Tiresias sinetsi gabe, Edipok bere erorketa bermatu zuen Edipo Erregearen ipuinean. Istorioaren analisia Ediporen tragedian zentratu ohi da, zeinak jakin gabe bere aita hil zuen eta amarekin ezkondu zen.

Askotan eztabaidatzen da patuaren ideia eta jainkoek joka dezaketen papera Ediporen beldurrezko istorio pertsonalean . Arreta gutxi jartzen zaio, ordea, Edipori egia esan zion pertsona bakarrari.

Tiresiasek esandako egia mingarria izan zitekeen Ediporentzat jasateko, baina larritasun handia gorde zezakeen bere ikusleari ahozko hitzak baino gehiago ordaindu izan balu.

Nor da Tiresias Edipo Erregean?

Edipoko ikusle itsua profeta soil bat baino gehiago da. Tiresias Edipo Erregean literatur tresna garrantzitsu bat da, atze-oihal gisa eta Edipo beraren kontraste gisa erabiltzen dena. Tiresiasek Edipori egia ekartzen dion bitartean, ez du agerian utzi nahi mehatxatu eta iseka egin arte.

Edipok, egiaren bila dabilela dioenez, ez du benetan Tiresiasek esandakoa entzun nahi . Tiresias guztiz jabetzen da Ediporen tenpleaz eta profetak dakarzkion berriei erantzunez, eta, beraz, uko egiten dio hitz egiteari.

Tiresias Homeroren hainbat antzezlanetan agertzen den pertsonaia errepikakorra da. Antigonako Kreontera dator, eta Odiseori ere agertzen zaio Troiako gerraren amaieratik bidaiatzen ari den bitartean.Itakako bere etxe maitera itzuli.

Kasu guztietan, Tiresiasek mehatxuak, tratu txarrak eta irainak jasotzen ditu hainbat pertsonaiei agerian utzitako profezia ematen dien bitartean. Odiseok bakarrik tratatzen du kortesiaz , Odiseoren izaera noblearen isla.

Bere profeziak nola jasotzen diren ere, Tiresiasek koherentea da alteratu gabeko egiaren entregan . Profeziaren dohaina eman diote, eta bere lana jainkoek ematen dioten informazioa pasatzea da. Besteek ezagutzarekin egiten dutena beren zama da.

Zoritxarrez Tiresiasentzat, askotan tratu txarrak , mehatxuak eta susmoak jasotzen ditu, irabazi duen errespetua baino, bai ikusle gisa, bai Erregearen aholkulari nagusi gisa.

Gatazka hasten da

Antzezlana irekitzen den bitartean, Edipok jauregiko atean bildutako jendea aztertzen du, Tebaseko hirian izurrite izugarri batek eragindako galerengatik deitoratzen.

Edipok apaizari galdetzen dio eta jendearen keinuari erantzuten dio, bere izua eta haien egoeraren aurrean duen begikotasuna aldarrikatuz , eta ahal duen guztia egiten ari dela haien sufrimendua arintzeko:

“ Ah! ene seme-alaba gaxoak, ezagunak, ah, ongi ezagutzen direnak, hona ekartzen zaituen bilaketa eta zure beharra.

Denak gaixotzen dituzue, badakit, baina nire mina, zein handia den zurea, dena gainditzen du. Zure atsekabeak banan-banan ukitzen ditu bakoitza, bera eta ez bestea,baina atsekabetzen naiz berehala Bai jeneralagatik eta ni eta zu.

Beraz, ez duzue alperrik piztu egunez ametsetatik. Asko dira, ene seme-alabak, negar egin ditudan malkoak,

Eta pentsamendu nekatuen labirinto asko harikatu ditu. Horrela harrapatu nuen itxaropenaren arrasto bat gogoeta eginez,

Eta haren jarraipena egin nuen; Menoeceoren semea, Creonte, nire senar-emazteen anaia, bidali dut

Febo Pitiarrari bere Delfoko santutegiari galdetzera, nola salbatuko nukeen Estatua egintzaz edo hitzez .

Bere hitzaldia amaitzean, Kreonte hurbiltzen da erregeari profezia emateko eta Tebas izurritetik salbatzera . Creonek agerian uzten du izurritearen kausa dela Laio erregearen heriotzaren arduradunak oraindik bizi direla.

Aurkitu eta erbesteratu edo hil behar dute izurritearekin amaitzeko eta erreinua salbatzeko. Edipok dio «hainbeste entzun, baina inoiz ez zuen gizona ikusi» , Laio ezagutzen zuela, baina Tebaseko errege izan zenean ezagutu ez zuela adieraziz.

Krimena konpondu behar dela deklaratzen du, baina hainbeste denboraren buruan arrastoak aurkitzeko aukera izatea deitoratzen du . Creonek ziurtatzen dio jainkoek esan dutela erantzunak bilatzen dituztenek aurki ditzaketela. Kreoni emandako profeziak hizkuntza oso zehatz eta interesgarria erabiltzen du:

«Lur honetan, esan zuen jainkoak; ‘bilatzen duenak aurkituko du; Eskuak gurutzatuta eserita edo lo egiten duena itsua da».

Bilatzen duena.informazioa aurkituko du. Informaziotik alde egiten duenari "itsu" esaten zaio.

Hau zer gertatuko denaren iragarpen ironiko bat da Erregearen eta behar duen informazioa ekartzen saiatzen den profetaren artean . Edipok hiltzaileak zergatik ez diren berehala aurkitu jakitea eskatzen du.

Creonek erantzun dio esfingea bere igarkizunekin iritsi zela garai berean eta k lehentasuna zuela erregearen hiltzaileak aurkitzeko . Edipok, inor erregeari erasotzera ausartuko zela pentsatzearekin haserre, eta hiltzaileak ondoan erasotzera etor daitezkeela ohartaraziz, eroritako erregea mendekatu eta Hiria salbatuko duela adierazten du.

Etorkizuna ikusten duen itsu bat?

Tiresias Edipo erregea oso errespetatua den ikusle bat da, jainkoen borondateari buruzko garrantzizko gaietan aurretik errege-familiari aholku eman diona.

Tiresias itsu bihurtu zenari buruzko historia desberdinak daude . Istorio batean, bi suge elkartu eta emea hil zuen. Mendekuan, jainkoek emakume bihurtu zuten.

Oso denbora luze baten ondoren, beste suge pare bat aurkitu zuen eta arra hil zuen , bere jatorrizko formara itzultzea lortuz. Beranduago, jainkoak eztabaidatzen ari zirela sexu-jarduera nork gozatzen duen gehiago, gizonak ala emakumeak, Tiresiasi kontsultatu zen, ekintza bi ikuspegietatik bizi izan zuelako.

Beraerantzun zuen emakumeak plazerra hiru aldiz irabazteko abantaila duela. Herak, Tiresiasekin suminduta, emakume batek sexuaz gozatzeko sekretua agerian utzi zuelako, itsu jo zuen. Zeus Heraren madarikazioa irauli ezin izan zuen arren, profeziaren oparia eman zion egia esateagatik sari gisa.

Edipo eta Tiresiasen elkarrizketaren hasieran, Edipok ikuslea goraipatzen du Tebasen iraganeko zerbitzuagatik:

“ Teiresias, guztiak ulertzen dituen ikuslea. , Misterio jakintsu eta ezkutuen Lore, Zeruko gauza altuak eta lurreko gauza beheak, Badakizu, zure begi itsuek ezer ez ikusi arren, Zer izurrite kutsatzen duen gure hiria; eta zuregana jotzen dugu, oi ikusle, gure defentsa eta ezkutu bakarra. Bere orakulua bilatzen zuen Jainkoak itzuli zigun erantzunaren esanahia».

Ediporen begietan itsua den profeta ongi etorria den bezala, laudorioz eta ongi etorriaz aurkezten zaio. Lerro gutxiren buruan, ordea, jada ez da Edipok espero zuen ikusle fidagarria.

Tiresiasek bere zoritxarra deitoratzen du, esanez madarikatua dela jakintsu izateagatik, bere jakinduriaren onik aterako ez denean. Edipok, bere deklarazioak nahasirik , zergatik den hain "malenkoniatsua" galdetzen dio. Tiresiasek erantzuten dio Edipok etxera itzultzeko baimena eman behar diola eta ez eragotzi, bakoitzak bere zama eraman behar duela.

Edipok ez du horrelakorik izaten. Edipo, profeta itsua Tiresias dabere hiritar betebeharra alde batera utziz hitz egiteari uko eginez. Berak baieztatzen du "Tebaseko abertzaleak" edozein jakintza hitz egingo lukeela eta Erregearen hiltzailea aurkitzen laguntzen saiatuko litzatekeela, justiziaren aurrera eraman ahal izateko.

Tiresiasek uko egiten jarraitzen duen heinean, Edipo sumitzen da eta informazioa eskatzen hasten da , Tiresiasen ezagutza eta bere izaera iraintzen. Bere tenplea azkar igotzen da ikusleari eskakizunak egiten dizkion heinean, daraman ezagutzak bihotz-haustura besterik ez duela ekarriko duen baieztapenen aurka argudiatuz.

Tiresiasek zuzen ohartarazten dio Edipo jakintza berezi hori jarraitzeak hondamena baino ez duela ekarriko. Bere harrotasunez eta umorez, Edipok uko egiten dio entzuteari, ikusleari burla eginez eta erantzuteko eskatuz.

Zer egitea leporatzen dio Edipok Tiresiasi?

Edipo gero eta haserreago dagoen heinean, Tiresiasi leporatzen dio Bere aurka Kreonterekin konspiratu izana . Bere handikeria eta haserrean, biak konspiratzen ari direla sinisten hasiko da, ergel itxura emateko eta erregearen hiltzailea aurki ez dezan.

Bere deklarazio ausartak eta hiltzailea justiziaren esku utziko duela edo bera madarikaziopean eroriko dela esan duen zinaren ondoren , Edipok atzera egin du bazter batean. Hiltzailea edo hiltzaileak aurkitzea edo bere deklarazioek madarikatua izatea beste aukerarik ez du.

Herriari hitz eman dio bere erregea suntsitu duena aurkituko duela eta bera da.profetak dakiena esatea ren ukoaz amorratuta.

Erosotasunez, Tiresiasi iseka eta iraina egiten dio , profetikorik ez duela leporatzen. Tiresiasek hitz egitera bultzatu zuen, eta Edipo esaten zion bera dela bilatzen duen gizona.

Erantzun honek Edipo haserretzen du, eta Tiresiasi itsua ez balitz, hilketa leporatuko zion. Tiresiasek erantzun dio ez duela Ediporen mehatxuei beldurrik, egia esaten duelako.

Edipok nahi zuen erantzuna jaso badu ere, ez du onartuko harrokeriak eta haserreak profeta bera baino itsuago bihurtu baitute. Ironikoki, Edipok Tiresiasen agintea profeta gisa arbuiatzen du, esanez:

"Gau amaigabearen ondorengoa, ez duzu botererik nigan eta ez beste inongorik ere. eguzkia ikusten duen gizona”.

Egiaztatu al zen Tiresiasi?

Ediporen haserreak eta gero Kreonte bere kontrako traizioa eta konspirazioa leporatu zioten arren, bere harrotasunak erorketa gogor batera eramaten du. Tiresiasi esaten dio bere itsutasuna profezian duen gaitasunera hedatzen dela.

Tiresiasek erantzuten dio Edipo dela itsu dagoena, eta beste irain batzuk trukatzen dituzte Edipok bere bistatik kentzeko agindu baino lehen , berriz ere Kreonterekin konspiratzen ari zela salatuz.

Kreonte itzultzean, Edipok berriro salatzen du. Creonek errege izateko gogorik ez duela erantzuten du:

"NiEz izan erregearen izenaren irrika naturala, nahiago baitute errege-egintzak egin, eta hala uste du gizon soil orok. Orain nire behar guztiak zure bidez asetzen dira, eta ez dut beldurrik; baina errege banintz, nire egintzak askotan nire borondatearen aurka egingo lukete».

Edipok ez ditu Creonen argudioak entzungo Jokasta bera etorri eta Tiresiasek bere artea ezagutzen ez duela ziurtatzen saiatzen den arte. Edipori Laioren heriotzaren istorio osoa agertzean, bere patua zigilatzen du. Xehetasun berriak ematen dizkio, eta, azkenik, Edipo sinetsita dago ikusleak egia esan ziola.

Edipoko profeta itsuak Erregeak berak baino gehiago ikusi zuen. Antzezlana tragedian amaitzen da, Jocastak, egiaz jabetuta ere, bere buruaz beste egiten baitu. Edipo, gaixorik eta ikaratuta, bere burua itsutu eta antzezlana amaitzen du Kreonte koroa kentzeko eske. Patuak, azkenean, itsuaren alde egin zuen ikusmenaren aldean.