ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ: ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਨਿਆ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਉਸਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਇਥਾਕਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਇਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਨਾਟਕ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬੀਓਵੁੱਲਫ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਓਡੀਸੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਹਿੱਸਾ

ਦ ਓਡੀਸੀ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਥਾਕਾ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇਸ਼ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਥਾਕਾ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਠਭੇੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਰੀ ਹੋਣ ਲਈ। ਪਹਿਲਾ ਟਾਪੂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੀਕੋਨਸ ਦਾ ਟਾਪੂ ਹੈ।

ਸਿਰਫ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਡੌਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ 'ਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ, ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਥਾਕਨ ਪਾਰਟੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਕੋਨਸ ਆਪਣੇ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ 'ਤੇ ਦਾਵਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਹੋਣ ਤੱਕ ਪਾਰਟੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਸੀਕੋਨਸ ਵਾਪਸ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਘਟਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਗਲਾ ਟਾਪੂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਟਾਪੂ ਲੋਟਸ ਈਟਰਜ਼ ਦਾ। ਪਿਛਲੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ,ਓਡੀਸੀਅਸ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਟਾਪੂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜਿਹੜੇ ਆਦਮੀ ਭੇਜੇ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਠਹਿਰਨ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਮਲ ਦੇ ਪੌਦੇ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਭੋਜਨ ਖਾਧਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲ ਗਏ। ਕਮਲ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖੋਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਪੌਦੇ ਦੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਲ ਖਾਣਾ ਸੀ। ਓਡੀਸੀਅਸ, ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ, ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੇਜਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਹਿੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ।

ਸਾਈਕਲੋਪਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ

ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿਰਫ <1 ਉੱਤੇ ਰੁਕਦੇ ਹਨ।> ਦੈਂਤਾਂ ਦਾ ਟਾਪੂ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਦਮੀ ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਦਾਅਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁਫਾ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਗੁਫਾ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਪੌਲੀਫੇਮਸ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਛੋਟੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੰਮ ਅਤੇ ਦਿਨ - Hesiod

ਓਡੀਸੀਅਸ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੇਨੀਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਦੈਂਤ ਤੋਂ ਪਨਾਹ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਉਸਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੈਂਤ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈਦੋ ਆਦਮੀ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ ਭੈਅ ਵਿੱਚ ਭੱਜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰਨ ਲਈ ਗੁਫਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਸਾਈਕਲਪਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸਣ ਜੋ ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਥਾਕਾ ਦੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਚੱਲਦੀਆਂ ਸਨ। ਪੌਲੀਫੇਮਸ, ਦੇਵਤਾ ਪੋਸੀਡਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਥਾਕਨ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜੀ ਭਰੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਲਗਭਗ ਇਥਾਕਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੀਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਵਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਈਓਲਸ ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਹ ਲੈਸਟ੍ਰੀਗੋਨੀਅਨਜ਼ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਦੈਂਤ ਦੇ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਖੇਡ ਵਾਂਗ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੜੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਖਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗਿਰਾਵਟ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਚੇ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਰਿਸ ਦਾ ਟਾਪੂ

ਇਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਯੂਰੀਲੋਚਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਆਦਮੀ ਫਿਰ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਨੱਚਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ, ਉਹ ਉਸ ਵੱਲ ਭੱਜਦੇ ਹਨ। ਯੂਰੀਲੋਚਸ, ਇੱਕ ਡਰਪੋਕ, ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਗਲਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯੂਨਾਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਯੂਰੀਲੋਚਸ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਵੱਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈਤੁਰੰਤ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਯੂਰੀਲੋਚਸ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੌੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਇਕ ਸਾਲ ਲਈ ਲਗਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਲਗਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਬੀ, ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਨਾਹ ਘਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਸਨੂੰ ਹੇਲੀਓਸ ਟਾਪੂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਛੂਹਣ।

ਹੇਲੀਓਸ ਟਾਪੂ

ਇਥਾਕਨ ਦੇ ਆਦਮੀ ਹੇਲੀਓਸ ਦਾ ਟਾਪੂ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਜਹਾਜ਼ ਡੌਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ। ਦਿਨ ਲੰਘਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬੈਟਰੀ ਚਾਲੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ; ਆਦਮੀ ਭੁੱਖੇ ਮਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੀਲੋਚਸ ਨੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮੋਟਾ ਜਾਨਵਰ ਭੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੀਅਸ, ਅਸਮਾਨ ਦੇਵਤਾ, ਇਥਾਕਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਰਜ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਬਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਲੀਪਸੋ ਟਾਪੂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਧੋਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨਿੰਫ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਫਸਣ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਐਥੀਨਾ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਰਿਹਾਈ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਘਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਇਥਾਕਾ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦਾ ਹੈ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ੇਨਿਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 'ਮਹਿਮਾਨ ਦੋਸਤੀ' ਜਾਂ 'ਰਸਮੀ ਦੋਸਤੀ' ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦਾਰਤਾ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ, ਅਤੇ ਪਰਸਪਰਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜੋ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗੁਣ ਕਈ ਵਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਦੁਖਾਂਤ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ।

ਦਿ ਜਾਇੰਟ ਅਤੇ ਜ਼ੇਨਿਆ

ਜਿਨਿਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਗਵਾਹ ਹਾਂ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੈਂਤ ਤੋਂ ਜ਼ੇਨਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਨਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇੱਕ-ਅੱਖ ਵਾਲਾ ਦੈਂਤ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਹੈ।

ਪਰ ਇਥਾਕਨ ਰਾਜੇ, ਪੌਲੀਫੇਮਸ, ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗੀ ਗਈ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਡੈਮੀਗੌਡ, ਜੋ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੂਰਖ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਦੈਂਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ।ਪੋਸੀਡਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਇਥਾਕਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਨਿਆ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਓਡੀਸੀਅਸ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ, ਟੈਲੀਮੇਚਸ, ਅਤੇ ਪਤਨੀ, ਪੇਨੇਲੋਪ, ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਮੁਵੱਕਿਲਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁਕੱਦਮੇ, ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੈਂਕੜੇ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਤੋਂ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਦਾਅਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਾਂਦੇ-ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਰਤਾ, ਪਰਸਪਰਤਾ, ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਜ਼ੇਨੀਆ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਮੁਕੱਦਮੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਇਥਾਕਨ ਰਾਜੇ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ੇਨਿਆ ਦਾ ਬਦਸੂਰਤ ਪੱਖ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ੇਨੀਆ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਘਰ ਵਾਪਸੀ

ਬਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਲੀਪਸੋ ਦੇ ਟਾਪੂ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਇਥਾਕਾ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੂਫਾਨ ਭੇਜੇ ਅਤੇ ਫਾਈਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਧੋਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਧੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਕੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ।

ਓਡੀਸੀਅਸ, ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਦਾਵਤ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।ਉਸ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ; ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਹੀ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਭਰੀ ਅਤੇ ਔਖੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਥਾਕਨ ਰਾਜਾ ਘਰ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਜਾਂ ਝਰੀਟ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਥਾਕਾ ਪਹੁੰਚਿਆ।

ਜ਼ੇਨੀਆ, ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਗਮਨ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ; ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਰਿਵਾਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੱਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੂਫਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਭੇਜਿਆ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਠਿਕਾਣਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਹਸ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਾਰਟਾ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦੋਸਤ ਮੇਨੇਲੌਸ। ਮੇਨੇਲੌਸ ਨੇ ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਦਾ ਦਾਅਵਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ।

ਮੇਨੇਲੌਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ, ਖਾਣ ਲਈ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। . ਇਹ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਮਦਦ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੇਨੇਲੌਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਘਰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, Xenia ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, Xenia ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਨਤੀਜੇ, ਮੰਗਾਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਾਰਵਾਈ। ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈਦਿਲ ਤੋਂ, ਨਾ ਤਾਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੰਗੀ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਨੇਲੌਸ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਇਥਾਕਨ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ।

ਸਿੱਟਾ

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। , ਚਲੋ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਿਆਂ 'ਤੇ ਚੱਲੀਏ:

  • Xenia ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 'ਮਹਿਮਾਨ ਦੋਸਤੀ ਜਾਂ' ਰਸਮੀ ਦੋਸਤੀ ਹੈ। ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦਾ ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਉਦਾਰਤਾ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ, ਅਤੇ ਪਰਸਪਰਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਹੈ।
  • ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਘਰ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।<12
  • ਜ਼ੇਨੀਆ ਦੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੇਨੀਆ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਸਪਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕੱਦਮੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
  • ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਜ਼ੇਨਿਆ ਦਾ ਚੰਗਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਘਰ; ਫਾਈਸ਼ੀਅਨਾਂ ਦੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਕਦੇ ਵੀ ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ।
  • ਯੂਨਾਨੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਨੀਆ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਦ ਓਡੀਸੀ ਦੇ ਪਲਾਟ ਬਾਰੇ।

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਓਡੀਸੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਿਉਂ ਹਨਪਲਾਟ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਹੋਣਾ ਸੀ।

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.