Tiresiasning ishonchsizligi: Edipning qulashi

John Campbell 15-04-2024
John Campbell

Tiresiyaga ishonmagan holda Edip Edip Rex ertakida o'zining qulashini kafolatladi. Hikoyaning tahlili ko'pincha o'z otasini o'ldirgan va onasiga uylangan Edip fojiasiga qaratilgan.

Taqdir g'oyasi tez-tez muhokama qilinadi va xudolar Edipning shaxsiy dahshatli hikoyasida o'ynagan roli . Biroq, Edipga haqiqatni aytgan bir odamga kam e'tibor qaratiladi.

Tiresias aytgan so'zsiz haqiqat Edip uchun og'riqli bo'lishi mumkin edi, lekin agar u o'z ko'rganiga og'zaki xizmat qilishdan ko'ra ko'proq pul to'laganida, u o'zini katta azob-uqubatlardan qutqarib qolishi mumkin edi.

Edip Reksdagi Tiresias kim?

Edipdagi ko'r ko'ruvchi oddiy payg'ambardan ham ko'proq. Edip Reksdagi Tiresiya muhim adabiy vosita boʻlib, Edipning oʻziga ham fon, ham kontrast sifatida ishlatiladi. Tiresias Edipga haqiqatni keltirsa-da, u tahdid va masxara qilinmaguncha uni oshkor qilishdan bosh tortadi.

Haqiqatni izlayman deb da'vo qilgan Edip Tiresiasning aytganlarini eshitishni chindan ham istamaydi . Tiresias Edipning fe'l-atvorini va uning payg'ambarning xabariga qanday munosabatda bo'lishini yaxshi biladi va shuning uchun gapirishdan bosh tortadi.

Tiresias - Gomerning bir nechta pyesalarida paydo bo'lgan takrorlanuvchi personaj. U Antigonadagi Kreonga keladi va hatto Odisseyga Troya urushi tugaganidan boshlab sayohat qilganida paydo bo'ladi.Itakadagi sevimli uyiga qaytdi.

Har qanday holatda, Tiresias tahdidlar, haqoratlar va haqoratlar bilan uchrashadi, chunki u turli belgilarga o'ziga vahiy qilingan bashoratni taqdim etadi. Faqat Odissey unga xushmuomalalik bilan munosabatda bo'ladi , bu Odisseyning o'zining olijanob xarakterini aks ettiradi.

Uning bashoratlari qanday qabul qilinmasin, Tiresias o'zining o'zgarmas haqiqatni etkazishida izchil. Unga bashorat in'omi berilgan va xudolar unga bergan ma'lumotni etkazish uning vazifasidir. Boshqalar bilim bilan nima qilsa, o'zlari ko'taradigan yuk.

Afsuski, Tiresias uchun u ko'ruvchi sifatida ham, podshohning oqsoqol maslahatchisi sifatida ham erishgan hurmatiga ko'ra ko'pincha haqoratlarga , tahdid va shubhalarga duch keladi.

To'qnashuv boshlanadi

Asar ochilishi bilan Edip saroy darvozasi oldida to'plangan odamlarni ko'zdan kechiradi va Fiv shahrida dahshatli vabo olib kelgan yo'qotishlar haqida qayg'uradi.

Edip ruhoniyni so'roq qiladi va odamlarning nolasiga javob beradi, o'zining dahshatini va ularning ahvoliga hamdardligini da'vo qiladi va ularning azoblarini engillashtirish uchun qo'lidan kelganini qiladi:

Oh! mening kambag'al bolalarim, ma'lum, oh, juda yaxshi tanilgan, sizni bu erga va sizning ehtiyojingizga olib keladigan izlanish.

Siz hammani xastasiz, yaxshi bilaman, lekin mening dardlarim, Sizniki qanchalik buyuk, hammasidan ustundir. Sizning qayg'ularingiz har bir kishiga tegadi, Unga va boshqasiga emas,lekin men bir vaqtning o'zida general uchun ham, o'zim uchun ham, siz uchun ham qayg'uraman.

Shunday ekan, sizlar kunduzgi orzulardan dangasalikni uyg'otmaysizlar. Ko'p, bolalarim, men yig'lagan ko'z yoshlarim,

Va ko'plab charchagan fikrlar labirintini to'pladim. Shunday qilib, umidning bir timsolini o'ylab, men ushladim,

Va uni kuzatib qoldim; Men Menokeyning oʻgʻli, turmush oʻrtogʻimning ukasi Kreonni Delfiy ziyoratgohidagi Pifiy Febdan

soʻrash uchun yubordim, “Qanday qilib davlatni harakat yoki soʻz bilan qutqara olaman ”.

U nutqini tugatgach, Kreon qirolga bashorat qilish va Fivni vabodan qutqarish uchun yaqinlashadi . Kreon o'latning sababi qirol Layusning o'limiga sababchi bo'lganlar hali ham tirik ekanliklarini ochib beradi.

O'latni tugatish va saltanatni saqlab qolish uchun ularni topib, yo surgun qilish yoki o'ldirish kerak. Edipning so'zlariga ko'ra, u "ko'p eshitgan, lekin u odamni hech qachon ko'rmagan" , u Layus haqida bilgani, lekin Fiv shohi bo'lganida u bilan uchrashmaganligini ko'rsatadi.

U jinoyatni ochish kerakligini e'lon qiladi, lekin shu vaqtdan keyin izlar topish imkoniyatidan afsuslanadi . Kreon unga xudolar javoblarni izlayotganlar topishi mumkinligini e'lon qilganiga ishontiradi. Kreonga berilgan bashoratda juda o'ziga xos va qiziqarli til ishlatilgan:

“Bu yurtda, dedi xudo; ‘Izlagan topadi; Kim qo'llarini bog'lab o'tirsa yoki uxlasa ko'rdir.'

Izlagan kishi.ma'lumot topadi. Ma'lumotdan yuz o'girgan kishi "ko'r" deb nomlanadi.

Bu podshoh va unga kerakli ma'lumotni keltirmoqchi bo'lgan payg'ambar o'rtasidagi nima bo'lishining istehzoli bashoratidir . Edip qotillar nima uchun darhol topilmaganini bilishni talab qiladi.

Kreon sfenks o'z jumboqlari bilan bir vaqtning o'zida kelganini va qirolning qotillarini topishni birinchi o'ringa qo'yganini aytdi . Biror kishi qirolga hujum qilishga jur'at eta oladi, degan fikrdan g'azablangan Edip va qotillar unga hujum qilish uchun kelishi mumkinligini ta'kidlab, yiqilgan qiroldan qasos olishini va shaharni qutqarishini e'lon qiladi.

Kelajakni ko'rgan ko'r odammi?

Podshoh Edip dagi Tiresiya - taniqli ko'ruvchi, qirol oilasiga xudolar irodasi bilan bog'liq muhim masalalarda ilgari maslahat bergan.

Shuningdek qarang: Beovulfdagi Anglosakson madaniyati: Anglosakson ideallarini aks ettirish

Tiresias qanday qilib ko'r bo'lib qolgan haqida turli xil hikoyalar mavjud. Bir ertakda u ikkita ilonni birlashtirganini topdi va ayolni o'ldirdi. Qasos olish uchun xudolar uni ayolga aylantirdilar.

Juda uzoq vaqtdan so'ng u yana bir juft ilonni topdi va erkakni o'ldirdi va o'zining asl shakliga qaytishga erishdi. Biroz vaqt o'tgach, xudolar jinsiy faoliyatdan kim ko'proq zavqlanishi haqida bahslashayotganda, Tiresias bilan maslahatlashdi, chunki u bu harakatni ikkala nuqtai nazardan ham boshdan kechirgan.

Uayolning uch barobar zavq olish afzalligi bor, deb javob berdi. Ayolning jinsiy aloqa qilishdan zavqlanish sirini ochib bergan Tiresiasdan g'azablangan Gera uni ko'r qilib qo'ydi. Zevs Geraning la'natini qaytara olmasa-da, haqiqatni gapirgani uchun mukofot sifatida unga bashorat sovg'asini berdi.

Edip va Tiresias suhbatining boshida Edip koʻruvchini Fibaga qilgan oʻtmishdagi xizmati uchun maqtadi:

Teyreziya, hamma narsani tushunadigan koʻruvchi. , Hikmatli va yashirin sirlarni o'rganish, Osmonning yuksak va yerning pastligi, O'zing bilasan, garchi ko'r ko'zlaring hech narsani ko'rmasa ham, Shahrimizga qanday vabo yuqadi; Ey ko'ruvchi, yagona himoya va qalqonimiz Senga yuzlanamiz. Javobning ma'nosi - Xudo O'zining ko'rinishini izlagan bizga qaytib keldi."

Edipning ko'zlarida ko'r payg'ambar kutib olingan mehmon bo'lgani uchun u maqtov va maqtovlar bilan tanishtiriladi. Biroq, bir necha satr ichida u endi Edip kutilgan ishonchli ko'ruvchi emas.

Tiresias o'zining baxtsizligidan afsuslanib, uning donoligidan yaxshilik bo'lmasa, dono bo'lish la'natlanganligini aytadi. Edip, o'z bayonotidan chalkashtirib , undan nega bunchalik "melanxolik" ekanligini so'raydi. Tiresias, Edipning uyiga qaytishiga ruxsat berishi va unga to'sqinlik qilmasligi, har biri o'z yukini ko'tarishi kerakligini aytadi.

Edip buning hech biriga ega emas. Edipga, ko'r payg'ambar Tiresiasgapirishdan bosh tortgan holda fuqarolik burchiga beparvolik qiladi. Uning ta'kidlashicha, har qanday "Fiv vatanparvari" o'z bilimi bo'yicha gapiradi va qirolning qotilini topishga yordam beradi, shunda u sudga tortiladi.

Tiresias rad etishda davom etar ekan, Edip g'azablanib, ma'lumot talab qila boshlaydi , Tiresiasning bilimini ham, uning xarakterini ham haqorat qiladi. Ko'ruvchiga talablar qo'yganida, uning jahli tez o'sib boradi va uning bilimi faqat yurakni ezdiradi, degan gaplariga qarshi chiqadi.

Tiresias Edipni bu ma'lum bilimga intilish uni faqat halokatga olib kelishi haqida haqli ravishda ogohlantiradi. O'zining mag'rurligi va jahldorligi bilan Edip tinglashni rad etadi, ko'ruvchini masxara qiladi va undan javob berishni talab qiladi.

Edip Tiresiyani nima qilishda ayblaydi?

Edip tobora g'azablangan va g'azablangan sari u Tiresiyani Kreon bilan unga qarshi til biriktirganlikda ayblaydi. O'zining g'azabi va g'azabida u ikkalasi uni ahmoq qilib ko'rsatish va qirolning qotilini topishga xalaqit berish uchun til biriktirganiga ishonishni boshlaydi.

O'zining dadil bayonotlari va qotilning javobgarlikka tortilishi yoki o'zi la'natga uchrashi haqidagi va'dasidan so'ng Edip o'zini burchakka surib qo'ydi. Uning qotil yoki qotilni topish yoki o'z bayonotlari bilan la'natlanishidan boshqa iloji yo'q.

U xalqqa o'z shohini yo'q qilgan kishini topishga va'da berdi va upayg'ambarning unga bilganlarini aytishdan bosh tortganidan g'azablangan.

Jahli chiqqan holda, u Tiresiasni masxara qiladi va haqorat qiladi , uni hech qanday bashoratli sovg'a yo'qligida ayblaydi. Tiresias gapirishga shoshilib, Edipga o'zi qidirayotgan odam ekanligini aniq aytadi.

Bu javob Edipni g'azablantiradi va u Tiresiasga agar u ko'r bo'lmasa, uni qotillikda ayblashini aytadi. Tiresias, Edipning tahdidlaridan qo'rqmasligini aytdi, chunki u haqiqatni gapiradi.

Edip o'zi izlagan javobni olgan bo'lsa-da, u buni qabul qilmaydi chunki kibr va g'azab uni payg'ambarning o'zidan ham ko'r qilib qo'ygan. Ajablanarlisi shundaki, Edip Tiresiasning payg'ambarlik vakolatini rad etib, shunday deydi:

Shuningdek qarang: Diomedes: Iliadning yashirin qahramoni

“Tunmas tun zurriyoti, sizda hech qanday kuch yo'q, na meni, na boshqasini. quyoshni ko'radigan odam."

Tiresias haqligi isbotlanganmi?

Edipning g'azablanishiga va keyinchalik Kreonni xiyonat va o'ziga qarshi fitna da ayblashiga qaramay, uning mag'rurligi uni chindan ham qattiq yiqilishga olib keladi. U Tiresiasga uning ko'rligi bashorat qilish qobiliyatiga bog'liqligini aytadi.

Tiresias Edipning ko'r ekanligi haqida javob beradi va Edip uni ko'z o'ngidan o'chirishga buyruq berishidan oldin ular yana bir necha marta haqorat qilishdi va yana uni Kreon bilan til biriktirishda ayblashdi

<. 0>Kreon qaytib kelgach, Edip yana uni ayblaydi. Kreon shoh bo'lishni xohlamasligini aytdi:

“MenPodshoh nomiga tabiiy ishtiyoqi yo'q, shohlik qilishni afzal ko'radi va har bir hushyor odam shunday deb o'ylaydi. Endi mening barcha ehtiyojlarim Sen orqali qondirildi, Menda qo'rqadigan hech narsa yo'q. lekin agar men shoh bo'lsam, harakatlarim ko'pincha mening xohishimga zid bo'lar edi."

Jokastaning o'zi kelib, uni Tiresias uning san'atini bilmasligiga ishontirmoqchi bo'lmaguncha, Edip Kreonning dalillarini eshitmaydi. Layusning Edipga o'limi haqidagi to'liq voqeani ochib berishda u uning taqdirini muhrlaydi. U unga yangi tafsilotlarni beradi va nihoyat, Edip ko'ruvchi unga haqiqatni aytganiga ishonch hosil qiladi.

Edipdagi ko'r payg'ambar Qirolning o'zidan ko'proq narsani ko'rgan. O‘yin fojia bilan tugaydi, chunki Jokasta ham haqiqatni anglab, o‘z joniga qasd qiladi. Kasallangan va dahshatga tushgan Edip o'zini ko'r qilib qo'yadi va Kreondan tojni olishini iltimos qilib spektaklni tugatadi. Taqdir, oxir-oqibat, ko'rni ko'rni afzal ko'rdi.

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.