Przez niedowierzanie Tejrezjasz, Edyp Analiza tej historii często koncentruje się na tragedii Edypa, który nieświadomie zamordował własnego ojca i poślubił matkę.

Idea przeznaczenia jest często dyskutowana, a rola bogów może być postrzegana jako kluczowa. odegrały rolę w osobistym horrorze Edypa Niewiele uwagi poświęca się jednak jedynej osobie, która powiedziała Edypowi prawdę.

Niezafałszowana prawda wypowiedziana przez Tejrezjasza mogła być bolesna dla Edypa, ale mógł oszczędzić sobie wielu udręk nie poświęcił swojemu jasnowidzowi więcej niż tylko słowa.

Kim jest Tejrezjasz w filmie Edyp Rex?

The ślepy jasnowidz w Edypie jest kimś więcej niż zwykłym prorokiem. Tejrezjasz w "Królu Edypie jest ważnym narzędziem literackim, które służy zarówno jako tło, jak i kontrast dla samego Edypa. Podczas gdy Tejrezjasz przynosi prawdę Edypowi, odmawia jej ujawnienia, dopóki nie zostanie zagrożony i wyśmiany.

Edyp, który twierdzi, że szuka prawdy, nie chce słuchać tego, co ma do powiedzenia Tejrezjasz Tejrezjasz jest w pełni świadomy temperamentu Edypa i jego reakcji na wieści, które przynosi mu prorok, więc odmawia mówienia.

Tejrezjasz to powracająca postać, która pojawia się w kilku sztukach Homera. Przychodzi do Kreona w Antygonie, a nawet pojawia się Odyseuszowi, gdy ten podróżuje od końca wojny trojańskiej, aby powrócić do swojego ukochanego domu na Itace.

W każdym przypadku Tejrezjasz spotyka się z groźbami, wyzwiskami i obelgami, gdy przekazuje objawioną mu przepowiednię różnym postaciom. Tylko Odyseusz traktuje go z uprzejmością odzwierciedleniem szlachetnego charakteru samego Odyseusza.

Bez względu na to, jak odbierane są jego proroctwa, Tejrezjasz jest konsekwentny w swoich przepowiedniach. dostarczanie niezafałszowanej prawdy Otrzymał dar proroctwa, a jego zadaniem jest przekazywanie informacji, które przekazują mu bogowie. To, co inni zrobią z tą wiedzą, jest ich własnym brzemieniem.

Niestety dla Tejrezjasza, często spotyka się z wyzwiskami i podejrzenia, a nie szacunek, na który zasłużył zarówno jako jasnowidz, jak i starszy doradca króla.

Rozpoczyna się konflikt

Na początku sztuki Edyp spogląda na ludzi zgromadzonych przy bramie pałacu, opłakujących straty spowodowane straszliwą plagą w mieście Teb.

Edyp zadaje pytanie kapłanowi i odpowiada na lament ludu, powołując się na własne przerażenie i współczucie dla ich trudnej sytuacji i że robi wszystko, co w jego mocy, aby złagodzić ich cierpienie:

" Ach! Moje biedne dzieci, znane, ach, znane aż za dobrze, Poszukiwanie, które was tu sprowadza i wasze potrzeby.

Twój smutek dotyka każdego człowieka z osobna, jego i nikogo innego, ale ja smucę się jednocześnie i za generała, i za siebie, i za ciebie.

Dlatego nie budzicie ospałego ze snu. Wiele, moje dzieci, łez wypłakałem,

Przeszedłem wiele labiryntów zmęczonych myśli, zastanawiając się nad jedną wskazówką nadziei, którą złapałem,

I wyśledziłem to; wysłałem syna Menoeceusa, Kreona, brata mojej małżonki, aby zapytał

O pytyjskim Febusie w jego delfickiej świątyni, Jak mógłbym ocalić państwo czynem lub słowem ."

Gdy kończy swoje przemówienie, Kreon zbliża się, aby przekazać królowi przepowiednię i uratować Teby przed zarazą Kreon ujawnia, że przyczyną zarazy jest to, że osoby odpowiedzialne za śmierć króla Lajosa wciąż żyją.

Muszą zostać odnalezieni i albo wygnani, albo zabici, aby położyć kres pladze i ocalić królestwo.Edyp mówi, że miał "Słyszałem to, ale nigdy nie widziałem tego człowieka". wskazując, że wiedział o Laiusie, ale nie spotkał go, gdy został królem Teb.

Oświadcza, że zbrodnia musi zostać rozwiązana, ale ubolewa nad możliwością znajdowanie wskazówek po tak długim czasie Kreon zapewnia go, że bogowie oświadczyli, że odpowiedzi mogą znaleźć ci, którzy ich szukają. Przepowiednia przekazana Kreonowi używa bardzo specyficznego i interesującego języka:

"W tej krainie, powiedział bóg, 'kto szuka, znajdzie; kto siedzi ze złożonymi rękami lub śpi, jest ślepy'".

Ten, kto szuka informacji, znajdzie je. Ten, kto odwraca się od informacji, jest określany jako "ślepy".

To ironiczna zapowiedź tego, co ma nadejść między królem a prorokiem, który próbuje dostarczyć mu potrzebnych informacji Edyp chce wiedzieć, dlaczego mordercy nie zostali natychmiast odnalezieni.

Kreon odpowiada, że sfinks przybył ze swoją zagadką mniej więcej w tym samym czasie. miało pierwszeństwo przed zlokalizowaniem zabójców króla Edyp, rozgniewany myślą, że ktokolwiek ośmieliłby się zaatakować króla, i zauważając, że zabójcy mogą przyjść jako następni, aby go zaatakować, oświadcza, że pomści poległego króla i uratuje miasto.

Niewidomy, który widzi przyszłość?

Tejrezjasz w Król Edyp jest szanowanym jasnowidzem, który już wcześniej doradzał rodzinie królewskiej w ważnych sprawach dotyczących woli bogów.

Istnieją różne historie Jak Tejrezjasz stał się ślepy W jednej z opowieści odkrył dwa węże łączące się w pary i zabił samicę. W zemście bogowie przemienili go w kobietę.

Po bardzo długim czasie, odkrył kolejną parę węży i zabił samca Jakiś czas później, gdy bogowie spierali się o to, kto bardziej lubi aktywność seksualną, mężczyźni czy kobiety, Tejrezjasz został skonsultowany, ponieważ doświadczył aktu z obu perspektyw.

Hera, wściekła na Tejrezjasza za wyjawienie sekretu kobiecej przyjemności z seksu, oślepiła go, choć nie była w stanie tego zrobić. Zeus nie był w stanie odwrócić klątwy Hery, dał mu dar proroctwa w nagrodę za mówienie prawdy.

Na początku Edyp i Tejrezjasz Podczas rozmowy Edyp chwali jasnowidza za jego przeszłą służbę dla Teb:

" Tejrezjaszu, jasnowidzu, który wszystko pojmujesz, Wiedzący o mądrych i ukrytych tajemnicach, Wysokich rzeczach nieba i niskich rzeczach ziemi, Ty wiesz, choć twoje zaślepione oczy nic nie widzą, Jaka zaraza zaraża nasze miasto; i zwracamy się do ciebie, o jasnowidzu, nasza jedyna obrona i tarcza. Treść odpowiedzi, którą Bóg zwrócił nam, którzy szukaliśmy jego wyroczni ".

Jako ślepy prorok w Edypie Oczy są mile widzianym gościem, zostaje przedstawiony z pochwałą i powitaniem. Jednak w ciągu kilku wierszy nie jest już zaufanym jasnowidzem, którego oczekiwał Edyp.

Tejrezjasz ubolewa nad swoim nieszczęściem, mówiąc, że jest przeklęty za bycie mądrym, gdy nic dobrego nie wyniknie z jego mądrości. Edyp, zdezorientowany jego deklaracją Tejrezjasz odpowiada, że Edyp powinien pozwolić mu wrócić do domu, a nie go powstrzymywać, że każdy powinien nieść swoje własne brzemię.

Edyp nie ma nic przeciwko temu. To Edyp, ślepy prorok Tejrezjasz zaniedbuje swój obywatelski obowiązek, odmawiając zabrania głosu. Twierdzi, że każdy "patriota Teb" powiedziałby wszystko, co wie, i spróbowałby pomóc znaleźć mordercę króla, aby mógł zostać postawiony przed sądem.

Gdy Tejrezjasz wciąż odmawia, Edyp staje się wściekły i zaczyna domagać się informacji Jego temperament szybko eskaluje, gdy wysuwa żądania wobec jasnowidza, argumentując przeciwko jego zapewnieniom, że wiedza, którą nosi, przyniesie tylko złamane serce.

Tejrezjasz słusznie ostrzega Edypa, że dążenie do tej konkretnej wiedzy doprowadzi go tylko do ruiny. W swojej dumie i temperamencie Edyp nie chce słuchać, szydząc z jasnowidza i żądając od niego odpowiedzi.

O co Edyp oskarża Tejrezjasza?

Gdy Edyp staje się coraz bardziej zły, oskarża Tejrezjasza o spiskowanie z Kreonem przeciwko niemu W swojej pychy i złości zaczyna wierzyć, że obaj spiskują, aby uczynić go głupim i uniemożliwić mu znalezienie zabójcy króla.

Po jego śmiałych deklaracjach i przyrzeczeniu, że zabójca zostanie postawiony przed sądem lub sam zostanie obłożony klątwą Edyp zapędził się w kozi róg i nie ma innego wyjścia, jak tylko znaleźć zabójcę lub zabójców albo zostać przeklętym przez własne deklaracje.

Obiecał ludziom, że znajdzie tego, który ma zniszczył ich króla i jest rozwścieczony odmową proroka powiedzieć mu, co wie.

W przypływie temperamentu, szydzi i obraża Tejrezjasza Tejrezjasz zmuszony do mówienia, mówi Edypowi wprost, że jest tym, którego szuka.

Ta odpowiedź oburza Edypa i mówi Tejrezjaszowi, że gdyby nie był ślepy, oskarżyłby go o morderstwo. Tejrezjasz odpowiada, że nie obawia się gróźb Edypa, ponieważ mówi prawdę.

Chociaż Edyp otrzymał odpowiedź, której szukał, nie zaakceptuje tego Jak na ironię, Edyp odrzuca autorytet Tejrezjasza jako proroka, mówiąc:

"Potomku niekończącej się Nocy, nie masz władzy nade mną ani nad żadnym człowiekiem, który widzi słońce".

Czy Tejrezjasz miał rację?

Pomimo tyrad Edypa i jego późniejszego oskarżenia Kreona o zdrada i spisek przeciwko niemu samemu Mówi Tejrezjaszowi, że jego ślepota rozciąga się na jego zdolności prorocze.

Tejrezjasz odpowiada, że to Edyp jest ślepy i wymieniają jeszcze kilka obelg, zanim Edyp każe mu zejść mu z oczu oskarżając go ponownie o spiskowanie z Kreonem.

Po powrocie Kreona, Edyp ponownie go oskarża. Kreon odpowiada, że nie chce być królem:

"Nie mam naturalnego pragnienia imienia króla, wolę robić królewskie czyny, i tak myśli każdy trzeźwo myślący człowiek. Teraz wszystkie moje potrzeby są zaspokajane przez ciebie i nie mam się czego obawiać; ale gdybym był królem, moje czyny często byłyby sprzeczne z moją wolą ".

Edyp nie słucha argumentów Kreona, dopóki nie pojawi się sama Jokasta i nie spróbuje go zapewnić, że Tejrezjasz nie zna jego sztuki. Ujawniając Edypowi pełną historię śmierci Lajosa, przypieczętowuje jego los. Dostarcza mu nowych szczegółów i ostatecznie Edyp jest przekonany, że jasnowidz powiedział mu prawdę.

The ślepy prorok w Edypie Sztuka kończy się tragedią, ponieważ Jokasta, również zdając sobie sprawę z prawdy, popełnia samobójstwo. Edyp, chory i przerażony, oślepia się i kończy sztukę błagając Kreona, aby odebrał mu koronę. Los ostatecznie faworyzuje ślepego nad widzącym.