Amores - Ovidius

John Campbell 18-08-2023
John Campbell

(Elegiak dikt, latin/romersk, ca 16 f.Kr., 2 490 rader)

Inledning

Inledning

Tillbaka till början av sidan

"Amores" ( "Älskar" eller "Amours" ) är en samling av 49 elegier av Romersk lyrisk poet Ovid Det var hans första färdiga diktsamling som publicerades i fem volymer (senare reducerade till tre) år 16 f.v.t. eller tidigare. Dikterna, varav några är ganska grafiska, skildrar utvecklingen av en affär med en gift kvinna vid namn Corinna.

Synopsis

Tillbaka till början av sidan

Det finns för många dikter för att behandla dem i detalj, men de allmänna ämnena för de dikter som utgör de tre böckerna i "Amores" är följande:

Bok1:

Elegi I: Amor förvandlar poetens verser från episk hexameter till kärlekslyrikens elgiakiska kupletter (20 rader).

Elegi II: Diktaren avstår från krig till förmån för kärlek (52 rader).

Elegi III: Poeten lovar sin älskarinna evig trohet (26 rader).

Elegi IV: Diktarens älskarinna och hennes man är inbjudna till en festmåltid med honom, och han instruerar henne hur hon ska uppföra sig i hans sällskap (70 rader).

Elegi V: Poeten rapsodierar om sin älskarinnas nakna kropp i skymningen (26 rader).

Elegi VI: Diktaren ber sin älskarinnas portvakt att öppna porten för honom (74 rader).

Elegi VII: Poeten ångrar att han slog sin älskarinna (68 rader).

Elegi VIII: Poeten förbannar en gammal kvinna för att hon lärt hans älskarinna att bli en kurtisan (114 rader).

Elegi IX: Poeten jämför kärlek och krig (46 rader).

Elegi X: Diktaren klagar över att hans älskarinna har bett honom om pengar och försöker avråda henne från att bli kurtisan (64 rader).

Elegi XI: Poeten ber sin älskarinnas tjänare Nape att överlämna hans brev till henne (28 rader).

Se även: Kyklopen - Euripides - Antikens Grekland - Klassisk litteratur

Elegi XII: Poeten förbannar sitt brev eftersom det inte besvarades (30 rader).

Elegi XIII: Diktaren uppmanar gryningen att inte komma för tidigt (92 rader).

Elegi XIV: Poeten tröstar sin älskarinna när hon förlorar sitt hår efter att ha försökt försköna det (56 rader).

Elegi XV: Poeten hoppas kunna leva genom sitt verk som andra berömda poeter (42 rader).

Bok 2:

Elegi I: Poeten presenterar sin andra bok och förklarar varför han är tvungen att sjunga om kärlek och inte om krig (38 rader).

Elegi II: Poeten ber eunucken Bagoas om tillträde till sin älskarinna (66 rader).

Elegi III: Poeten vädjar återigen till eunucken Bagoas (18 rader).

Elegi IV: Poeten bekänner att han älskar alla slags kvinnor (48 rader).

Elegi V: Diktaren anklagar sin älskarinna för att ha agerat falskt mot honom (62 rader).

Elegi VI: Poeten beklagar att en papegoja som han hade gett till sin älskarinna har dött (62 rader).

Elegi VII: Poeten protesterar mot att han aldrig haft något att göra med sin älskarinnas kammarjungfru (28 rader).

Elegi VIII: Poeten frågar sin älskarinnas kammarjungfru hur hans älskarinna fick reda på dem (28 rader).

Elegi IX: Poeten ber Amor att inte använda alla sina pilar mot honom (54 rader).

Elegi X: Poeten berättar för Graecinus att han är förälskad i två kvinnor samtidigt (38 rader).

Elegi XI: Poeten försöker avråda sin älskarinna från att resa till Baiae (56 rader).

Elegi XII: Diktaren gläder sig åt att äntligen ha vunnit sin älskarinnas gunst (28 rader).

Se även: Elektra - Euripides pjäs: Sammanfattning & Analys

Elegi XIII: Poeten ber till gudinnan Isis att hjälpa Corinna i hennes graviditet och att hindra henne från att få missfall (28 rader).

Elegi XIV: Poeten tillrättavisar sin älskarinna, som har försökt att få missfall (44 rader).

Elegi XV: Diktaren talar om en ring som han sänder som gåva till sin älskarinna (28 rader).

Elegi XVI: Diktaren bjuder in sin älskarinna att besöka honom på hans lantställe (52 rader).

Elegi XVII: Poeten klagar över att hans älskarinna är för fåfäng, men att han ändå alltid kommer att vara hennes slav (34 rader).

Elegi XVIII: Poeten ursäktar sig inför Macer för att ha gett sig hän helt åt erotiska verser (40 rader).

Elegi XIX: Poeten skriver till en man vars hustru han var förälskad i (60 rader).

Bok 3:

Elegi I: Poeten överväger om han ska fortsätta att skriva elegier eller försöka sig på tragedier (70 rader).

Elegi II: Poeten skriver till sin älskarinna vid hästkapplöpningarna (84 rader).

Elegi III: Poeten får reda på att hans älskarinna har ljugit för honom (48 rader).

Elegi IV: Poeten uppmanar en man att inte hålla en så sträng uppsikt över sin hustru (48 rader).

Elegi V: Poeten berättar om en dröm (46 rader).

Elegi VI: Poeten straffar en översvämmad flod för att den hindrar honom från att besöka sin älskarinna (106 rader).

Elegi VII: Poeten förebrår sig själv för att ha misslyckats med sin plikt mot sin älskarinna (84 rader).

Elegi VIII: Poeten klagar över att hans älskarinna inte gav honom ett gynnsamt mottagande, utan föredrog en rikare rival (66 rader).

Elegi IX: En elegi om Tibullus död (68 rader).

Elegi X: Poeten klagar över att han inte får dela sin älskarinnas soffa under Ceres-festen (48 rader).

Elegi XI: Poeten tröttnar på sin älskarinnas otrohet, men erkänner att han inte kan låta bli att älska henne (52 rader).

Elegi XII: Poeten klagar över att hans dikter har gjort hans älskarinna alltför berömd och därmed gett honom alltför många rivaler (44 rader).

Elegi XIII: Poeten skriver om Junos fest i Falasci (36 rader).

Elegi XIV: Poeten ber sin älskarinna att inte berätta för honom om hon gör honom till horbock (50 rader).

Elegi XV: Poeten tar farväl av Venus och lovar att han inte längre vill skriva elegier (20 rader).

Analys

Tillbaka till början av sidan

Ursprungligen var "Amores" var en samling kärleksdikter i fem böcker som först publicerades 16 f.Kr. Ovid senare reviderade denna layout och reducerade den till den överlevande, bevarade samlingen av tre böcker, inklusive några ytterligare dikter som skrevs så sent som 1 CE. Bok 1 innehåller 15 elegiska kärleksdikter om olika aspekter av kärlek och erotiocism, bok 2 innehåller 19 elegier och bok 3 ytterligare 15.

De flesta av "Amores" är tydligt ironiska, och medan Ovid till stor del följer elegiska standardteman som tidigare behandlats av poeter som Tibullus och Propertius (som till exempel "exclusus amator" eller den utestängde älskaren), närmar han sig dem ofta på ett subversivt och humoristiskt sätt, där vanliga motiv och knep överdrivs till absurdum. Han framställer sig också som romantiskt kapabel snarare än känslomässigt drabbadav kärlek som Propertius, vars poesi ofta skildrar älskaren som under sin kärleks fot. Ovid tar också vissa risker, som att öppet skriva om äktenskapsbrott, vilket blev olagligt genom Augustus reformer av äktenskapslagstiftningen år 18 f.Kr.

Vissa har till och med föreslagit att "Amores" kan betraktas som ett slags skenepos. Den allra första dikten i samlingen börjar med ordet "arma" ("armar"), liksom Vergil 's "Aeneiden" , en avsiktlig jämförelse med den episka genren, som Ovid Han fortsätter med att i denna första dikt beskriva sin ursprungliga avsikt att skriva en episk dikt i daktylisk hexameter om ett lämpligt ämne som krig, men Amor stal en (metrisk) fot och förvandlade hans rader till elegiska par, kärlekspoesins metrum. Han återkommer till krigstemat flera gånger genom hela dikten "Amores" .

Den "Amores" , är skrivna i elegiska disticher, eller elegiska par, en poetisk form som ofta användes i romersk kärlekslyrik, bestående av omväxlande rader av daktylisk hexameter och daktylisk pentameter: två daktyler följt av en lång stavelse, en cesur, sedan ytterligare två daktyler följt av en lång stavelse. Vissa kritiker har noterat att diktsamlingen utvecklas som en slags "roman" och bara bryter mot stilen ennågra gånger, mest känd är elegin om Tibellus död i Elegi IX i bok 3.

Precis som många andra poeter före honom, Ovid dikter i den "Amores" kretsar ofta kring en romantisk affär mellan poeten och hans "flicka", i hans fall Corinna. Det är osannolikt att denna Corinna verkligen har levt (särskilt som hennes karaktär verkar förändras med jämna mellanrum), utan hon är bara Ovid s poetiska skapelse, ett allmänt motiv av romerska älskarinnor, löst baserat på en grekisk poet med samma namn (namnet Corinna kan också ha varit en typiskt ovidiansk ordlek på det grekiska ordet för jungfru, "kore").

Det har spekulerats i att "Amores" var en del av orsaken till att Ovid förvisades senare från Rom, eftersom vissa läsare kanske inte uppskattade eller förstod deras ironiska karaktär. Förvisningen hade dock sannolikt mer att göra med hans senare "Ars Amatoria" , vilket förolämpade kejsar Augustus, eller möjligen på grund av hans ryktade koppling till Augustus brorsdotter Julia, som också landsförvisades vid ungefär samma tidpunkt.

Resurser

Tillbaka till början av sidan

  • Engelsk översättning av John Conington (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • Latinsk version med översättning ord för ord (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

John Campbell

John Campbell är en skicklig författare och litterär entusiast, känd för sin djupa uppskattning och omfattande kunskap om klassisk litteratur. Med en passion för det skrivna ordet och en speciell fascination för det antika Greklands och Roms verk har John ägnat år åt studier och utforskning av klassisk tragedi, lyrisk poesi, ny komedi, satir och episk poesi.Efter att ha utexaminerats med utmärkelser i engelsk litteratur från ett prestigefyllt universitet, ger Johns akademiska bakgrund en stark grund för att kritiskt analysera och tolka dessa tidlösa litterära skapelser. Hans förmåga att fördjupa sig i nyanserna i Aristoteles poetik, Sapphos lyriska uttryck, Aristofanes skarpa kvickhet, Juvenals satiriska funderingar och de svepande berättelserna om Homeros och Vergilius är verkligen exceptionell.Johns blogg fungerar som en viktig plattform för honom att dela med sig av sina insikter, observationer och tolkningar av dessa klassiska mästerverk. Genom sin noggranna analys av teman, karaktärer, symboler och historiska sammanhang, ger han liv åt antika litterära jättars verk, vilket gör dem tillgängliga för läsare med alla bakgrunder och intressen.Hans fängslande skrivstil engagerar både läsarnas sinnen och hjärtan och drar in dem i den klassiska litteraturens magiska värld. Med varje blogginlägg väver John skickligt ihop sin vetenskapliga förståelse med ett djuptpersonlig koppling till dessa texter, vilket gör dem relaterbara och relevanta för den samtida världen.John är erkänd som en auktoritet inom sitt område och har bidragit med artiklar och essäer till flera prestigefyllda litterära tidskrifter och publikationer. Hans expertis inom klassisk litteratur har också gjort honom till en eftertraktad talare vid olika akademiska konferenser och litterära evenemang.Genom sin vältaliga prosa och brinnande entusiasm är John Campbell fast besluten att återuppliva och fira den tidlösa skönheten och den djupa betydelsen av klassisk litteratur. Oavsett om du är en hängiven forskare eller bara en nyfiken läsare som vill utforska Oidipus värld, Sapphos kärleksdikter, Menanders kvicka pjäser eller de heroiska berättelserna om Akilles, lovar Johns blogg att bli en ovärderlig resurs som kommer att utbilda, inspirera och tända en livslång kärlek till klassikerna.