(Tragedia greca, 469 a.C. circa, 1.073 versi)

Introduzione

"I Supplienti" (Gr: "Hiketides" ; Lat: "Suppliche" ) è una tragedia dell'antico drammaturgo greco Eschilo È talvolta noto come "Le donne supplici" o "Le fanciulle supplici" Insieme al suo "I Persiani Il mito di Danao e delle sue cinquanta figlie, su cui si basa la storia, è essenzialmente una leggenda di fondazione (o meglio di rifondazione) di Argo, una delle principali città micenee del Peloponneso, da non confondere con il mito di Danao e delle sue cinquanta figlie. Euripide ', chiamato anche "I Supplienti" che tratta della lotta di Adrasto e delle madri argive contro Creonte di Tebe per permettere ai corpi degli invasori argivi di ricevere una degna sepoltura.

Le cinquanta figlie di Danao, conosciute collettivamente come Danaidi (che costituiscono il coro della commedia), stanno fuggendo con il padre nel tentativo di sottrarsi a un matrimonio forzato con i loro cugini egiziani, i cinquanta figli dell'usurpatore re Egitto, fratello gemello di Danao.

Giunti ad Argo, Danao e le sue figlie chiedono la protezione del gentile ma timido re Pelasgus, che in un primo momento rifiuta, in attesa della decisione del popolo argivo in merito, ma il popolo di Argo accetta di proteggere i fuggitivi, con grande gioia delle Danaidi.

Quasi subito, però, si vede avvicinarsi la flotta dei pretendenti egiziani, e un araldo sbraita e minaccia le Danaidi e tenta di costringerle a tornare dai cugini per il matrimonio, ricorrendo infine a tentativi di trascinarle via fisicamente. Il re Pelasgus interviene e minaccia l'araldo, interponendosi con una forza armata per scacciare gli egiziani e salvare così le supplici.Invita le Danaidi a rimanere al sicuro entro le mura della città.

La commedia si conclude con le Danaidi che si ritirano nella sicurezza delle mura di Argive, mentre Danao le esorta alla preghiera e al ringraziamento agli dei greci e alla modestia femminile.

"I Supplienti" si pensava che fosse la prima opera teatrale sopravvissuta di Eschilo (in gran parte a causa della funzione relativamente anacronistica del Coro come protagonista del dramma), ma recenti testimonianze lo collocano dopo "I Persiani come Eschilo Si tratta comunque di uno dei più antichi drammi dell'antica Grecia e, nella sua struttura generale rudimentale, assomiglia probabilmente alle opere perdute di Choerilus, Phrynichus, Pratinas e dei pionieri della drammaturgia del VI secolo a.C. Poiché le donne supplicanti sono essenzialmente sia il coro che il protagonista, forse non sorprende che i testi corali occupino più di una parte della scena.metà dell'opera.

Fu probabilmente rappresentata per la prima volta dopo il 470 a.C. (forse già nel 463 a.C.) come prima opera di una trilogia che comprendeva le opere perdute "I Figli di Aegyptus e "Le figlie di Danao (entrambi continuavano la storia di "I Supplienti" e il reinsediamento di Argo), seguito dal dramma perduto del satiro "Amymone" che ritrae in modo comico la seduzione di una delle Danaidi da parte di Poseidone.

"I Supplienti" non è conforme alle nostre aspettative sul dramma tragico greco tradizionale, in quanto non ha né un eroe, né una caduta, né una conclusione tragica, ma rappresenta invece conflitti irrisolti di sessualità, amore e maturità emotiva, e rende omaggio alle correnti democratiche che percorrevano Atene prima dell'instaurazione di un governo democratico nel 461 a.C., e all'insistenza con la quale il popolo greco si era impegnato a far sì che la sua vita fosse più facile.del re Pelasgus di consultare il popolo di Argo è un chiaro cenno a favore della democrazia.

Non deve essere confuso con "I Supplienti" di Euripide (che tratta della lotta di Teseo contro Creonte di Tebe per permettere ai corpi dei fratelli Polinice ed Eteocle di ricevere una degna sepoltura).

• Traduzione inglese di E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/suppliant.html
• Versione greca con traduzione parola per parola (Progetto Perseo): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0015