015