Tiresiova nevera: Oidipov pád

John Campbell 15-04-2024
John Campbell

Tým, že neverí Tiresias, Oidipus zaručil svoj vlastný pád v príbehu Oidipus Rex. Analýza príbehu sa často zameriava na tragédiu Oidipa, ktorý nevedomky zavraždil vlastného otca a oženil sa s matkou.

Často sa diskutuje o myšlienke osudu a úlohe, ktorú môžu bohovia hrali v Oidipovom osobnom hororovom príbehu . Málo pozornosti sa však venuje jedinej osobe, ktorá Oidipovi povedala pravdu.

Nefalšovaná pravda, ktorú Tiresias vyslovil, mohla byť pre Oidipa bolestivá, ale mohol si ušetriť veľa trápenia. keby sa svojmu jasnovidcovi venoval viac než len z úst do úst.

Kto je Tiresias v Oidipovi Rexovi?

Stránka slepý veštec v Oidipovi je viac než len jednoduchý prorok. Tiresias v Oidipovi Rexovi je dôležitým literárnym nástrojom, ktorý sa používa ako pozadie a zároveň ako kontrast k samotnému Oidipovi. Tiresias síce prináša Oidipovi pravdu, ale odmieta ju odhaliť, kým sa mu nevyhráža a nevysmieva.

Oidipus, ktorý tvrdí, že hľadá pravdu, nechce skutočne počuť, čo chce Tiresias povedať . tiresias si je plne vedomý Oidipovej povahy a jeho reakcie na správu, ktorú mu prorok prináša, a preto odmieta hovoriť.

Tiresias je opakujúca sa postava, ktorá sa objavuje vo viacerých Homérových hrách. Prichádza ku Kreónovi v Antigone a dokonca sa zjavuje aj Odyseovi, keď cestuje z konca trójskej vojny, aby sa vrátil do svojho milovaného domova na Itake.

Pozri tiež: Hélios vs. Apolón: Dvaja bohovia slnka gréckej mytológie

V každom prípade sa Tiresias stretáva s vyhrážkami, nadávkami a urážkami, keď rôznym postavám predkladá proroctvo, ktoré mu bolo zjavené. Jedine Odyseus sa k nemu správa zdvorilo , čo je odrazom Odysseovho vlastného ušľachtilého charakteru.

Bez ohľadu na to, ako sú jeho proroctvá prijímané, Tiresias je dôsledný vo svojom poskytovanie nefalšovanej pravdy Dostal dar proroctva a jeho úlohou je odovzdávať informácie, ktoré mu bohovia dali, ďalej. Čo s týmito vedomosťami urobia ostatní, je ich vlastné bremeno.

Nanešťastie pre Tiresiasa, často sa stretáva s urážkami , hrozby a podozrievanie, a nie rešpekt, ktorý si vyslúžil ako veštec a starší poradca kráľa.

Konflikt sa začína

V úvode hry Oidipus pozoruje ľudí zhromaždených pri bráne paláca, ktorí oplakávajú straty spôsobené strašnou morovou ranou v Tébach.

Oidipus sa pýta kňaza a odpovedá na nárek ľudu, tvrdil, že má hrôzu a súcit s ich osudom. a že robí všetko pre to, aby zmiernil ich utrpenie:

" Ach! moje úbohé deti, známe, ach, známe príliš dobre, výprava, ktorá vás sem priviedla, a vaša potreba.

Všetkých vás trápi, dobre viem, ale moja bolesť, nech je vaša akokoľvek veľká, prevyšuje všetko. Váš smútok sa dotýka každého zvlášť, jeho a nikoho iného, ale ja smútim naraz za generála, za seba i za vás.

Preto neprebúdzajte lenivca z denných snov. Veľa, deti moje, je sĺz, ktoré som vyplakal,

A prešiel som mnohými labyrintmi unavených myšlienok. Takto rozmýšľajúc som zachytil jednu stopu nádeje,

A vystopoval som ho; poslal som Menoeceovho syna Kreóna, brata mojej manželky, aby sa opýtal

o Pýthovi Fébovi v jeho delfskej svätyni, ako by som mohol zachrániť štát činom alebo slovom ."

Keď dokončí svoj prejav, Kreón prichádza, aby kráľovi predniesol proroctvo a zachránil Téby pred morom Kreón odhalí, že príčinou moru je to, že tí, ktorí sú zodpovední za smrť kráľa Laia, stále žijú.

Je potrebné ich nájsť a buď vyhnať, alebo usmrtiť, aby sa skoncovalo s morom a zachránilo kráľovstvo. Oidipus hovorí, že mal "počul toľko, ale nikdy nevidel muža," čo naznačuje, že o Laiovi vedel, ale nestretol sa s ním, keď sa stal kráľom Téb.

Vyhlasuje, že zločin musí byť vyriešený, ale ľutuje možnosť nájsť stopy po takom dlhom čase . Kreón ho ubezpečuje, že bohovia vyhlásili, že odpovede môžu nájsť tí, ktorí ich hľadajú. Proroctvo, ktoré dostal Kreón, používa veľmi konkrétny a zaujímavý jazyk:

"V tejto krajine, povedal boh, kto hľadá, nájde, kto sedí so založenými rukami alebo spí, je slepý."

Ten, kto informácie hľadá, ich nájde. Ten, kto sa od informácií odvracia, je označovaný za "slepého".

Toto je ironická predzvesť toho, čo má prísť medzi kráľom a prorokom, ktorý sa mu snaží priniesť potrebné informácie Oidipus žiada vedieť, prečo vrahovia neboli nájdení okamžite.

Kreón odpovedá, že sfinga prišla so svojou hádankou približne v tom istom čase a mala prednosť pred hľadaním vrahov kráľa Oidipus, rozzúrený myšlienkou, že by sa niekto odvážil zaútočiť na kráľa, a s poznámkou, že vrahovia môžu prísť ďalší, aby ho napadli, vyhlási, že pomstí padlého kráľa a zachráni Mesto.

Slepec, ktorý vidí budúcnosť?

Tiresias v Oidipus kráľ je uznávaný veštec, ktorý už predtým radil kráľovskej rodine v dôležitých otázkach týkajúcich sa vôle bohov.

Existujú rôzne príbehy ako sa Tiresias stal slepým V jednom príbehu objavil dva spájajúce sa hady a zabil samičku. Bohovia ho z pomsty premenili na ženu.

Po veľmi dlhom čase, objavil ďalší pár hadov a zabil samca. O niečo neskôr, keď sa bohovia dohadovali o tom, komu sa viac páči sexuálna aktivita, či mužom alebo ženám, bol oslovený Tiresias, pretože zažil tento akt z oboch pohľadov.

Odpovedal, že žena má tú výhodu, že získa trojnásobnú rozkoš. Héra, rozzúrená na Tiresia za to, že odhalil tajomstvo ženského pôžitku zo sexu, ho udrela do očí. Zeus nedokázal zvrátiť Herinu kliatbu, dal mu dar proroctva ako odmenu za to, že hovoril pravdu.

Na začiatku Oidipus a Tiresias Oidipus chváli veštca za jeho minulú službu Tébam:

Pozri tiež: Homérove epitetá - rytmus hrdinských opisov

" Teiresias, veštec, ktorý všetko chápeš, znalec múdrych a skrytých tajomstiev, vysokých vecí nebeských a nízkych vecí pozemských, ty vieš, hoci tvoje zaslepené oči nič nevidia, aká nákaza sužuje naše mesto; a my sa obraciame k tebe, veštec, naša jediná obrana a štít. Zmysel odpovede, ktorú boh vrátil nám, čo sme hľadali jeho veštbu."

Ako slepý prorok v Oidipovom oči je vítaným hosťom, je predstavený s chválou a vítaním. V priebehu niekoľkých riadkov však už nie je tým dôveryhodným vidiečanom, akého Oidipus očakával.

Tíresiáš lamentuje nad svojím nešťastím a hovorí, že je prekliaty, že je múdry, keď z jeho múdrosti nič dobré nevyplýva. Oidipus, zmätený jeho vyhlásením , pýta sa ho, prečo je taký "melancholický." Tiresias mu odpovedá, že Oidipus by mu mal dovoliť vrátiť sa domov a nebrániť mu, že každý by mal niesť svoje bremeno.

Oidipus si nič z toho nenechá vziať. Oidipus, slepý prorok Tiresias tým, že odmieta prehovoriť, zanedbáva svoju občiansku povinnosť. Tvrdí, že každý "thébsky vlastenec" by prehovoril všetko, čo vie, a snažil by sa pomôcť nájsť kráľových vrahov, aby mohol byť postavený pred súd.

Keďže Tiresias stále odmieta, Oidipus sa stáva a začne požadovať informácie , urážajúc Tiresiove vedomosti i jeho charakter. Jeho nálada sa rýchlo stupňuje, keď kladie veštcovi požiadavky a argumentuje jeho tvrdeniami, že vedomosti, ktoré nesie, prinesú len zlomené srdce.

Tiresias správne varuje Oidipa, že honba za týmto zvláštnym poznaním ho privedie len do záhuby. Oidipus vo svojej pýche a temperamente odmieta počúvať, vysmieva sa veštcovi a žiada od neho odpoveď.

Z čoho Oidipus obviňuje Tereziáša?

Oidipus je čoraz nahnevanejší a obviňuje Tiresiasa z toho. sprisahanie s Kreonom proti nemu Vo svojej pýche a hneve začne veriť, že sa títo dvaja sprisahali, aby z neho urobili hlupáka a zabránili mu nájsť kráľovho vraha.

Po jeho odvážnych vyhláseniach a sľube, že vrah bude postavený pred súd, alebo on sám spadne pod kliatbu , Oidipus sa zahnal do kúta. Nemá inú možnosť, ako nájsť vraha alebo vrahov, inak bude prekliaty vlastnými vyhláseniami.

Sľúbil ľuďom, že nájde toho, kto má zničil ich kráľa a on je rozzúrený odmietnutím proroka aby mu povedal, čo vie.

V záchvate nálady, vysmieva sa Tiresiovi a uráža ho Tiresias, ktorý ho obviní, že nemá žiadny prorocký dar, sa nechá prehovoriť a otvorene povie Oidipovi, že on je ten, koho hľadá.

Táto odpoveď Oidipa pobúri a povie Tiresiovi, že keby nebol slepý, obvinil by ho z vraždy. Tiresias mu odpovie, že sa Oidipových hrozieb nebojí, pretože hovorí pravdu.

Hoci Oidipus dostal odpoveď, ktorú hľadal, neprijme ju pretože pýcha a hnev ho zaslepili viac ako samotného proroka. Ironicky, Oidipus odmieta autoritu Tiresiáša ako proroka a hovorí:

"Potomku nekonečnej Noci, nemáš moc nado mnou ani nad nikým, kto vidí slnko."

Mal Tiresias pravdu?

Napriek Oidipovmu rozprávaniu a jeho následnému obvineniu Kreóna z zrada a sprisahanie proti sebe samému , jeho pýcha ho privedie k skutočne tvrdému pádu. Povie Tiresiovi, že jeho slepota sa vzťahuje aj na jeho schopnosť prorokovať.

Tíresias mu odpovie, že to Oidipus je slepý, a vymenia si ešte niekoľko urážok, kým mu Oidipus prikáže, aby sa mu stratil z dohľadu. a opäť ho obvinil zo sprisahania s Kreonom.

Po Kreónovom návrate ho Oidipus opäť obviní. Kreón mu odpovie, že netúži byť kráľom:

"Nemám prirodzenú túžbu po mene kráľa, radšej konám kráľovské skutky, a tak si myslí každý triezvo zmýšľajúci človek. Teraz sú všetky moje potreby uspokojené prostredníctvom teba a nemám sa čoho báť; ale keby som bol kráľom, moje činy by často boli proti mojej vôli."

Oidipus nechce počuť Kreonove argumenty, kým nepríde samotná Jokasta a nesnaží sa ho ubezpečiť, že Tiresias nepozná jeho umenie. Tým, že Oidipovi odhalí celý príbeh Laiovej smrti, spečatí jeho osud. Poskytne mu nové podrobnosti a Oidipus je napokon presvedčený, že veštec mu povedal pravdu.

Stránka slepý prorok v Oidipovi videl viac ako samotný kráľ. Hra sa končí tragédiou, pretože Jokasta, ktorá si tiež uvedomila pravdu, spácha samovraždu. Oidipus, znechutený a zdesený, oslepne a hru končí prosbou, aby mu Kreón zobral korunu. Osud nakoniec uprednostnil slepého pred vidiacim.

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovateľ a literárny nadšenec, známy svojim hlbokým uznaním a rozsiahlymi znalosťami klasickej literatúry. S vášňou pre písané slovo a osobitnou fascináciou pre diela starovekého Grécka a Ríma John zasvätil roky štúdiu a skúmaniu klasickej tragédie, lyrickej poézie, novej komédie, satiry a epickej poézie.Johnovo akademické zázemie, ktoré absolvoval s vyznamenaním v odbore anglická literatúra na prestížnej univerzite, mu poskytuje silný základ na kritickú analýzu a interpretáciu týchto nadčasových literárnych výtvorov. Jeho schopnosť ponoriť sa do nuáns Aristotelovej Poetiky, Sapfových lyrických prejavov, Aristofanovho bystrého vtipu, Juvenalovho satirického dumania a obsiahlych rozprávaní Homéra a Vergília je skutočne výnimočná.Johnov blog mu slúži ako prvoradá platforma na zdieľanie svojich postrehov, postrehov a interpretácií týchto klasických majstrovských diel. Svojím starostlivým rozborom tém, postáv, symbolov a historického kontextu oživuje diela starovekých literárnych velikánov a sprístupňuje ich čitateľom bez ohľadu na zázemie a záujmy.Jeho podmanivý štýl písania zapája mysle aj srdcia svojich čitateľov a vťahuje ich do magického sveta klasickej literatúry. S každým blogovým príspevkom John šikovne spája svoje vedecké porozumenie s hlbokouosobné spojenie s týmito textami, vďaka čomu sú relevantné a relevantné pre súčasný svet.John, uznávaný ako autorita vo svojom odbore, prispieval článkami a esejami do niekoľkých prestížnych literárnych časopisov a publikácií. Jeho odborné znalosti v oblasti klasickej literatúry z neho urobili aj vyhľadávaného rečníka na rôznych akademických konferenciách a literárnych podujatiach.John Campbell je odhodlaný prostredníctvom svojej výrečnej prózy a zanieteného nadšenia oživiť a osláviť nadčasovú krásu a hlboký význam klasickej literatúry. Či už ste zanietený učenec alebo jednoducho zvedavý čitateľ, ktorý sa snaží preskúmať svet Oidipa, Sapfiných milostných básní, Menanderových vtipných hier alebo hrdinských príbehov o Achilleovi, Johnov blog sľubuje, že bude neoceniteľným zdrojom, ktorý bude vzdelávať, inšpirovať a zapaľovať. celoživotná láska ku klasike.