(Ողբերգություն, հունարեն, մոտ մ.թ.ա. 469, 1073 տող)

ՆերածությունԴանաիդները (որոնք կազմում են պիեսի երգչախումբը), փախչում են իրենց հոր հետ՝ փորձելով փախչել հարկադիր ամուսնությունից իրենց եգիպտացի զարմիկների՝ բռնագրավող Էգիպտոս թագավորի, Դանաուսի երկվորյակ եղբոր հիսուն որդիների հետ:

Երբ նրանք հասնում են Արգոս, Դանաուսը և նրա դուստրերը խնդրում են բարի, բայց երկչոտ թագավոր Պելասգուսից նրա պաշտպանությունը: Սկզբում նա հրաժարվում է, սպասելով արգիացիների որոշմանը այս հարցի վերաբերյալ, բայց Արգոսի ժողովուրդը համաձայնվում է պաշտպանել փախածներին, ինչը մեծ ուրախություն է պատճառում Դանաիդներին:

Սակայն գրեթե անմիջապես եգիպտական ​​նավատորմը երևում է, որ հայցվորները մոտենում են, և մի ավետաբեր բղավում և սպառնում է Դանաիդներին և փորձում ստիպել նրանց վերադառնալ իրենց զարմիկների մոտ ամուսնության համար, վերջապես դիմելով նրանց ֆիզիկապես քաշքշելու փորձերին: Թագավոր Պելասգուսը միջամտում է և սպառնում ավետաբերին` միջամտելով զինված ուժերով եգիպտացիներին քշելու և դրանով իսկ փրկելու աղաչողներին: Նա խնդրում է Դանաիդներին մնալ քաղաքի պարիսպների ապահովության մեջ:

Պիեսն ավարտվում է նրանով, որ Դանաիդները նահանջում են Արգիվի պարիսպների անվտանգությունը, քանի որ Դանաուսը նրանց հորդորում է աղոթել և շնորհակալություն հայտնել հունական աստվածներին: , և օրիորդական համեստությանը:

«Աղաչողները» ժամանակին համարվում էր Էսքիլեսի ամենավաղ պահպանված պիեսը (մեծապես պայմանավորված է համեմատաբարԵրգչախմբի անախրոնիստական ​​գործառույթը որպես դրամայի գլխավոր հերոս), սակայն վերջին վկայությունները այն դնում են «Պարսիկները» -ից հետո որպես Էսքիլոս « գոյություն ունեցող երկրորդ պիեսը։ Այնուամենայնիվ, այն դեռևս հին Հունաստանից պահպանված ամենահին դրամաներից մեկն է և իր տարրական ընդհանուր կառուցվածքով, հավանաբար, նման է Խոերիլուսի, Ֆրինիխոսի, Պրատինասի և մ.թ.ա. 6-րդ դարի դրամայի ռահվիրաների կորած գործերին: Քանի որ աղաչող կանայք, ըստ էության, և՛ երգչախումբն են, և՛ գլխավոր դերակատարը, թերևս զարմանալի չէ, որ երգչախմբային բառերը զբաղեցնում են պիեսի կեսից ավելին:

Այն, հավանաբար, առաջին անգամ կատարվել է մ.թ.ա. 470-ից որոշ ժամանակ անց (հավանաբար մինչև 463 թ. մ.թ.ա.) որպես եռերգության առաջին պիես, որը ներառում էր «Եգիպտոսի որդիները» և «Դանաուսի դուստրերը» կորած պիեսները (երկուսն էլ շարունակեցին պատմությունը։ 16>«Աղաչողները» և Արգոսի վերաբնակեցումը), որին հաջորդեց կորցրած սատիրային պիեսը «Ամիմոն» , որը կատակերգական կերպով պատկերում էր Դանաիդների գայթակղությունը Պոսեյդոնի կողմից:

«Աղաչողները» չի համապատասխանում ավանդական հունական ողբերգական դրամայի մեր ակնկալիքներին, քանի որ այն չունի ոչ հերոս, ոչ անկում, ոչ էլ նույնիսկ ողբերգական ավարտ: Փոխարենը, պիեսը ներկայացնում է սեքսուալության, սիրո և զգացմունքային հասունության չլուծված կոնֆլիկտներ: Այն նաև հարգանքի տուրք է մատուցում Աթենքի միջով անցնող դեմոկրատական ​​հոսանքներին՝ նախքան Աթենքի ստեղծումը:դեմոկրատական ​​կառավարությունը մ.թ.ա. 461թ.-ին, և Պելասգուս թագավորի պնդումը Արգոսի ժողովրդի հետ խորհրդակցելու վերաբերյալ հստակ նշան է ժողովրդավարության օգտին:

Այն չպետք է շփոթել «Աղաչողների» հետ: Եվրիպիդեսի -ից (որը վերաբերում է Թեսեսի պայքարին Կրեոն Թեբեացու դեմ, որպեսզի թույլ տա Պոլինիկես և Էտեոկլե եղբայրների մարմիններին պատշաճ թաղում ստանալ):

• Անգլերեն թարգմանությունը E. D. A. Morshead-ի կողմից (Internet Classics Archive). //classics.mit.edu/Aeschylus/suppliant.html
• Հունարեն տարբերակ բառով -բառային թարգմանություն (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0015