Apakah peranan yang dimainkan oleh watak wanita dalam pengembaraan?

Mereka sama ada Penolong atau Penghalang . Wanita dalam Odyssey menawarkan pandangan tentang peranan wanita secara umum di Greece purba semasa penulisan epik itu. Masyarakat pada masa itu adalah patriarki . Wanita dianggap lemah lagi licik. Lelaki adalah kuat, berani, berani.

Mitologi Yunani bermula dari Pandora menggambarkan wanita sering bodoh dan lemah semangat , dengan rasa ingin tahu mereka terlalu kuat untuk kebaikan mereka sendiri, meninggalkan mereka memerlukan seorang lelaki untuk membimbing dan mengawal mereka. Dalam kisah asal-usul mitologi Yunani, Pandora ialah seorang wanita yang diberi kotak yang mengandungi semua kesengsaraan dunia . Diberi amaran untuk tidak membukanya, dia tidak dapat menahan diri untuk mengintip. Dengan membuka kotak itu, dia melepaskan semua kesengsaraan yang melanda umat manusia hingga ke hari ini.

Seperti Hawa dalam mitologi Kristian, Pandora bertanggungjawab atas semua cabaran dan kesukaran yang dihadapi oleh lelaki di dunia. Wanita, di Odyssey, hidup di bawah bayang Pandora, dan tidak disukai tuhan . Mereka selamanya memerlukan pemimpin manusia untuk mengelakkan mereka daripada mendatangkan malapetaka dan membuat huru-hara di dunia.

Wanita sering digunakan sebagai bidak, sama ada dalam urusan manusia atau tuhan . Wanita diberi dan diambil dalam perkahwinan, diadakan sebagai objek keinginan dan cemuhan. Helen, seorang jelita yang hebat, telah dicuri, menyebabkan perang Trojan . Dia dikritik kerana menyerah kepada penculiknya, mengorbankan ribuan nyawa askar. Tiada sebutan sebenar dibuat tentang apa yang Helen sendiri lebih suka dari segi di mana dia ingin tinggal atau dengan siapa dia ingin berkahwin. Dia hanya objek keinginan dan kesalahan.

Simbolisme Tentang Wanita Dalam Odyssey

Wanita dalam Odyssey jatuh ke dalam salah satu daripada segelintir kategori- mereka boleh bebas daripada pemimpin dan kawalan lelaki, dan oleh itu berbahaya. Seorang wanita boleh menjadi sumber godaan dan objek keinginan seksual . Seorang wanita boleh menjadi isteri atau wanita yang mulia, untuk dibela dan dikagumi. Akhirnya, seorang wanita boleh menjadi catel, hamba atau isteri yang digunakan sebagai bidak ketika lelaki bergelut untuk menguasai kuasa dan kawalan.

Kebanyakan wanita yang bekerja untuk membantu Odysseus digambarkan sebagai anak perempuan atau isteri . Wanita-wanita ini berusaha untuk menyokong Odysseus, menggerakkannya ke hadapan dalam perjalanannya. Mereka memberi contoh dan mempromosikan idea xenia - hospitaliti. Kebajikan ini dianggap sebagai keperluan moral. Dengan menawarkan layanan kepada pengembara dan orang asing, rakyat sering melayan tuhan tanpa disedari. Idea xenia ialah idea yang hebat yang digambarkan sepanjang epik . Nasib banyak watak bergantung pada bagaimana mereka menerima Odysseus apabila dia datang kepada mereka yang tidak diketahui.

Wanita yang dihalang untuk Odysseus digambarkan sebagai tidak berbudi, lemah semangat, rela atau degil . Mereka cenderung kepada nafsu dan mempunyai sedikit kawalan diri. Penggunaan licik jarang digambarkan sebagai sesuatu yang baik. Pengecualian yang ketara ialah Penelope, isteri Odysseus. Sementara menunggu kepulangannya, dia menolak calon pelamar dengan memberitahu mereka dia akan mempertimbangkan saman mereka apabila dia telah menyelesaikan permaidaninya. Untuk sementara waktu, dia boleh memanjangkan keengganannya dengan membatalkan semua kerjanya setiap malam. Apabila helahnya diketahui, dia terpaksa menghabiskan permaidani itu . Malah pada wanita yang solehah, penggunaan kelicikan dan kepandaian dihukum.

Beberapa kali, wanita dalam kedudukan catel mempunyai peluang untuk membantu Odysseus dalam perjalanannya. Wanita-wanita itu digambarkan sebagai seorang yang mulia . Terdapat kekurangan yang menarik dalam pengakuan kedudukan mereka. Hamba yang membantu Odysseus apabila dia kembali ke Ithaca, sebagai contoh, berbuat demikian di bawah ancaman kematian.

Wanita di Yunani Purba

Penggambaran Odyssey tentang wanita ialah sangat patriarki, kerana ia menunjukkan wanita secara halus kurang dan lebih lemah daripada lelaki dalam hampir setiap kes. Malah Athena, dewi pahlawan yang bangga, yang merupakan juara kepada ibu dan wanita muda , tertakluk kepada kemarahan dan saat-saat penghakiman yang buruk. Wanita dihargai kerana apa yang mereka dapat tawarkan kepada lelaki yang mempunyai cerita. Malah orang mati yang Odysseus bercakap memperkenalkan diri mereka dengan bercakap tentang merekasuami dan anak-anak dan eksploitasi anak-anak mereka. Nilai wanita digambarkan dengan jelas oleh hubungan mereka dan nilai yang ditawarkan kepada lelaki.

Walaupun sedikit yang diketahui tentang kehidupan seharian pembaca asal epik, puisi itu memberikan sedikit gambaran tentang budaya. Terdapat hierarki kelas dan jantina yang ketat di semua peringkat . Melangkah keluar dari garisan itu sangat disukai oleh lelaki atau wanita. Sesiapa yang enggan selaras dengan peranan yang ditetapkan oleh masyarakat dan risiko tuhan-tuhan mempunyai takdir memperlakukan mereka dengan kurang baik.

Wanita Melawan Balik

Ketika Odysseus mengembara, dia bertemu dengan beberapa orang wanita berdikari. Circe, seorang ahli sihir, jelas menjadi penghalang kepada perjalanannya dan menuntut dia kekal bersamanya selama setahun sebagai kekasihnya sebelum melepaskannya untuk meneruskan perjalanannya. Calypso, seorang bidadari, memerangkapnya dan menjadikan dia sebagai hamba selama tujuh tahun sebelum akhirnya bersetuju untuk melepaskannya apabila dipujuk oleh tuhan Hermes. Dalam kedua-dua kes, wanita bebas daripada pengaruh lelaki. Dalam keadaan tanpa bimbingan dan tidak terkawal, mereka digambarkan sebagai "ahli sihir" dan "nimfa," makhluk yang mempunyai kuasa yang tidak dapat dinafikan tetapi sedikit dalam cara perwatakan atau kawalan diri. Keinginan mereka sepenuhnya mementingkan diri sendiri. Mereka tidak mempedulikan Odysseus atau misinya atau anak kapalnya. Circe sengaja menukar anak kapalnya kepada babi, manakala Calypso menahannya, menghalangnya daripada meneruskanperjalanan.

Watak Circe memberikan kerajang kepada Odysseus yang mulia dan pandai, yang tidak mengalahkannya dengan kekuatan kasar tetapi menggunakan kelemahannya sendiri- nafsunya- terhadapnya. Calypso memberikan kontras. Walaupun Odysseus merindui rumahnya dan meluahkan perasaan semula jadi terhadap isterinya, dia dengan bersungguh-sungguh cuba memikatnya untuk tinggal bersamanya. Malah tawaran keabadian tidak cukup untuk menghalangnya daripada keinginannya untuk pulang ke rumahnya.

Melalui Mata Jarum

Wanita dalam Odyssey adalah terhad. Daripada 19 watak utama yang disebut dalam drama itu, hanya tujuh adalah perempuan, dan seorang raksasa laut . Daripada jumlah itu, empat, dewi Athena, Eurycleia hamba, dan Nausicaa serta ibunya Arete, puteri dan ratu Phaeacian, membantu Odysseus daripada menghalang perjalanannya.

Masing-masing dilakonkan sebagai ibu atau anak perempuan. Athena adalah seorang mentor, seorang ibu kepada Odysseus, memohon kesnya kepada tuhan-tuhan lain dan campur tangan, sering muncul sebagai "mentor" kepada Odysseus sendiri. Eurycleia, walaupun statusnya sebagai hamba, adalah seorang jururawat kepada Odysseus dan kemudian anaknya. Dia juga dilakonkan dalam peranan ibu. Nausicaa dan ibunya ialah pasukan ibu dan anak perempuan yang menggunakan sifat murni mereka untuk menyokong dan membantu suami dan bapa mereka, memastikan pemimpin bangga Phaeacians mematuhi undang-undang semula jadi Xenia. Jalan menuju kebaikan, kekaguman dan penghormatan terhadap seorang wanita dalamOdyssey memang sempit.

Penyihir Jahat dan Pelacur Lain

Daripada watak Odyssey yang perempuan, hanya Athena, Circe , dan Calypso ialah ejen bebas. Athena seolah-olah bertindak atas kehendaknya sendiri apabila dia merayu kes Odysseus dengan tuhan-tuhan lain. Malah dia, seorang dewi yang berkuasa, terikat dengan kehendak Zeus. Circe tidak memerlukan lelaki di pulau terpencilnya, memperlakukan sesiapa yang mendekati dengan penuh penghinaan. Dia menukar krew Odysseus menjadi babi, gambaran yang agak tepat tentang pendapatnya tentang lelaki secara umum . Dia digambarkan sebagai cuai, tidak berfikir, dan kejam sehingga Odysseus, dengan bantuan Hermes, mengakalinya. Dia mengancamnya dengan berjanji tidak akan membahayakannya.

Kagum dengan kemahiran Odysseus mengelak muslihatnya, Circe kemudian bertukar daripada membenci lelaki kepada mengambil Odysseus sebagai kekasihnya selama setahun. Tema wanita jatuh cinta atau inginkan lelaki yang telah mengalahkan mereka adalah tema biasa, dan Circe ialah watak arketaip yang mengikuti peranannya. Tabiatnya yang penuh nafsu dan hedonistik berbeza dengan Odysseus, yang cuba membawa anak buahnya ke arah yang betul untuk membawa mereka pulang. Tahunnya bersama Circe adalah pengorbanan untuk mendapatkan persetujuannya untuk mengembalikan anak buahnya kepada bentuk manusia mereka dan melarikan diri.

Calypso, nimfa, mewakili seksualiti wanita . Sebagai bidadari, dia diingini dan, tidak seperti watak arketip Ibu dan Anak perempuan yang mulia, mencari danmenikmati hubungan fizikal dengan lelaki. Dia menunjukkan sedikit kebimbangan terhadap apa yang Odysseus mahu, menahannya dan cuba merasuah dan dia untuk tinggal bersamanya walaupun dia ingin pulang ke rumah kepada Penelope, isterinya.

Chattel Watak dalam Odyssey

Satu lagi contoh penggunaan wanita dalam Odyssey sebagai bidak atau alat semata-mata ialah perkataan yang digunakan untuk menggambarkan isteri dan anak perempuan raja gergasi kanibal, Antiphates. Apabila tiba di pantai Lamos, rumah Laestrygones, Odysseus menambat kapalnya sendiri di teluk tersembunyi dan menghantar sebelas kapal yang lain. Dia telah belajar daripada bencana lalu dan menahan diri semasa anak buahnya menyiasat tempat ini . Malangnya bagi sebelas kapal yang lain, sambutan yang mereka terima bukanlah sesuatu yang baik. Sekali lagi, mereka dikhianati oleh seorang wanita. Isteri dan anak perempuan raja Antiphates tidak dinamakan dalam naratif kerana Odysseus menceritakan nasib anak kapalnya. Setiap wanita dikenali hanya melalui hubungannya dengan raja :

“Tidak lama dari bandar itu, mereka datang dengan seorang gadis menimba air; dia tinggi dan berkuasa, anak perempuan Raja Antiphates . Dia telah turun ke aliran jernih mata air Artakia (Artacia), dari mana penduduk bandar mengambil air mereka. Mereka menghampirinya dan bercakap dengannya, bertanya siapa raja itu dan siapa rakyatnya; dia menunjuk ke arah rumah ayahnya yang tinggi.Mereka masuk ke dalam istana dan mendapati isterinya di sana, tetapi dia berdiri setinggi gunung, dan mereka terkejut melihat dia. Dia menghantar segera untuk menjemput Raja Antiphates suaminya dari tempat perhimpunan, dan satu-satunya fikirannya adalah untuk membunuh mereka dengan sengsara.

Hanya nama raja yang layak disebut, dan dia juga tidak kurang hebatnya. daripada anak perempuan yang mengkhianati mereka kepada ibu bapanya atau isterinya yang mengerikan yang memanggilnya untuk membinasakan mereka. Malah di kalangan gergasi dan raksasa, wanita yang disebutkan hanya terkenal dengan hubungan watak lelaki mereka.

Penelope The Pasif

Seluruh titik perjalanan Odysseus, sudah tentu, adalah untuk kembali ke tanah airnya . Dia sedang mencari kemuliaan dan pulang kepada isterinya, Penelope. Daripada watak utama dalam Odyssey, dia adalah antara yang paling pasif. Dia tidak naik kapal sendiri dan keluar mencari suaminya. Dia tidak mengambil pedang untuk memperjuangkan kehormatannya atau kebebasannya sendiri. Dia menggunakan kepandaian dan muslihat untuk mengelakkan dirinya daripada diambil oleh mana-mana pelamar yang tidak diingini yang datang untuk bersaing untuk mendapatkan tangannya. Seperti Sleeping Beauty, Rapunzel, dan ramai wanita mitologi lain, dia pasif, menunggu wiranya kembali kepadanya.

Sebagai isteri Odysseus dan ibu kepada anak lelaki mereka, dia digambarkan sebagai mulia dan berbudi. Kebijaksanaan dia dalam menangkis pelamar sehingga Odysseus datang sangat mengagumkan . Selepas Odysseusketibaan, dia membantu memastikan identiti suaminya diterima dengan kukuh dengan menuntut suaminya membuktikan dirinya kepadanya. Dia meminta dia untuk mengalihkan katilnya dari bilik tidurnya. Sudah tentu, Odysseus menjawab bahawa ia tidak boleh digerakkan kerana salah satu kakinya diukir dari pokok hidup. Dengan menunjukkan pengetahuan yang sangat peribadi dan intim ini, dia membuktikan tanpa ragu-ragu bahawa dia sememangnya Odysseus, pulang ke rumah.

Sepanjang epik itu, kebijaksanaan dan kelicikan wanita yang menggerakkan Odysseus ke hadapan dalam karyanya. perjalanan , dan keberanian serta kekuatan kasar lelaki diberi pujian atas kemajuannya.