Bêbaweriya Tiresias: Ketina Oedipus

John Campbell 15-04-2024
John Campbell

Bi nebaweriya Tiresias, Oîdîpus di çîroka Oedipus Rex de têkçûna xwe misoger kir. Analîza çîrokê gelek caran li ser trajediya Oîdîpus disekine, yê ku bi nezanî bavê xwe kuşt û bi diya xwe re zewicî.

Fikra çarenûsê bi gelemperî tê nîqaş kirin û rola xwedayan dibe ku di çîroka tirsa kesane ya Oedipus de lîstin . Lê hindik bal tê kişandin ser kesê ku rastî ji Oedipus re gotiye.

Rastiya ku ji hêla Tîresias ve hatî axaftin dibe ku ji bo Oedipus bi êş bûya, lê wî dikaribû xwe ji tengahiyek mezin xilas bikira heke wî ji zargotina xwe bêtir bidaya.

Tiresias di Oedipus Rex de Kî ye?

Bêbînvanê kor di Oedipus de ji pêxemberekî sade wêdetir e. Tiresias di Oedipus Rex de amûrek edebî ya girîng e ku hem wekî paşverû û hem jî berevajîkirina Oedipus bi xwe tê bikar anîn. Dema ku Tîresias rastiyê ji Oedipus re tîne, ew red dike ku ew eşkere bike heya ku ew were tehdîdkirin û rûreş kirin.

Oîdîpusê ku îddîa dike ku li rastiyê digere, bi rastî naxwaze bibihîze ku Tîresias çi dibêje . Tîresyas hay ji hêrsa Oîdîpus û bersiva wî ya ji nûçeyên ku pêxember jê re tîne, bi tevahî dizane û ji ber vê yekê naxwaze biaxive.

Tiresias karakterek dubare ye ku di çend lîstikên Homeros de xuya dike. Ew di Antigone de tê cem Creon, û tewra ji Odysseus re xuya dike dema ku ew ji dawiya şerê Troyayê diçevegere mala xwe ya delal li Ithaca.

Di her rewşê de, Tîresyas bi tehdîd, destdirêjî û heqaretan re rû bi rû dimîne dema ku ew pêxembertiya ku ji wî re diyarî karakterên cihêreng pêşkêş dike. Tenê Odysseus jê re bi hurmetî tevdigere , ku ev yek ronîkirina karaktera Odysseus xweya esilzade ye.

Tîresyas çawa pêxembertiyên wî têne standin jî, di radestkirina rastiya xwe ya bêqusûr de hevgirtî ye . Ji wî re diyariya pêxemberîtiyê hatiye dayîn, û ev karê wî ye ku agahdariya ku xwedayan jê re didin. Tiştê ku yên din bi zanînê dikin, barê wan bi xwe ye.

Mixabin ji bo Tiresias, ew gelek caran rastî destdirêjiyê tê , tehdîd û gumanbaran, ji bilî rêzdariya ku wî qezenç kiriye, hem wekî dîtbar û hem jî wekî şêwirmendê kalê Padîşah.

Pevçûn dest pê dike

Dema ku şano dest pê dike, Oîdîpus li kesên ku li ber deriyê qesrê kom bûne lêkolînan dike û şîna windahiyên ku ji ber belaya tirsnak a li ser bajarê Thebesê anîne dike.

Oîdîpus pirsa Kahîn dike û bersivê dide nalîna xelkê, tirsa xwe û sempatiya xwe ji derdê wan re dibêje û ku ew her tiştî dike ku ew êşa wan sivik bike:

Ax! Zarokên min ên belengaz, naskirî, ax, pir baş têne zanîn, Lêgerîna ku we tîne vir û hewcedariya we.

Hûn hemû nexweş in, baş e ez, lê êşa min, ya we çiqas mezin be, ji her tiştî zêdetir e. Xemgîniya we bi serê her mirovî, Wî û yekî din,lê ez di carekê de hem ji bo general û hem jî ji bo xwe û we xemgîn dibim.

Ji ber vê yekê hûn ji xewnên rojê lal ranabin. Gelek, zarokên min, ew hêsirên ku min giriyam,

Û gelek mezûna ramana westiyayî rijandin. Bi vî awayî li ser yek hêviyek min fikirîm,

Û min ew şopand; Min kurê Menoeceus, Creon, birayê hevjîna xwe, şand ku

Ji Pythian Phoebus li perestgeha wî ya Delphî bipirse, ka ez çawa dikarim bi kiryar an bi gotinê dewletê xilas bikim .

Gava ku ew axaftina xwe diqedîne, Kreon nêzîk dibe ku pêxemberîtiyê bide Padîşah û Tebesê ji bela xilas bike . Creon eşkere dike ku sedema belayê ew e ku berpirsiyarên mirina King Laius hîn jî dijîn.

Divê ew bên dîtin û yan bên derxistin, yan jî bên kuştin, da ku bela bi dawî bibe û padîşahî xilas bibe. Oîdîpus dibêje ku wî “bi qasî ku bihîstibû, lê qet ew zilam nedîtibû” û nîşan dide ku wî Laius dizanibû lê gava ku ew bû padîşahê Thebesê, wî nedîtibû.

Ew daxuyand ku divê sûc bê ronîkirin lê ji îhtîmala dîtina nîşanan piştî ewqas dem aciz dike . Creon jê re piştrast dike ku xwedayan ragihandiye ku dibe ku bersiv ji hêla kesên ku li wan digerin ve werin dîtin. Pêxembertiya ku ji Kreon re hatiye dayîn, zimanekî pir taybet û balkêş bi kar tîne:

“Li vî welatî, xwedê got; 'yê ku digere wê bibîne; Yê ku bi destên girtî rûdine an radizê, kor e.»

Yê ku liagahî wê bibînin. Yê ku ji agahiyê dûr dikeve wekî "kor" tê binavkirin.

Ev hin pêşbîniyên îronîk ên tiştên ku dê bên di navbera Padîşah û pêxember de ye ku hewl dide agahdariya ku jê re hewce dike bîne . Oîdîpus daxwaz dike ku zanibe çima kujer tavilê nehatine dîtin.

Creon bersivê dide ku sfenks di heman demê de bi rijandina xwe re hat û pêşî li dîtina kujerên padîşah girt . Oîdîpus, ji fikra ku kesek wê biwêre êrîşî padîşah bike, hêrs dibe, û destnîşan dike ku dibe ku qatil werin êrîşî wî bikin, daxuyand ku ew ê tola padîşahê ketî hilde û Bajêr xilas bike.

Binêre_jî: Amores - Ovid

Mirovekî Kor Ku Pêşerojê Dibîne?

Tiresias di Oedipus Padîşah de çavnêrekî bi rûmet e, yê ku berê di mijarên girîng ên li ser daxwaza xwedayan de şîret li malbata padîşah kiriye. 12>

Çîrokên cuda hene ku Tiresias çawa kor bûye . Di çîrokekê de, wî dît ku du mar li hev ketine û mê kuştine. Ji bo tolhildanê, xwedayan ew veguherand jinek.

Piştî demeke pir dirêj, wî cotek marên din keşf kir û nêr kuşt , bi vê yekê vegerî şiklê xwe yê eslî. Demek şûnda, gava ku xwedayan nîqaş dikirin ka kî zêdetir ji çalakiya cinsî hez dike, mêr an jin, bi Tiresias re şêwirîn ji ber ku wî ev kiryar ji her du perspektîfan jî ceribandibû.

Ewbersiv da ku avantaja jinê heye ku sê qatan kêfê bi dest dixe. Hera, ji ber ku sira kêfa jinê ya ji seksê eşkere kir, ji Tîresias hêrs bû, ew kor kir. Her çend Zeus nikarîbû nifira Herayê berevajî bike, wî diyariya pêxemberîtiyê da wî ji bo gotina rastiyê.

Di destpêka axaftina Oedipus û Tîresias de, Oîdîpus ji bo xizmeta berê ya ji Tebesê re pesnê xwe dide:

Teiresias, yekî ku hemû tişt fêm dike. , Zana sirên biaqil û veşartî, Tiştên bilind ên ezmanan û tiştên nizim ên erdê, Tu dizanî, her çend çavên te yên kor nabînin, Çi bela dikeve bajarê me; û em li te dizivirin ey seyda, yek parastin û mertalê me. Mebesta bersivê ye ku Xwedê li me vegerand ku li şîreta wî digeriyan.»

Ji ber ku pêxemberê kor di çavên Oîdîp de mêvanekî bi xêr hatî ye, bi pesn û xêrhatina wî tê naskirin. Lêbelê, di nav çend rêzan de, ew êdî ne ew çaverê pêbawer e ku Oedipus hêvî dikir.

Tîresyas ji bextreşiya xwe digirî û got ku ew lanet li wî tê kirin ku biaqil be, gava ku ji şehrezayiya wî tiştek tune. Oîdîpus, ji daxuyaniya xwe şaş bûye , jê dipirse ka çima ew qas "melankolî ye". Tiresias bersivê dide ku divê Oîdîpus rê bide ku ew vegere malê û pêşî li wî negire, ku her yek barê xwe hilgire.

Oîdîpus yek jê tune ye. Ji Oîdîpos re pêxemberê kor 3 Tîresyas ebi redkirina axaftinê erka xwe ya sivîl paşguh dike. Ew destnîşan dike ku her "welatparêzê Thebes" dê çi zanîna wî hebe biaxive û hewl bide ku alîkariya kujerê Padîşah bibîne da ku ew were darizandin.

Gava ku Tîresyas red dike, Oedîpus hêrs dibe û dest bi daxwaza agahiyê dike , hem li zanîna Tiresias û hem jî li karakterê wî heqaret dike. Dema ku ew daxwazên ji temaşevan dike, hêrsa wî zû zêde dibe, li dijî îdîayên wî ku zanîna ku ew hildigire dê tenê dilşikestî bîne.

Tiresias rast hişyarî dide Oedipus ku peydakirina vê zanîna taybetî tenê dê wî berbi hilweşandinê ve bibe. Di quretî û hêrsa xwe de, Oîdîpus guhdarî nake, tinazên xwe bi dîtbar dike û jê daxwaz dike ku bersivê bide.

Her ku Oedipus her ku diçe hêrs û hêrs dibe, ew Tîresyas sûcdar dike ku bi Creon re li dijî wî komplo kiriye . Di nav hêrs û hêrsa xwe de, ew dest pê dike ku bawer bike ku her du komplo dikin da ku wî bêaqil xuya bike û nehêle ku ew kujerê padîşah bibîne.

Piştî daxuyaniyên wî yên wêrek û sonda wî ya ku kujer wê bê darizandin an jî ew ê bi xwe bikeve bin nifiran , Oîdîpus pişta xwe da quncikê. Ji bilî dîtina qatil an qatilan an jî bi daxuyaniyên xwe lanet li wî tune ye.

Wî ji xelkê re soz da ku ewê wî yê ku padîşahê wan hilweşandiye bibîne û ew e.ji ber redkirina pêxember

ku ew çi dizane jê re bêje hêrs bûye.

Bi dilşewatî, tinazên xwe û heqaretê li Tîresyas dike û wî sûcdar dike ku tu diyariya pêxembertiyê tune. Tîresîyas bi xîretê ku biaxive, ji Oedipus re eşkere dibêje ku ew mirovê ku ew lê digere.

Ev bersiv Oedipus hêrs dike, û ew ji Tîresias re dibêje ku eger ew ne kor bûya, ew ê wî bi kuştinê tawanbar bike. Tiresias bersiv dide ku tirsa wî ji gefên Oedipus tune ji ber ku ew rastiyê dipeyive.

Her çend Oîdîpus bersiva ku lê geriya wergirtibe jî, wê qebûl neke ji ber ku quretî û hêrs ew ji pêxember bi xwe kortir kiriye. Bi awayekî îronîk, Oîdîpus desthilatdariya Tîresyas wekî pêxember red dike û dibêje:

“Zurdê Şeva bêdawî, tu hêza te tune ye ez û tu mirovê ku rojê dibîne."

Ma Tiresias Rast bû?

Tevî ku Oedipus riswa dike û paşê wî sûcdarkirina Creon bi xiyanet û komploya li dijî xwe , serbilindiya wî bi rastî wî ber bi hilweşînek dijwar ve dibe. Ew ji Tîresias re dibêje ku korbûna wî bi kapasîteya wî ya pêxemberîtiyê ve girêdayî ye.

Tiresias bersivê dide ku ew Oedipus kor e, û berî ku Oedipus fermanê bide wî ji ber çavên wî, ew çend heqaretên din bi hev re diguherînin û ew dîsa bi komploya bi Creon re sûcdar dikin.

Piştî vegera Creon, Oedipus dîsa wî sûcdar dike. Creon bersiv dide ku ew naxwaze bibe padîşah:

Binêre_jî: Catullus 2 Werger

"IJi bo navê padîşah bêhêziya xwezayê tune ye, tercîh dike ku karên padîşahiyê bike, Û her mirovek hişmend wusa difikire. Niha hemû hewcedariyên min bi te têr in û tirsa min tune. lê eger ez padîşah bûm, kirinên min gelek caran li dijî daxwaza min bûn.»

Oîdîpus dê argumanên Creon nebihîze heta ku Jocasta bi xwe neyê û hewl nede ku wî piştrast bike ku Tiresias hunera wî nizane. Di eşkerekirina çîroka tevahî ya mirina Laius ji Oedipus re, ew qedera wî mor dike. Ew hûrguliyên nû pêşkêşî wî dike, û di dawiyê de, Oedipus pê bawer e ku dîtbar jê re rastî gotiye.

pêxemberê kor di Oîdîpos de ji Padîşah bi xwe bêtir dît. Lîstik bi trajediyê diqede, ji ber ku Jocasta jî ku rastiyê fam dike, xwe dikuje. Oîdîpusê nexweş û tirsnak, xwe kor dike û şanoyê diqedîne û ji Kreon lava dike ku tacê jê bistîne. Di dawiyê de, qederê, koran li ser çavan re hişt.

John Campbell

John Campbell nivîskarek serketî û dilşewatekî edebî ye, ku bi qedirgiraniya xwe ya kûr û zanîna berfireh a wêjeya klasîk tê zanîn. Bi dilşewatî ji bo peyva nivîskî û balkêşiyek taybetî ji bo karên Yewnanîstan û Romaya kevnar, Yûhenna bi salan ji lêkolîn û lêgerîna Trajediya Klasîk, helbesta lîrîk, komediya nû, satir û helbesta epîk re terxan kiriye.Di Edebiyata Îngilîzî de ji zanîngehek bi prestîj bi rûmet mezûn dibe, paşxaneya akademîk ya John ji wî re bingehek xurt peyda dike ku bi rexnegirî van afirînên edebî yên bêdem analîz bike û şîrove bike. Qabiliyeta wî ya kûrkirina nuansên Helbestên Arîstoteles, vegotinên lîrîk ên Sappho, hişê tûj ên Aristophanes, ramanên satirîk ên Juvenal, û vegotinên berfireh ên Homeros û Virgil bi rastî awarte ye.Bloga Yûhenna ji bo wî wekî platformek bingehîn kar dike ku têgihiştin, çavdêrî û şîroveyên xwe yên van şaheserên klasîk parve bike. Bi vekolîna xwe ya hûrbîn a li ser mijar, karakter, sembol û çarçoweya dîrokî, ew berhemên dêwên edebiyata kevnar dide jiyîn û wan ji xwendevanên ji her paşxane û berjewendiyan re bigihîne wan.Şêweya nivîsandina wî ya balkêş hem hiş û hem jî dilê xwendevanên xwe dixemilîne, wan dikişîne nav cîhana efsûnî ya edebiyata klasîk. Bi her posta blogê re, Yûhenna bi jêhatî têgihîştina xwe ya zanyarî bi kûrahî bi hev re dişewitînegirêdana kesane ya bi van nivîsan re, wan bi cîhana hemdem re têkildar û têkildar dike.Yûhenna ku di warê xwe de wekî desthilatdarek tê nas kirin, gotar û gotar ji gelek kovar û weşanên edebî yên bi prestîj re kiriye. Pisporiya wî ya di edebiyata klasîk de jî ew kir ku di gelek konferansên akademîk û çalakiyên edebî de bibe axaftvanekî ku lê digere.John Campbell bi proza ​​xweya xweş û bi coş û kelecana xwe ya dijwar, bi biryar e ku bedewiya bêdem û girîngiya wêjeya klasîk vejîne û pîroz bike. Ku hûn zanyarek dilsoz bin an jî bi tenê xwendevanek meraqdar in ku li cîhana Oedipus, helbestên evînê yên Sappho, lîstikên şehrezayî yên Menander, an çîrokên leheng ên Akhilles bigerin, bloga Yûhenna soz dide ku bibe çavkaniyek bênirx ku dê perwerde bike, îlham bike û bişewitîne. hezkirineke heta hetayî ya ji bo klasîkan.