(Tragedija, grčki, oko 469. pne, 1073 redaka)

UvodDanaide (koje čine hor drame) bježe sa svojim ocem u pokušaju da pobjegnu od prisilnog braka sa svojim egipatskim rođacima, pedeset sinova uzurpatorskog kralja Egipta, Danajevog brata blizanca.

Kada stignu u Argos, Danaus i njegove kćeri traže zaštitu od ljubaznog, ali plašljivog kralja Pelazga. U početku, on odbija, čekajući odluku Argivljana o tom pitanju, ali ljudi Argosa pristaju da zaštite bjegunce, na veliko veselje među Danaidima.

Skoro odmah, međutim, egipatska flota vidi se da se udvarači približavaju, a glasnik buni i prijeti Danaidama i pokušava ih natjerati da se vrate svojim rođacima na brak, konačno pribjegavajući pokušajima da ih fizički odvuku. Kralj Pelazgus interveniše i prijeti glasniku, intervenišući s oružanom silom da otjera Egipćane i tako spasi molitelje. On moli Danaide da ostanu unutar sigurnosti gradskih zidina.

Predstava se završava povlačenjem Danaide u sigurnost argivskih zidina, dok ih Danaus poziva na molitvu i zahvalnost grčkim bogovima , i djevojačkoj skromnosti.

“Molitelji” se nekada smatralo najranijim sačuvanim komadom Eshila (uglavnom zbog relativnoganahronu funkciju Hora kao protagonista drame), ali noviji dokazi ga stavljaju iza „Persijanaca“ kao Eshilova ‘ drugu postojeću dramu. Ipak, to je još uvijek jedna od najstarijih sačuvanih drama iz antičke Grčke, a po svojoj osnovnoj opštoj strukturi vjerovatno podsjeća na izgubljena djela Choerilusa, Friniha, Pratinasa i pionira drame iz 6. stoljeća prije nove ere. Budući da su žene moliteljice u suštini i hor i protagonist, možda nije iznenađujuće što zborni tekstovi zauzimaju više od polovine predstave.

Prvi put je vjerovatno prvi put izveden nakon 470. godine prije Krista (vjerovatno tek 463. godine). pne) kao prva drama u trilogiji koja je uključivala izgubljene drame “Egiptovi sinovi” i “Danajeve kćeri” (obje su nastavili priču o “Molitelji” i ponovno naseljavanje Argosa), nakon čega slijedi izgubljena satirska igra “Amimona” , koja je komično prikazala jedno od Danaidovih zavođenja od strane Posejdona.

“Molitelji” nije u skladu s našim očekivanjima od tradicionalne grčke tragične drame po tome što nema ni heroja, ni pad, pa čak ni tragični završetak. Umjesto toga, predstava prikazuje neriješene sukobe seksualnosti, ljubavi i emocionalne zrelosti. Takođe odaje počast demokratskim podvodnim strujama koje prolaze kroz Atinu pre uspostavljanjademokratska vlada 461. p. n. e., a insistiranje kralja Pelazga na konsultaciji s narodom Argosa jasno je klimanje u korist demokratije.

Ne treba ga brkati sa "Molitelji" od Euripida (koji se bavi Tezejevom borbom protiv Kreonta iz Tebe kako bi omogućio da se tijela braće Polinika i Eteokla pravilno sahrane).

• Engleski prijevod E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/suppliant.html
• Grčka verzija s riječju prijevod po riječi (Projekat Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0015