Molitelji – Eshil – Stara Grčka – Klasična književnost

John Campbell 10-08-2023
John Campbell

(Tragedija, grčki, oko 469. pne, 1073 redaka)

UvodDanaide (koje čine hor drame) bježe sa svojim ocem u pokušaju da pobjegnu od prisilnog braka sa svojim egipatskim rođacima, pedeset sinova uzurpatorskog kralja Egipta, Danajevog brata blizanca.

Kada stignu u Argos, Danaus i njegove kćeri traže zaštitu od ljubaznog, ali plašljivog kralja Pelazga. U početku, on odbija, čekajući odluku Argivljana o tom pitanju, ali ljudi Argosa pristaju da zaštite bjegunce, na veliko veselje među Danaidima.

Skoro odmah, međutim, egipatska flota vidi se da se udvarači približavaju, a glasnik buni i prijeti Danaidama i pokušava ih natjerati da se vrate svojim rođacima na brak, konačno pribjegavajući pokušajima da ih fizički odvuku. Kralj Pelazgus interveniše i prijeti glasniku, intervenišući s oružanom silom da otjera Egipćane i tako spasi molitelje. On moli Danaide da ostanu unutar sigurnosti gradskih zidina.

Predstava se završava povlačenjem Danaide u sigurnost argivskih zidina, dok ih Danaus poziva na molitvu i zahvalnost grčkim bogovima , i djevojačkoj skromnosti.

Analiza

Povratak na vrh Page

“Molitelji” se nekada smatralo najranijim sačuvanim komadom Eshila (uglavnom zbog relativnoganahronu funkciju Hora kao protagonista drame), ali noviji dokazi ga stavljaju iza „Persijanaca“ kao Eshilova ‘ drugu postojeću dramu. Ipak, to je još uvijek jedna od najstarijih sačuvanih drama iz antičke Grčke, a po svojoj osnovnoj opštoj strukturi vjerovatno podsjeća na izgubljena djela Choerilusa, Friniha, Pratinasa i pionira drame iz 6. stoljeća prije nove ere. Budući da su žene moliteljice u suštini i hor i protagonist, možda nije iznenađujuće što zborni tekstovi zauzimaju više od polovine predstave.

Prvi put je vjerovatno prvi put izveden nakon 470. godine prije Krista (vjerovatno tek 463. godine). pne) kao prva drama u trilogiji koja je uključivala izgubljene drame “Egiptovi sinovi” i “Danajeve kćeri” (obje su nastavili priču o “Molitelji” i ponovno naseljavanje Argosa), nakon čega slijedi izgubljena satirska igra “Amimona” , koja je komično prikazala jedno od Danaidovih zavođenja od strane Posejdona.

Vidi_takođe: Sudbina protiv sudbine u antičkoj književnosti i mitologijama

“Molitelji” nije u skladu s našim očekivanjima od tradicionalne grčke tragične drame po tome što nema ni heroja, ni pad, pa čak ni tragični završetak. Umjesto toga, predstava prikazuje neriješene sukobe seksualnosti, ljubavi i emocionalne zrelosti. Takođe odaje počast demokratskim podvodnim strujama koje prolaze kroz Atinu pre uspostavljanjademokratska vlada 461. p. n. e., a insistiranje kralja Pelazga na konsultaciji s narodom Argosa jasno je klimanje u korist demokratije.

Ne treba ga brkati sa "Molitelji" od Euripida (koji se bavi Tezejevom borbom protiv Kreonta iz Tebe kako bi omogućio da se tijela braće Polinika i Eteokla pravilno sahrane).

Resursi

Vidi_takođe: Zašto Edip napušta Korint?

Povratak na vrh stranice

  • Engleski prijevod E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/suppliant.html
  • Grčka verzija s riječju prijevod po riječi (Projekat Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0015

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.