(Tragedie, Grieks, omstreeks 469 vC, 1 073 reëls)

Inleidingdie Danaides (wat die koor van die toneelstuk uitmaak), vlug saam met hul pa in 'n poging om 'n gedwonge huwelik met hul Egiptiese neefs te ontsnap, die vyftig seuns van die onsurpende koning Aegyptus, Danaus se tweelingbroer.

Wanneer hulle Argos bereik, vra Danaus en sy dogters die vriendelike maar bedeesde koning Pelasgus vir sy beskerming. Aanvanklik weier hy, hangende die besluit van die Argiese mense oor die saak, maar die mense van Argos stem in om die voortvlugtendes te beskerm, tot groot blydskap onder die Danaides.

Amper onmiddellik het die vloot van Egiptiese egter vryers word gesien wat nader kom, en 'n aankondiger blaas en dreig die Danaides en probeer hulle dwing om na hul neefs terug te keer vir die huwelik, en uiteindelik gebruik maak van pogings om hulle fisies weg te sleep. Koning Pelasgus gryp in en dreig die heraut, en tree in met 'n gewapende mag om die Egiptenare te verdryf en sodoende die smekers te red. Hy smeek die Danaides om binne die veiligheid van die mure van die stad te bly.

Die toneelstuk eindig met die Danaides wat terugtrek in die die veiligheid van die Argiviese mure, aangesien Danaus hulle aanspoor tot gebed en danksegging aan die Griekse gode , en tot maagdelike beskeidenheid.

“The Suppliants” is eens deur Aeschylus as die vroegste oorlewende toneelstuk beskou (grootliks as gevolg van die relatiefanachronistiese funksie van die Refrein as die protagonis van die drama), maar onlangse bewyse plaas dit na “The Persians” as Aeschylus ‘ tweede bestaande toneelstuk. Dit is egter steeds een van die oudste bestaande dramas uit antieke Griekeland, en in sy rudimentêre algemene struktuur lyk dit waarskynlik na die verlore werke van Choerilus, Phrynichus, Pratinas en die 6de eeu vC pioniers van drama. Omdat die smekende vroue in wese beide die koor en die protagonis is, is dit miskien nie verbasend dat koorlirieke meer as die helfte van die toneelstuk beslaan nie.

Dit is waarskynlik eers 'n ruk na 470 vC (moontlik so laat as 463) opgevoer. BCE) as die eerste toneelstuk in 'n trilogie wat die verlore toneelstukke “The Sons of Aegyptus” en “The Daughters of Danaus” ingesluit het (wat albei die verhaal van “The Suppliants” en die hervestiging van Argos), gevolg deur die verlore saterspel “Amymone” , wat een van die Danaides se verleiding deur Poseidon komies uitgebeeld het.

“The Suppliants” voldoen nie aan ons verwagtinge van tradisionele Griekse tragiese drama nie deurdat dit nóg held, nóg ondergang, nóg tragiese gevolgtrekking het. In plaas daarvan beeld die toneelstuk onopgeloste konflikte van seksualiteit, liefde en emosionele volwassenheid uit. Dit bring ook hulde aan die demokratiese onderstrominge wat deur Athene loop voor die stigting van 'ndemokratiese regering in 461 vC, en die aandrang van koning Pelasgus om die mense van Argos te raadpleeg, is 'n duidelike kopknik ten gunste van demokrasie.

Dit moet nie verwar word met “The Suppliants” van Euripides (wat handel oor Theseus se stryd teen Creon van Thebe om die liggame van die broers Polynices en Eteocles toe te laat om 'n behoorlike begrafnis te ontvang).

• Engelse vertaling deur E. D. A. Morshead (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/suppliant.html
• Griekse weergawe met woord -vir-woord vertaling (Perseus-projek): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0015