Kwa kutoamini Tiresias, Oedipus alijihakikishia kuanguka kwake mwenyewe katika hadithi ya Oedipus Rex. Uchambuzi wa hadithi mara nyingi huzingatia mkasa wa Oedipus, ambaye bila kujua alimuua baba yake mwenyewe na kuoa mama yake.

Wazo la hatima mara nyingi hujadiliwa na jukumu ambalo miungu huenda walicheza katika hadithi ya kutisha ya Oedipus . Uangalifu mdogo unalipwa, hata hivyo, kwa mtu mmoja ambaye alizungumza ukweli na Oedipus.

Ukweli usioghoshiwa uliosemwa na Tirosia ungeweza kuwa chungu kwa Oedipus kuvumilia, lakini angeweza kujiokoa na uchungu mwingi kama angetoa zaidi ya huduma ya mdomo kwa mwonaji wake. 4>

Tirosia ni Nani katika Oedipus Rex?

mwonaji kipofu katika Oedipus ni zaidi ya nabii rahisi. Tiresias katika Oedipus Rex ni zana muhimu ya kifasihi ambayo inatumika kama mandhari na tofauti na Oedipus yenyewe. Wakati Tirosia analeta ukweli kwa Oedipus, anakataa kuufichua hadi atishwe na kudhihakiwa.

Oedipus, ambaye anadai kutafuta ukweli, hataki kabisa kusikia kile Tyresia anachosema . Tirosia anafahamu kikamilifu hasira ya Oedipus na majibu yake kwa habari ambayo nabii anamletea, na hivyo anakataa kusema.

Tiresias ni mhusika anayejirudia anayeonekana katika tamthilia kadhaa za Homer. Anakuja Creon huko Antigone, na hata anaonekana kwa Odysseus anaposafiri kutoka mwisho wa vita vya Trojan kwenda.kurudi nyumbani kwake mpendwa huko Ithaca.

Katika kila hali, Tirosia anakumbana na vitisho, matusi, na matusi huku akitoa unabii uliofunuliwa kwake kwa wahusika mbalimbali. Odysseus pekee ndiye anayemtendea kwa heshima , onyesho la tabia nzuri ya Odysseus.

Haijalishi jinsi unabii wake unavyopokelewa, Tirosia yuko thabiti katika utoaji wake wa ukweli usioghoshiwa . Amepewa karama ya unabii, na ni kazi yake kupitisha habari ambazo miungu inampa pamoja. Wanachofanya wengine kwa ujuzi ni mzigo wao wenyewe kubeba.

Kwa bahati mbaya kwa Tirosia, mara nyingi anakumbana na unyanyasaji , vitisho, na tuhuma, badala ya heshima ambayo amepata, kama mwonaji na kama mshauri mkuu wa Mfalme.

Mgogoro Waanza

Mchezo wa kuigiza unapoanza, Oedipus inachunguza watu waliokusanyika kwenye lango la jumba la mfalme, wakiomboleza hasara iliyoletwa na tauni mbaya kwenye Jiji la Thebes.

Oedipo anamhoji Kuhani na kujibu maombolezo ya watu, akidai utisho wake mwenyewe na huruma juu ya shida yao , na kwamba anafanya yote awezayo ili kupunguza mateso yao:

Mnaugua wote, nafahamu, lakini maumivu yangu, Jinsi yalivyo mengi yenu, yashinda yote. Huzuni yako inamgusa kila mtu kwa njia tofauti, Yeye na sio mwingine,lakini ninahuzunika mara moja Kwa ujumla na mimi na wewe.

Basi hamwondoi mvivu katika ndoto za mchana. Wanangu, ni machozi mengi niliyolia,

Na nimeweka msururu wa mawazo yaliyochoka. Hivyo nikitafakari kidokezo kimoja cha matumaini nilichopata,

Na nikakifuatilia; Nimemtuma mwana wa Menoeceus, Creon, kaka ya mke wangu, kuuliza

Kuhusu Pythian Phoebus kwenye hekalu lake la Delphic, Jinsi ninavyoweza kuokoa Serikali kwa kitendo au neno .

Anapomaliza hotuba yake, Creon anakaribia kutoa unabii kwa Mfalme na kuokoa Thebes kutokana na tauni . Creon anafichua kuwa sababu ya tauni hiyo ni kwamba waliohusika na kifo cha Mfalme Laius bado wanaishi.

Ni lazima wapatikane na wafukuzwe au wauawe ili kukomesha tauni na kuokoa ufalme. Oedipus anasema kwamba alikuwa “kusikia mengi, lakini hakumwona mtu huyo,” ikionyesha kwamba alimjua Laius lakini hakukutana naye alipokuwa mfalme wa Thebes.

Anatangaza kwamba uhalifu lazima utatuliwe lakini anasikitikia uwezekano wa kupata dalili baada ya muda mrefu . Creon anamhakikishia kwamba miungu imetangaza kwamba majibu yanaweza kupatikana kwa wale wanaoyatafuta. Utabiri uliotolewa kwa Kreoni unatumia lugha maalum na ya kuvutia:

“Katika nchi hii, mungu alisema; ‘atafutaye atapata; Anayeketi amekunja mikono au amelala ni kipofu.’

Mwenye kutakahabari itapatikana. Anayejiepusha na habari hiyo anaitwa “kipofu.”

Huu ni utangulizi wa kejeli wa yatakayokuja baina ya Mfalme na Nabii ambaye anajaribu kumletea habari anazohitaji . Oedipus anadai kujua kwa nini wauaji hawakupatikana mara moja.

Creon anajibu kwamba sphinx alifika na mafumbo yake karibu wakati huo huo na alichukua kipaumbele juu ya kutafuta wauaji wa mfalme . Oedipo, akiwa amekasirishwa na wazo kwamba mtu yeyote angethubutu kumshambulia mfalme, na kusema kwamba wauaji wanaweza kuja karibu kumshambulia, anatangaza kwamba atalipiza kisasi kwa mfalme aliyeanguka na kuokoa Jiji.

Kipofu Anayeona Wakati Ujao? . 12>

Kuna hadithi tofauti kuhusu jinsi Tirosia alivyokuwa kipofu . Katika hadithi moja, aligundua nyoka wawili wakiungana na kumuua jike. Kwa kulipiza kisasi, miungu ilimbadilisha kuwa mwanamke.

Baada ya muda mrefu sana, aligundua jozi nyingine ya nyoka na kumuua dume , na kujipatia umbile lake la asili. Muda fulani baadaye, miungu ilipokuwa ikibishana juu ya nani anafurahia zaidi tendo la ndoa, wanaume au wanawake, Tirosia aliombwa ushauri kwa sababu alikuwa amepitia tendo hilo kutoka kwa mitazamo yote miwili.

Yeyeakajibu kuwa mwanamke huyo ana faida ya kupata raha mara tatu. Hera, akiwa amekasirishwa na Tiresias kwa kufichua siri ya mwanamke kufurahia ngono, alimfanya kuwa kipofu. Ingawa Zeus hakuweza kugeuza laana ya Hera, alimpa zawadi ya unabii kama thawabu ya kusema ukweli.

Mwanzoni mwa mazungumzo ya Oedipus na Tiresias' , Oedipus anamsifu mwonaji kwa huduma yake ya zamani kwa Thebes:

“ Teiresias, mwonaji anayeelewa yote. , Mafundisho ya siri zenye hekima na siri, Mambo ya juu mbinguni na ya chini ya nchi, Wajua, ingawa macho yako yaliyopofushwa hayaoni, Ni tauni gani inayoupata mji wetu; nasi tunageukia Kwako, ee mwonaji, ngome yetu moja na ngao. Kusudi la jibu kwamba Mungu Alirudi kwetu sisi ambao tulitafuta neno lake.

Kwa vile nabii kipofu katika macho ya Oedipus ni mgeni aliyekaribishwa, anatambulishwa kwa sifa na kukaribishwa. Ndani ya mistari michache, hata hivyo, yeye si mwonaji anayeaminika wa Oedipo anayetarajiwa.

Tiresias anaomboleza msiba wake, akisema amelaaniwa kuwa na hekima wakati hakuna jema linalokuja la hekima yake. Oedipus, amechanganyikiwa na tamko lake , anamwuliza kwa nini yeye ni "huzuni." Tiresias anajibu kwamba Oedipo inapaswa kumruhusu kurudi nyumbani na sio kumzuia, kwamba kila mmoja anapaswa kubeba mzigo wake mwenyewe.

Oedipus haina hata moja. Kwa Oedipus, nabii kipofu Tirosia nikupuuza wajibu wake wa kiraia kwa kukataa kuzungumza. Anasema kwamba "mzalendo yeyote wa Thebes" angezungumza maarifa yoyote aliyo nayo na kujaribu kusaidia kumtafuta muuaji wa Mfalme ili aweze kuhukumiwa.

Tirosia anapoendelea kukataa, Oedipus anakasirika na kuanza kudai habari hiyo , akitukana ujuzi wa Tyresia na tabia yake. Hasira yake inaongezeka haraka anapodai mwonaji, akibishana dhidi ya madai yake kwamba ujuzi anaobeba utaleta tu huzuni.

Tiresias anaonya kwa usahihi Oedipus kwamba kufuata maarifa haya kutamletea uharibifu. Kwa kiburi na hasira yake, Oedipus anakataa kusikiliza, anamdhihaki mwonaji na kumtaka ajibu.

Je!

Kadiri Oedipus anavyozidi kuwa na hasira na hasira zaidi, anamshutumu Tyresias kwa kula njama na Creon dhidi yake . Kwa unyonge na hasira yake, anaanza kuamini kwamba wawili hao wanafanya njama ya kumfanya aonekane mpumbavu na kumzuia asipate muuaji wa mfalme.

Baada ya matamko yake ya kijasiri na kiapo chake kwamba muuaji atafikishwa mahakamani au yeye mwenyewe ataanguka chini ya laana , Oedipus imejiegemeza kwenye kona. Hana chaguo ila kumtafuta muuaji au muuaji au alaaniwe kwa matamko yake mwenyewe.

Amewaahidi watu kuwa atamkuta aliyemuangamiza mfalme wao na yeyeamekasirishwa na kukataa kwa Mtume kumwambia anachojua.

Kwa hasira, anamdhihaki na kumtukana Tirosia , akimshutumu kuwa hana karama ya unabii hata kidogo. Tiresias alichochewa kuzungumza, anaiambia Oedipus moja kwa moja kwamba yeye ndiye mtu anayemtafuta.

Jibu hili linamkasirisha Oedipus, na anamwambia Tiresias kama asingekuwa kipofu, angemshtaki kwa mauaji. Tiresias anajibu kwamba haogopi vitisho vya Oedipus kwa sababu anazungumza ukweli.

Ijapokuwa Oedipus amepata jibu alilotaka, hatalikubali kwa sababu kiburi na hasira zimemfanya kuwa kipofu zaidi kuliko nabii mwenyewe. Kwa kushangaza, Oedipus anakataa mamlaka ya Tirosia kama nabii, akisema:

“Wazao wa Usiku usio na mwisho, huna mamlaka juu yangu wala mtu anayeliona jua.”

Je, Tirosia Ilithibitishwa Kuwa Sahihi?

Licha ya maneno ya Oedipus na mashtaka yake ya baadaye ya Creon ya uhaini na njama dhidi yake mwenyewe , kiburi chake kinampeleka kwenye anguko ngumu kweli. Anamwambia Tirosia kwamba upofu wake unaenea hadi kwenye uwezo wake wa unabii.

Tiresia anajibu kwamba ni Oedipus ambaye ni kipofu, na wanabadilishana matusi machache zaidi kabla ya Oedipus kumwamuru kutoka machoni pake , wakimshtaki tena kwa kula njama na Creon.

Creon anaporudi, Oedipus inamshtaki tena. Creon anajibu kwamba hana hamu ya kuwa mfalme:

“Ihawana hamu ya asili kwa jina la mfalme, wakipendelea kufanya matendo ya kifalme, Na ndivyo anavyofikiri kila mtu mwenye akili timamu. Sasa haja zangu zote zinatoshelezwa kupitia Wewe, Wala sina woga wo wote; lakini kama ningekuwa mfalme, matendo Yangu mara nyingi yangepingana na mapenzi yangu.”

Oedipus haitasikia mabishano ya Creon hadi Jocasta mwenyewe atakapokuja na kujaribu kumhakikishia kwamba Tiresias hajui sanaa yake. Katika kufichua hadithi kamili ya kifo cha Laius kwa Oedipus, anaweka muhuri hatima yake. Anampa maelezo mapya, na hatimaye, Oedipus anasadiki kwamba mwonaji alimwambia ukweli.

Nabii kipofu huko Edipus aliona zaidi ya Mfalme mwenyewe. Mchezo wa kuigiza unaisha kwa msiba, kwani Jocasta, ambaye pia anatambua ukweli, anajiua. Oedipus, akiwa mgonjwa na mwenye hofu, anajipofusha na kumaliza mchezo akimwomba Creon atwae taji kutoka kwake. Hatima, mwishowe, ilipendelea vipofu kuliko wanaoona.