مواد جي جدول
ڪفر ڪندي ٽائريسس، اوڊيپس اوڊيپس ريڪس جي ڪهاڻي ۾ پنهنجي زوال جي ضمانت ڏني. ڪهاڻي جو تجزيو اڪثر اوڊيپس جي سانحي تي ڌيان ڏئي ٿو، جيڪو اڻڄاڻ طور تي پنهنجي پيء کي قتل ڪيو ۽ پنهنجي ماء سان شادي ڪئي.
قسمت جو خيال اڪثر بحث ڪيو ويندو آهي ۽ ڪردار خدا شايد اڊيپس جي ذاتي خوفناڪ ڪهاڻي ۾ ادا ڪيو آهي . تنهن هوندي به، ٿورو ڌيان ڏنو ويو آهي، هڪ شخص ڏانهن، جيڪو اوڊيپس کي سچ ڳالهائيندو هو.
ٽائريسياس جي ڳالهايل اڻ ڄاتل سچ کي برداشت ڪرڻ اوڊيپس لاءِ شايد ڏکوئيندڙ هجي ها، پر هو پنهنجي پاڻ کي وڏي تڪليف کان بچائي سگهي ها جيڪڏهن هن پنهنجي ڏاهر کي چپن جي خدمت کان وڌيڪ ادا ڪيو ها.
اوڊيپس ريڪس ۾ ٽائريسيا ڪير آهي؟
اوڊيپس ۾ انڌو ڏسندڙ هڪ سادي نبي کان وڌيڪ آهي. Oedipus Rex ۾ Tiresias هڪ اهم ادبي اوزار آهي، جيڪو پاڻ اوڊيپس جي پسمنظر ۽ برعڪس ٻنهي طور استعمال ڪيو ويندو آهي. جڏهن ته ٽائرسياس اوڊيپس ڏانهن سچائي آڻيندو آهي، هو ان کي ظاهر ڪرڻ کان انڪار ڪري ٿو جيستائين هن کي خطرو ۽ ٺٺوليون نه ڪيو وڃي.
اوڊيپس، جيڪو سچ جي ڳولا ڪرڻ جي دعويٰ ڪري ٿو، واقعي اهو ٻڌڻ نٿو چاهي ته ٽائريسيا ڇا ٿو چئي . ٽائرسياس اوڊيپس جي مزاج کان پوريءَ طرح واقف آهي ۽ ان جو جواب جيڪو نبي کيس ڏئي ٿو، ان جي جواب ۾، ان ڪري ڳالهائڻ کان انڪار ڪري ٿو.
Tiresias هڪ بار بار ڪردار آهي جيڪو هومر جي ڪيترن ئي ڊرامن ۾ ظاهر ٿئي ٿو. هو انٽيگون ۾ ڪريون ۾ اچي ٿو، ۽ اوڊيسيس کي به نظر اچي ٿو جڏهن هو ٽروجن جنگ جي پڄاڻيءَ کان سفر ڪري ٿو.Ithaca ۾ پنهنجي محبوب گهر ڏانهن موٽيو.
هر صورت ۾، ٽائريسيس کي ڌمڪيون، بدسلوڪي ۽ بي عزتي سان ملاقات ڪئي وئي آهي جيئن هو مختلف ڪردارن ڏانهن پيش ڪيل پيشنگوئي مهيا ڪري ٿو. صرف اوڊيسيس هن سان نرمي سان پيش اچي ٿو ، اوڊيسيس جي پنهنجي عظيم ڪردار جو عڪاسي.
ڪابه ڳالهه نه آهي ته هن جي اڳڪٿيون ڪيئن حاصل ڪيون ويون آهن، ٽائرسياس پنهنجي بي ترتيب سچ جي پهچائڻ ۾ برابر آهي. هن کي نبوت جو تحفو ڏنو ويو آهي، ۽ اهو هن جو ڪم آهي ته معلومات کي منتقل ڪرڻ لاء ديوتا هن کي گڏ ڪن ٿا. علم سان ٻيا جيڪي ڪن ٿا، تن جو بار پاڻ کڻن ٿا. بدقسمتيءَ سان ٽائريسياس لاءِ، هن کي اڪثر بدسلوڪي، ڌمڪيون، ۽ شڪ سان ملندو آهي، بلڪه عزت جي بجاءِ، جيڪو هن ڪمايو آهي، ٻئي ڏسندڙ ۽ بادشاهه جي وڏي صلاحڪار جي حيثيت سان.
تصادم شروع ٿئي ٿو
جيئن ئي راند شروع ٿئي ٿي، اوڊيپس محلات جي دروازي تي گڏ ٿيل ماڻهن جو سروي ڪري ٿو، انهن نقصانن تي ماتم ڪري ٿو، جيڪو ٿيبز شهر تي هڪ خوفناڪ طاعون جي ڪري ٿيو آهي. 
<4
اوڊيپس پادريءَ کان سوال ڪري ٿو ۽ ماڻهن جي ماتم جو جواب ڏئي ٿو، پنهنجي خوف ۽ همدردي جي دعويٰ ڪندي انهن جي حال تي ، ۽ اهو ته هو انهن جي تڪليفن کي گهٽائڻ لاءِ هر ممڪن ڪوشش ڪري رهيو آهي:
0>“ آه! منهنجا غريب ٻار، سڃاتل، آه، تمام چڱي طرح سڃاتل، ڳولا جيڪا توهان کي هتي آڻيندي ۽ توهان جي ضرورت آهي.توهان سڀ بيمار آهيو، مان سمجهان ٿو، پر منهنجو درد، توهان جو ڪيترو به وڏو آهي، اهو سڀ کان وڌيڪ آهي. تنهنجو ڏک هر ماڻهوءَ کي ڇهي ٿو، هن کي ۽ ٻيو ڪو نه،پر مون کي هڪ ئي وقت جنرل ۽ پنهنجي ۽ توهان ٻنهي لاءِ غم آهي. تنهن ڪري توهان ڏينهن جي خوابن کان ڪا به سستي نه ڪريو. ڪيترائي، منهنجا ٻار، اهي ڳوڙها آهن، جيڪي مون رويا آهن،
۽ ڪيترن ئي ٿڪل سوچن جي چڪر کي ڇڪايو آهي. اهڙيءَ طرح غور ڪندي مون اميد جو هڪ اشارو پڪڙيو،
۽ ان کي ڳولي لڌو؛ مون Menoeceus جي پٽ، ڪريون کي موڪليو آهي، جيڪو منهنجي سنگت جي ڀاءُ آهي، اهو پڇڻ لاءِ
سندس ڊيلفڪ مزار تي پٿيئن فوبس کان پڇا ڳاڇا ڪرڻ لاءِ ته مان رياست کي ڪيئن بچائي سگهان ٿو عمل يا لفظ .
جيئن هو پنهنجي تقرير ختم ڪري ٿو، ڪريون بادشاهه کي پيشنگوئي ڏيڻ ۽ ٿيبز کي طاعون کان بچائڻ لاءِ ويجهو اچي ٿو . ڪريون ظاهر ڪري ٿو ته طاعون جو سبب اهو آهي ته بادشاهه ليوس جي موت جا ذميوار اڃا تائين زنده آهن. 4
انھن کي ضرور ڳوليو وڃي ۽ يا ته ٻاھر ڪڍيو وڃي يا موت جي سزا ڏني وڃي ته جيئن طاعون کي ختم ڪيو وڃي ۽ بادشاھت کي بچايو وڃي. اوڊيپس (Oedipus) جو چوڻ آهي ته هن “جيترو ٻڌو هو، پر هن ماڻهوءَ کي ڪڏهن به نه ڏٺو هو،“ اهو ظاهر ڪري ٿو ته هو لائيس کي سڃاڻي ٿو پر جڏهن هو ٿيبز جو بادشاهه ٿيو، تڏهن ساڻس ملاقات نه ڪئي هئي.
هو اعلان ڪري ٿو ته ڏوهن کي حل ٿيڻ گهرجي پر افسوس آهي ته تمام گهڻي عرصي کان پوءِ سراغ ڳولڻ جي . ڪريون هن کي يقين ڏياريو ته ديوتا اعلان ڪيو آهي ته انهن جا جواب ڳولي سگهجن ٿا جيڪي انهن کي ڳوليندا آهن. ڪريون کي ڏنل پيشنگوئي ڪجهه تمام خاص ۽ دلچسپ ٻولي استعمال ڪري ٿي:
”هن ملڪ ۾، ديوتا چيو؛ ”جيڪو ڳوليندو سو ملندو. جيڪو هٿ ٻڌي سمهي ٿو يا سمهي ٿو سو انڌو آهي.“
ڏسو_ پڻ: Theogony - Hesiodمعلومات ملندو. جيڪو معلومات کان منهن موڙي ٿو ان کي "انڌو" سڏيو ويندو آهي.
هي ڪجهه ستم ظريفي آهي جيڪو اچڻ وارو آهي بادشاهه ۽ نبيءَ جي وچ ۾ جيڪو کيس گهربل معلومات پهچائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو . اوڊيپس مطالبو ڪيو ته معلوم ٿئي ته قاتل فوري طور ڇو نه مليا.
ڪريون جواب ڏئي ٿو ته سپنڪس ساڳئي وقت پنهنجي رنڊڪ سان گڏ پهتو ۽ بادشاهه جي قاتلن کي ڳولڻ تي ترجيح ڏني . اوڊيپس، ان خيال سان ناراض ٿيو ته ڪو به بادشاهه تي حملو ڪرڻ جي جرئت ڪندو، ۽ اهو بيان ڪري ٿو ته قاتل هن تي حملو ڪرڻ لاء اڳتي اچن ٿا، اعلان ڪيو ته هو گريل بادشاهه جو بدلو وٺندو ۽ شهر کي بچائيندو. هڪ انڌو ماڻهو جيڪو مستقبل کي ڏسي ٿو؟
Tiresias in Oedipus the King هڪ معزز ڏسندڙ آهي، جيڪو هن کان اڳ شاهي خاندان کي ديوتائن جي مرضيءَ بابت اهم معاملن ۾ صلاح ڏني آهي. 12>
مختلف پسمنظرون آهن ته ٽائريسيا ڪيئن انڌو ٿيو . هڪ ڪهاڻيءَ ۾، هن ٻه نانگ ڳولهي ڳولهي ورتو ۽ عورت کي ماري ڇڏيو. انتقام ۾، ديوتا کيس هڪ عورت ۾ تبديل ڪيو.
ڪافي عرصي کان پوءِ، هن نانگن جو هڪ ٻيو جوڙو ڳولي لڌو ۽ نر کي ماري ڇڏيو ، ۽ پاڻ کي پنهنجي اصل شڪل ۾ واپس وٺي آيو. ڪجهه وقت کان پوء، جيئن ديوتا بحث ڪري رهيا هئا ته ڪير جنسي سرگرمي کي وڌيڪ مزو ڏئي ٿو، مرد يا عورت، ٽائريسيا سان صلاح ڪئي وئي ڇاڪاڻ ته هن ٻنهي نقطي نظر کان ڪم ڪيو هو.
هوجواب ڏنو ته عورت کي ٽي ڀيرا خوشي حاصل ڪرڻ جو فائدو آهي. هيرا، هڪ عورت جي جنسي لطف اندوزيءَ جو راز پڌرو ڪرڻ تي ٽائريسيا سان ناراض ٿي، کيس انڌو ڪري ڇڏيو. جيتوڻيڪ زيوس هيرا جي لعنت کي رد ڪرڻ جي قابل نه هو، هن کيس سچ ڳالهائڻ جي انعام جي طور تي نبوت جو تحفو ڏنو.
Oedipus ۽ Tiresias جي ڳالهه ٻولهه جي شروعات ۾، Oedipus Thebes لاءِ سندس ماضي جي خدمت لاءِ ڏسندڙ جي ساراهه ڪري ٿو:
“ ٽيريسياس، هڪ ڏسندڙ جيڪو سڀ ڪجهه سمجهي ٿو. علم ۽ لڪيل اسرار جو علم، آسمان جون بلند شيون ۽ زمين جون هيٺيون شيون، تون ڄاڻين ٿو، جيتوڻيڪ تنهنجون انڌيون اکيون ڪجهه به نه ڏسن، اسان جي شهر کي ڪهڙي آفت جو شڪار آهي. ۽ اسان تو ڏانهن موٽون ٿا، اي ڏسندڙ، اسان جي هڪ حفاظت ۽ ڍال. جواب جو مقصد اهو آهي ته خدا اسان ڏانهن واپس آيو جيڪو هن جي ڪلام جي ڳولا ڪئي.
جيئن ته اوڊيپس جي اکين ۾ نابين نبي هڪ استقبالي مهمان آهي، هن جو تعارف تعريف ۽ استقبال سان ڪيو ويو آهي. ڪجھه سٽون اندر، جيتوڻيڪ، هو هاڻي قابل اعتماد سير نه رهيو آهي اوڊيپس جي توقع ڪئي وئي آهي. 4>
ٽائريسيا پنهنجي بدقسمتيءَ تي افسوس جو اظهار ڪندي چوي ٿو ته هو ڏاهو ٿيڻ تي لعنت آهي جڏهن ته سندس عقل مان ڪا به چڱائي نه ٿي اچي. اوڊيپس، پنهنجي اعلان کان پريشان ٿي ، کانئس پڇي ٿو ته هو ايترو ”اداس“ ڇو آهي. ٽائريسياس جواب ڏئي ٿو ته اوڊيپس کيس گھر واپس اچڻ جي اجازت ڏي ۽ نه روڪيو ته هر هڪ کي پنهنجو پنهنجو بار کڻڻ گهرجي.
اوڊيپس وٽ ان مان ڪو به نه آهي. To Oedipus، انڌا نبي Tiresias آهيڳالهائڻ کان انڪار ڪندي پنهنجي شهري فرض کي نظرانداز ڪيو. هن زور ڀريو ته ڪو به ”ٿيبز جو محب وطن“ جيڪو به علم هو ڳالهائيندو ۽ بادشاهه جي قاتل کي ڳولڻ ۾ مدد ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو ته جيئن هن کي انصاف جي ڪٽهڙي ۾ آڻي سگهجي.
جيئن ٽائريسياس انڪار ڪندو رهي ٿو، اوڊيپس غصي ۾ اچي ٿو ۽ معلومات طلب ڪرڻ شروع ڪري ٿو ، ٽائريسياس جي ڄاڻ ۽ سندس ڪردار ٻنهي جي بي عزتي ڪري ٿو. هن جو مزاج تيزيءَ سان وڌي ٿو جيئن هو ڏسندڙن جا مطالبا ڪري ٿو، هن جي دعويٰ جي خلاف بحث ڪري ٿو ته هو جيڪو علم کڻي ٿو اهو صرف دل کي ٽوڙيندو.
ٽائرسياس اوڊيپس کي صحيح طور تي ڊيڄاري ٿو ته هن خاص علم جي پيروي ڪرڻ هن کي صرف تباهي آڻيندو. پنهنجي غرور ۽ مزاج ۾، اوڊيپس ٻڌڻ کان انڪار ڪري ٿو، ڏسندڙ کي ٺٺوليون ڪري ٿو ۽ هن کان جواب طلب ڪري ٿو.
اوڊيپس ٽائريسيس کي ڇا ڪرڻ جو الزام ڏئي ٿو؟
13>جيئن اوڊيپس وڌيڪ ڪاوڙيل ۽ ڪاوڙيل ٿيندو پيو وڃي، تيئن هن ٽائريسياس تي ڪريون سان گڏجي سندس خلاف سازشون ڪرڻ جو الزام لڳايو. هن جي غضب ۽ ڪاوڙ ۾، هن کي يقين ڪرڻ شروع ٿئي ٿو ته ٻئي سازش ڪري رهيا آهن ته هن کي بيوقوف ڏسڻ ۽ هن کي بادشاهه جي قاتل کي ڳولڻ کان روڪيو.
هن جي جرئتمندانه اعلانن ۽ هن جي واعدي کان پوءِ ته قاتل کي انصاف جي ڪٽهڙي ۾ آندو ويندو يا هو پاڻ به لعنت هيٺ اچي ويندو ، اوڊيپس پاڻ کي پوئتي ڌڪي ڇڏيو. هن وٽ ان کانسواءِ ٻيو ڪو به رستو ناهي ته هو قاتل يا قاتلن کي ڳولي يا پنهنجي ئي اعلانن تي لعنت ملامت ڪري. هن ماڻهن سان واعدو ڪيو آهي ته هو انهيءَ کي ڳوليندو، جنهن سندن بادشاهي کي تباهه ڪيو آهي.نبيءَ جي انڪار تي ناراض ٿي کيس ٻڌايان ته هو ڇا ڄاڻي ٿو.
غصي ۾، هو ٽائريسيا کي ٺٺوليون ۽ بي عزتي ڪري ٿو ، مٿس اهو الزام لڳائي ٿو ته هن وٽ ڪا به نبوت وارو تحفو ناهي. ٽائريسيا ڳالهائڻ ۾ مشغول ٿي ويو، اوڊيپس کي سڌو سنئون ٻڌائي ٿو ته هو اهو ئي ماڻهو آهي جنهن کي هو ڳولي ٿو. اهو جواب اوڊيپس کي ناراض ڪري ٿو، ۽ هو ٽائريسياس کي ٻڌائي ٿو ته جيڪڏهن هو انڌو نه هجي ها ته هو مٿس قتل جو الزام هڻي ها. ٽائريسيا جواب ڏئي ٿو ته هن کي اوڊيپس جي خطرن کان ڪو به خوف ناهي ڇو ته هو سچ ڳالهائيندو آهي.
جيتوڻيڪ اوڊيپس کي اهو جواب ملي چڪو آهي جيڪو هن گهريو هو، هو اهو قبول نه ڪندو ڇاڪاڻ ته غرور ۽ ڪاوڙ هن کي پاڻ کان وڌيڪ انڌو ڪري ڇڏيو آهي. ستم ظريفي طور تي، اوڊيپس ٽائرسياس جي اختيار کي نبيءَ جي حيثيت سان رد ڪري ٿو، چوي ٿو:
10> ”انتهائي رات جو اولاد، تو وٽ ڪو به اختيار نه آهي مون کي يا ڪنهن تي. انسان جيڪو سج کي ڏسي ٿو.
ڇا ٽائرسياس صحيح ثابت ٿيو؟
اوڊيپس جي ڪاوڙ ۽ ان کان پوءِ ڪريون تي پنهنجي خلاف غداري ۽ سازش جي الزام جي باوجود، هن جو غرور کيس سخت زوال ڏانهن وٺي وڃي ٿو. هو ٽائريسيا کي ٻڌائي ٿو ته هن جي انڌائي هن جي نبوت ۾ صلاحيت وڌائي ٿي.
ٽائريسياس جواب ڏئي ٿو ته اهو اوڊيپس آهي جيڪو انڌو آهي، ۽ اوڊيپس هن کي پنهنجي نظرن کان هٽائڻ جو حڪم ڏيڻ کان اڳ ڪجهه وڌيڪ بي عزتي ڪري ٿو، ، مٿس ٻيهر ڪرون سان سازش ڪرڻ جو الزام لڳائي ٿو.
ڪريون جي واپسي تي، اوڊيپس ٻيهر مٿس الزام لڳايو. ڪريون جواب ڏئي ٿو ته هن کي بادشاهه ٿيڻ جي ڪا به خواهش ناهي:
”آءُبادشاهي جي نالي لاءِ فطري خواهش نه آهي، بادشاهي ڪم ڪرڻ کي ترجيح ڏين ٿا، ۽ ائين ئي سوچيندو آهي هر هوشيار ماڻهو. ھاڻي منھنجون سڀ ضرورتون توھان جي وسيلي پوريون ٿيون آھن، ۽ مون کي ڪو به خوف نه آھي. پر جيڪڏھن مان بادشاھھ ھجن، منھنجا عمل اڪثر منھنجي مرضيءَ جي خلاف ھلندا.
ڏسو_ پڻ: ڪريون جي زال: يوريڊيس آف Thebesاوڊيپس ڪريون جي دليلن کي نه ٻڌندو جيستائين جوڪاسٽا پاڻ نه اچي ۽ کيس يقين ڏيارڻ جي ڪوشش ڪري ته ٽائريسيا هن جي فن کان واقف ناهي. ليوس جي موت جي مڪمل ڪهاڻي اوڊيپس کي ظاهر ڪرڻ ۾، هوء پنهنجي قسمت کي سيل ڪري ٿي. هوء کيس نئين تفصيل فراهم ڪري ٿي، ۽ آخرڪار، اوڊيپس کي يقين آهي ته ڏسندڙ کيس سچ چيو.
اوڊيپس ۾ انڌا نبي پاڻ بادشاهه کان وڌيڪ ڏٺو. ڊرامي سانحي ۾ ختم ٿئي ٿي، جيئن جوڪاسٽا، حقيقت کي محسوس ڪندي، خودڪشي ڪري ٿو. اوڊيپس، بيمار ۽ خوفناڪ، پاڻ کي انڌو ڪري ٿو ۽ ڊرامي کي ختم ڪري ٿو ڪريون کي هن کان تاج وٺڻ لاءِ. قسمت، آخر ۾، انڌن کي ڏسندڙن تي احسان ڪيو.