Одиссейдегі әйел кейіпкерлер қандай рөлдерді ойнайды?

Олар көмекшілер немесе кедергілер . Одиссеядағы әйелдер эпостың жазылу кезеңінде Ежелгі Грециядағы жалпы әйелдердің рөлдері туралы түсінік береді. Ол кездегі қоғам патриархалды болды. Әйелдер әлсіз, бірақ айлакер болып саналды. Ер адамдар күшті, батыл, батыл болды.

Грек мифологиясы Пандораға дейін созылған әйелдерді көбінесе ақымақ және әлсіз еріксіз етіп бейнелеген , олардың қызығушылықтары өздерінің игілігі үшін тым күшті және оларды тастап кетті. оларға жетекшілік ететін және басқаратын адам қажет. Грек мифологиясының шығу тарихында Пандора әлемнің барлық қайғы-қасіреттері бар қорапты алған әйел болды . Оны ашпауды ескертті, ол бір қарап шығуға қарсы тұра алмады. Қорапты ашу арқылы ол бүгінгі күнге дейін адамзатты мазалап жүрген барлық қайғы-қасіреттерді босатып жіберді.

Христиандық мифологиядағы Хауа сияқты, Пандора әлемдегі ер адамдар кездесетін барлық қиындықтар мен қиындықтарға жауапты. Әйелдер, Одиссеяда, Пандораның көлеңкесінде және құдайлардың ренішінде өмір сүреді . Олар әлемде күйзеліс пен хаос туғызбау үшін ерлердің жетекшілеріне мәңгілікке мұқтаж.

Әйелдер көбінесе адам істерінде немесе құдайлардың істерінде пешке ретінде пайдаланылды . Әйелдер күйеуге берілді және алынды, олар қалаудың да, мысқылдың да объектісі ретінде ұсталды. Тамаша сұлу Хеленді ұрлап әкетіп, троялық соғысты тудырды . Ол мыңдаған сарбаздың өмірін қиып, тұтқынға алғандарға берілу үшін сынға ұшырады. Хеленнің қай жерде тұруды қалайтыны немесе кімге үйленгісі келетіні туралы нақты ештеңе айтылмайды. Ол тек қалау мен кінәнің объектісі болып табылады.

Одиссеядағы әйелдер туралы символизм

Одиссеядағы әйелдер бірнеше санаттардың біріне жатады – олар ерлердің жетекшілігінен және бақылауынан тәуелсіз болуы мүмкін, сондықтан қауіпті. Әйел азғырудың көзі және жыныстық құмарлықтың объектісі болуы мүмкін . Әйел қорғанатын және таңданатын әйел немесе ізгі әйел болуы мүмкін. Ақырында, әйел билік пен бақылау үшін күрескен еркектер ретінде қолды ұстаушы, құл немесе әйел болуы мүмкін.

Одиссейге көмектесу үшін жұмыс істеген әйелдердің көпшілігі қыздары немесе әйелі ретінде бейнеленген . Бұл әйелдер Одиссейді қолдауға тырысып, оны сапарында алға жылжытты. Олар ксения – қонақжайлылық идеясын үлгі етіп, насихаттады. Бұл қасиет адамгершілік қажеттілік деп саналды. Саяхатшылар мен бейтаныс адамдарға қонақжайлық көрсету арқылы азаматтар жиі бейхабар құдайлардың көңілін көтерді. Ксения идеясы бүкіл эпоста бейнеленген күшті идея . Көптеген кейіпкерлердің тағдыры олардың Одиссейді белгісіз болған кезде қалай қабылдағанына байланысты.

Одиссейге кедергі болған әйелдер бейнеленген қасиетсіз, еріксіз, еріксіз немесе қыңыр . Олар нәпсіқұмарлыққа бейім және өзін-өзі ұстай алмаған. Қулықты пайдалану жақсы нәрсе ретінде сирек суреттеледі. Белгілі ерекшелік - Одиссейдің әйелі Пенелопа. Оның қайтып келуін күтіп тұрғанда, ол гобеленді аяқтағаннан кейін олардың костюмдерін қарастыратынын айтып, әлеуетті үміткерлерден бас тартады. Біраз уақытқа ол әр түнде барлық жұмысын тоқтатып, бас тартуын ұзарта алады. Оның айласы анықталған кезде ол гобеленді аяқтауға мәжбүр болады. Әдепті әйелде де айла мен ақылды қолдану жазаланады.

Одиссейге сапарында бірнеше рет сатылымдағы әйелдер көмектесуге мүмкіндік алды. Ол әйелдер әдепті болып бейнеленген . Олардың позициясын мойындаудың қызық жетіспеушілігі бар. Мысалы, Одиссейге Итакаға қайтып оралған кезде көмектесетін құл өлім қаупімен осылай жасайды.

Ежелгі Грециядағы әйелдер

Одиссейдегі әйелдер бейнеленген. қатты патриархалдық, өйткені ол әйелдерді барлық жағдайда дерлік ерлерге қарағанда әлдеқайда аз және әлсіз етіп көрсетеді. Тіпті аналар мен жас әйелдердің чемпионы болып табылатын мақтаншақ жауынгер құдай Афина да ашу-ыза мен нашар пайымдау сәттеріне ұшырайды. Әйелдер тарих доғасының еркектеріне ұсына алатын нәрселері үшін бағаланды. Тіпті Одиссеймен сөйлескен өлілер де олар туралы айту арқылы өздерін таныстырадыкүйеулер мен балалар және олардың ұлдарының ерлігі. Әйел құндылығы олардың ер адамдармен қарым-қатынасы мен оларға ұсынылатын құндылығымен анық сипатталады.

Эпостың бастапқы оқырмандарының күнделікті өмірі туралы аз мәлімет болғанымен, поэма мәдениет туралы біраз түсінік береді. Барлық деңгейлерде тап пен жыныстың қатаң иерархиясы бар . Бұл сызықтардан шығу ерлерге де, әйелдерге де қатты ұнамады. Қоғам белгілеген рөлдерге және құдайлардың тағдырына ұшырау қаупіне сәйкес келуден бас тартқан кез келген адам оларға мейірімділік танытпайды.

Қарсы күрескен әйелдер

Одиссей саяхаттап бара жатқанда, ол кейбір адамдарды кездестіреді. тәуелсіз әйелдер. Кирсе, сиқыршы, оның саяхатына кедергі келтіретіні анық және оны саяхатын жалғастыру үшін босатқанға дейін оның сүйіктісі ретінде онымен бір жыл қалуын талап етеді. Калипсо, нимфа оны тұзаққа түсіріп, жеті жыл бойы құлдықта ұстайды құдай Герместің көндіруімен оны босатуға келіскенге дейін. Екі жағдайда да әйелдер ерлердің ықпалынан тәуелсіз. Бақыланбайтын және бақыланбайтын күйінде олар «ведьмалар» мен «нимфалар» ретінде бейнеленген, олар даусыз күшке ие, бірақ мінез-құлық немесе өзін-өзі бақылауда аз. Олардың қалауы толығымен өзімшіл. Олар Одиссейге, оның миссиясына немесе оның экипажына қамқорлық көрсетпейді. Кирс өз экипажын қасақана шошқаға айналдырады, ал Калипсо оны тұтқында ұстап, оның жұмысын жалғастыруына жол бермеді.саяхат.

Цирктің кейіпкері асыл және ақылды Одиссей үшін фольга береді, ол оны дөрекі күшпен ұрмайды, керісінше өзінің әлсіздігін - нәпсісін оған қарсы пайдаланады. Calypso контрастты қамтамасыз етеді. Одиссей өз үйін аңсап, әйеліне деген табиғи сезімін білдірсе, ол онымен бірге қалуға тырысады. Тіпті оның өлместік туралы ұсынысы оның үйіне қайтып оралу ниетінен тайдыру үшін жеткіліксіз.

Through the Needle’s Eye

Одиссеядағы әйелдер аз. Спектакльде айтылған 19 басты кейіпкердің жетеуі ғана әйел, ал біреуі теңіз құбыжығы . Олардың төртеуі, Афина құдайы, құл Евриклея және Наусика және оның анасы Арета, Фейкилердің ханшайымы мен патшайымы Одиссейге оның сапарына кедергі жасамай, оған көмектеседі.

Әрқайсысы ананың немесе қыздың рөлін сомдайды. Афина - тәлімгер, Одиссейдің ана-фигурасы, өз ісін басқа құдайларға өтініп, араласады, көбінесе Одиссейдің өзіне «тәлімгер» ретінде көрінеді. Евриклея өзінің құл мәртебесіне қарамастан, Одиссейге, кейінірек оның ұлына медбике болды. Ол сондай-ақ аналық рөлді сомдайды. Наусика мен оның анасы - ана мен қыздың ұжымы олар өздерінің ізгі қасиеттерін күйеулері мен әкелеріне қолдау көрсету және оларға көмектесу үшін пайдаланады, бұл феакиялықтардың мақтаныш көшбасшысы Ксенияның табиғи заңын ұстануын қамтамасыз етеді. Ізгілікке апарар жол, әйелге деген сүйсіну, құрметтеуОдиссей шынымен де тар болды.

Зұлым сиқыршылар және басқа жезөкшелер

Одиссей кейіпкерлерінің әйел ішінен тек Афина, Кирс , және Calypso тәуелсіз агенттер. Афина Одиссейдің ісін басқа құдайларға айтқан кезде өз еркімен әрекет ететін сияқты. Тіпті ол, құдіретті құдай, Зевстің еркіне байланысты. Кирке өзінің оқшауланған аралында ешкімді талап етпейді, оған жақындаған кез келген адамға тым менсінбей қарайды. Ол Одиссейдің экипажын шошқаға айналдырады, бұл оның жалпы еркектерге деген көзқарасының өте орынды көрінісі . Ол Одиссей Герместің көмегімен оны жеңгенге дейін абайсыз, ойланбайтын және қатыгез ретінде бейнеленген. Оған зиян тигізбеуге уәде беріп, қорқытады.

Одиссейдің айласынан жалтарудағы шеберлігіне таңданған Кирс бір жыл бойы еркектерді жек көруден Одиссейді өзінің сүйіктісі ретінде қабылдауға көшті . Әйелдің оларды жеңген ер адамға ғашық болуы немесе оны қалайтыны туралы тақырып жалпыға ортақ, ал Кирс - оның рөлін ұстанатын архетиптік кейіпкер. Оның құмарлық пен гедонистік әдеттер Одиссейге қарама-қайшы келеді, ол өз адамдарын үйге қайтару үшін дұрыс бағытта жетектеуге тырысады. Оның Кирспен өткен жылы оның адамдарын адам кейпіне қайтаруға және қашуға келісімін алу үшін құрбан болды.

Калипсо, нимфа, әйелдің сексуалдылығын білдіреді . Нимфа ретінде ол қалаулы және ізгі Ана мен Қыз архетипінің кейіпкерлерінен айырмашылығы, іздейді жәнеерлермен физикалық қарым-қатынасты ұнатады. Ол Одиссейдің не қалайтынына аз алаңдайды, оны тұтқында ұстайды және оның әйелі Пенелопаға үйіне қайтқысы келгеніне қарамастан пара беруге және онымен бірге қалуға тырысады.

Chattel Одиссеядағы кейіпкерлер

Одиссеядағы әйелдердің жай пешка немесе құрал ретінде қолданылуының тағы бір мысалы - сипаттау үшін қолданылатын сөз. каннибал алыптардың патшасы Антифаттың әйелі мен қызы. Лаестригондардың үйі Ламостың жағасына жеткенде, Одиссей өзінің кемесін жасырын бухтаға байлап, қалған он бір кемені жөнелтеді. Ол өткен апаттардан сабақ алды және оның адамдары осы жерді зерттеп жатқанда өзін ұстайды . Өкінішке орай, қалған он бір кеме үшін оларды қарсы алу мейірімді емес. Олар тағы да бір әйелге опасыздық жасайды. Антифат патшаның әйелі мен қызы әңгімеде аталмаған, өйткені Одиссей өз экипажының тағдырын баяндайды. Әр әйел тек патшамен қарым-қатынасы арқылы ғана танылады :

«Қаладан сәл ғана қалғанда олар су тартып келе жатқан бір қызбен келді; ол ұзын және күшті, патша Антифаттың қызы еді. Ол Артакия (Артакия) бұлақтарының мөлдір бұлағына түсіп, қала тұрғындары суларын алып келді. Олар оған жақындап, онымен сөйлесіп, патшаның кім екенін және оның қарамағындағылар кім екенін сұрады; ол бірден әкесінің зәулім үйін нұсқады.Олар сарайға кіріп, әйелін сол жерден тапты, бірақ ол таудай биікте тұрды және олар оны көргенде қатты шошып кетті. Ол дереу Антифат патшаның күйеуін жиналыс орнынан алып келуге жіберді, оның жалғыз ойы оларды аянышты түрде өлтіру болды.

Тек патшаның есімін атап өтуге болады, ол одан кем емес құбыжық. ата-анасына опасыздық жасаған қызы немесе оларды жоюға шақырған сұмдық әйеліне қарағанда . Тіпті алыптар мен құбыжықтар арасында аталып өткен әйелдер тек ер мінезді қарым-қатынастарымен ерекшеленеді.

Пенелопа Пассивті

Одиссейдің бүкіл саяхатының мәні, әрине, өз Отанына оралу. . Ол даңқ іздеп, әйелі Пенелопаға оралады. Одиссеядағы басты кейіпкерлердің ішінде ол ең пассивтілердің бірі. Өзі кемеге отырып, күйеуін іздеп шықпайды. Ол оның ар-намысы үшін, тіпті өз бостандығы үшін де семсер алмайды. Ол өзінің қолына таласуға келген қалаусыз үміткерлердің кез келгеніне түсіп қалмау үшін ақылдылық пен қулықты пайдаланады. Ұйқыдағы ару, Рапунцель және басқа да көптеген мифологиялық әйелдер сияқты, ол пассивті, кейіпкерінің оған оралуын күтеді.

Одиссейдің әйелі және олардың ұлының анасы ретінде ол асыл және ізгілікті бейнеленген. Одиссей келгенге дейін оның ізденушілерді тосқауыл қоюдағы ақылдылығы таң қалдырады . Одиссейден кейінкелгенде, ол күйеуінің өзіне өзін дәлелдеуін талап ету арқылы оның жеке басын сенімді түрде қабылдауға көмектеседі. Ол одан төсегін жатын бөлмесінен жылжытуды сұрайды. Әрине, Одиссей оны жылжыту мүмкін емес деп жауап береді, өйткені бір аяғы тірі ағаштан ойылған. Бұл өте жеке және жақын білімін көрсете отырып, ол өзінің шынымен де Одиссей екенін, үйіне оралғанын еш күмәнсіз дәлелдейді.

Эпостың өн бойында Одиссейді өз өмірінде алға жылжытатын әйелдердің ақылдылығы мен айласы. саяхат , және ерлердің батылдығы мен дөрекі күші оның жетістіктері үшін бағаланады.