(Трагедия, греческая, ок. 469 г. до н.э., 1 073 строки)

Введение

"Сторонники" (Gr: "Хикетиды" ; лат: "Просьбы" ) - трагедия древнегреческого драматурга. Эсхил Иногда его называют "Податливые женщины" или "Податливые девы" Вместе с его "Персы" Миф о Данае и его пятидесяти дочерях, на котором основана эта история, по сути, является легендой об основании (или, скорее, о повторном основании) Аргоса, одного из главных микенских городов Пелопоннеса. Его не следует путать с Еврипид ' пьеса, также называемая "Сторонники" в котором рассказывается о борьбе Адраста и аргивских матерей с Креоном из Фив за то, чтобы тела аргивских захватчиков были похоронены должным образом.

Пятьдесят дочерей Даная, известные под общим названием Данаиды (которые составляют хор пьесы), бегут со своим отцом, пытаясь избежать принудительного брака со своими египетскими кузенами, пятьюдесятью сыновьями узурпировавшего власть царя Эгипта, брата-близнеца Даная.

Когда они достигают Аргоса, Данай и его дочери просят защиты у доброго, но робкого царя Пеласга. Сначала он отказывается, ожидая решения аргивян по этому вопросу, но жители Аргоса соглашаются защитить беглецов, к большому ликованию данаид.

Почти сразу же, однако, видно приближение флота египетских женихов, и глашатай кричит и угрожает данаидам, пытаясь заставить их вернуться к своим кузенам для брака, в конце концов, прибегая к попыткам физически утащить их. Царь Пеласг вмешивается и угрожает глашатаю, вмешиваясь с вооруженной силой, чтобы отогнать египтян и тем самым спасти поданных.Он просит данаидов оставаться в безопасных стенах города.

Пьеса заканчивается тем, что данаиды отступают в безопасные аргивские стены, а Данай призывает их к молитве и благодарению греческих богов, а также к девичьей скромности.

"Сторонники" Когда-то считалось, что это самая ранняя из сохранившихся пьес. Эсхил (в основном из-за относительно анахроничной функции хора как главного героя драмы), но последние свидетельства помещают его после "Персы" в качестве Эсхил Вторая из дошедших до нас пьес. Тем не менее, это одна из древнейших сохранившихся драм Древней Греции, и по своей рудиментарной общей структуре она, вероятно, напоминает утраченные произведения Хоэрила, Фриниха, Пратина и пионеров драмы VI века до н.э. Поскольку подательницы, по сути, являются и хором, и главными героями, неудивительно, что хоровая лирика занимает более чемполовина пьесы.

Вероятно, впервые она была поставлена в период после 470 года до н.э. (возможно, в 463 году до н.э.) как первая пьеса из трилогии, в которую входили утраченные пьесы "Сыновья Эгиптуса" и "Дочери Даная" (оба фильма продолжили историю "Сторонники" и повторное заселение Аргоса), за которым следует утраченная пьеса о сатирах "Амимона" в котором комически изображалось соблазнение одной из данаид Посейдоном.

"Сторонники" не соответствует нашим ожиданиям от традиционной греческой трагической драмы, поскольку в ней нет ни героя, ни падения, ни даже трагической развязки. Вместо этого в пьесе показаны неразрешенные конфликты сексуальности, любви и эмоциональной зрелости. Она также отдает дань демократическим течениям, проходившим через Афины до установления демократического правительства в 461 г. до н.э., и настойчивому стремлениюцаря Пеласга о совете с жителями Аргоса - явный кивок в сторону демократии.

Его не следует путать с "Сторонники" из Еврипид (в котором рассказывается о борьбе Тесея с Креоном из Фив за то, чтобы тела братьев Полиника и Этеокла были похоронены должным образом).

• Английский перевод Э. Д. А. Морсхеда (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/suppliant.html
• Греческая версия с пословным переводом (проект "Персей"): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0015