Troch Tiresias net te leauwen, garandearre Oedipus syn eigen ûndergong yn it ferhaal fan Oedipus Rex. Analyze fan it ferhaal rjochtet him faak op 'e trageedzje fan Oidipus, dy't ûnbewust syn eigen heit fermoarde en mei syn mem troude.

It idee fan it needlot wurdt faak besprutsen en de rol dy't de goaden spile hawwe kinne yn Oedipus syn persoanlike horrorferhaal . Der wurdt lykwols net folle omtinken jûn oan de iene persoan dy't de wierheid tsjin Oedipus spruts.

De ûnferfalske wierheid dy't Tiresias sprutsen hie soe foar Oedipus pynlik west hawwe om te dragen, mar hy koe himsels in protte eangst besparje as hy mear as lippentsjinst oan syn sjenner betelle hie.

Wa is Tiresias yn Oedipus Rex?

De bline sjenner yn Oedipus is mear as in ienfâldige profeet. Tiresias yn Oedipus Rex is in wichtich literêr ark dat sawol as eftergrûn en kontrast brûkt wurdt foar Oedipus sels. Wylst Tiresias de wierheid oan Oidipus bringt, wegeret er dy te iepenbierjen oant er bedrige en bespot wurdt.

Oidipus, dy't beweart de wierheid te sykjen, wol net wier hearre wat Tiresias te sizzen hat . Tiresias is folslein bewust fan Oidipus syn temperatuer en syn reaksje op it nijs dat de profeet him bringt, en wegeret sadwaande te praten.

Tiresias is in weromkommend personaazje dat ferskynt yn ferskate fan Homer's toanielstikken. Hy komt nei Kreon yn Antigone, en ferskynt sels oan Odysseus as hy reizget fan 'e ein fan 'e Trojaanske oarloch neiwerom nei syn leafste hûs yn Ithaca.

Yn alle gefallen wurdt Tiresias moete mei bedrigingen, misbrûk en beledigingen, om't hy de profesije leveret dy't him iepenbiere wurdt oan 'e ferskate karakters. Allinnich Odysseus behannelet him mei hoflikens , in ôfspegeling fan Odysseus syn eigen aadlike karakter.

Gjin saak hoe't syn profetieën wurde ûntfongen, Tiresias is konsekwint yn syn levering fan ûnferfalske wierheid . Hy hat it kado fan 'e profesije krigen, en it is syn taak om de ynformaasje troch te jaan dy't de goaden him jouwe. Wat oaren dogge mei de kennis is har eigen lêst om te dragen.

Spitigernôch foar Tiresias, hy wurdt faak moete mei misbrûk , bedrigings en erchtinkendheid, ynstee fan it respekt dat er fertsjinne hat, sawol as sjenner en as âldere adviseur fan 'e kening.

It konflikt begjint

As it toaniel iepenet, ûndersiket Oedipus de minsken by de paleispoarte sammele, en treuret oer de ferliezen dy't troch in skriklike pest op 'e stêd Thebe brocht binne.

Oedipus freget de pryster en reagearret op 'e jammerdearlikens fan 'e minsken, beweart syn eigen ôfgriis en sympaty foar har lot , en dat hy alles docht om har lijen te ferleegjen:

" Ah! myn earme bern, bekend, ah, bekend te goed, De syktocht dy't bringt dy hjir en dyn need.

Jimme siik allegearre, wol ik, mar myn pine, Hoe grut jim ek is, boppe alles. Jo fertriet rekket elke man apart, Him en gjin oar,mar ik fertriet yn ien kear Sawol om de generaal en mysels en dy.

Dêrom wekje jim gjin sleauwe út deidreamen. In protte, myn bern, binne de triennen dy't ik skriemd haw,

En in protte in doalhôf fan wurge tinzen trochdreaun. Sa neitinkende ien oanwizing fan hope ik fong,

En tracked it up; Ik haw Menoeceus syn soan, Creon, de broer fan myn meiminske, stjoerd om te freegjen

Fan Pythian Phoebus by syn Delphyske hillichdom, Hoe't ik de steat rêde kin troch hanneling of wurd .

As er syn taspraak ôfmakket, komt Creon oan om de profesije oan 'e kening te jaan en Thebe te rêden fan 'e pest . Creon docht bliken dat de oarsaak fan de pest is dat de ferantwurdliken foar kening Laius syn dea noch libje.

Se moatte fûn wurde en of ferballe of fermoarde wurde om de pest te einigjen en it keninkryk te rêden. Oidipus seit dat er "safolle heard, mar de man noait sjoen hie," wat oanjout dat er fan Laius wist, mar him net moete hie doe't er kening fan Thebe waard.

Hy ferklearret dat de misdied oplost wurde moat, mar beklaget de mooglikheid om nei sa lang oanwizings te finen . Creon fersekerje him dat de goaden hawwe ferklearre dat de antwurden fûn wurde kinne troch dyjingen dy't se sykje. De profesije jûn oan Creon brûkt wat hiel spesifike en nijsgjirrige taal:

“Yn dit lân, sei de god; ‘dy't siket, sil fine; Wa't mei de hannen yninoar sit of sliept is blyn.'”

Dejinge dy't it siketynformaasje sil it fine. Dejinge dy't him ôfkeart fan 'e ynformaasje wurdt oantsjutten as "blind".

Dit is wat iroanyske foarsizzing fan wat der komme sil tusken de kening en de profeet dy't besiket him de ynformaasje te bringen dy't er nedich is . Oedipus freget om te witten wêrom't de moardners net daliks fûn binne.

Creon reagearret dat de sfinks mei syn riedsel om deselde tiid oankaam en prioriteit naam oer it lokalisearjen fan de moardners fan 'e kening . Oedipus, lilk op 'e gedachte dat elkenien de kening oandwaan soe, en opmerkend dat de moardners neist komme kinne om him oan te fallen, ferklearret dat hy de fallen kening wreke sil en de Stêd rêde sil.

In bline man dy't de takomst sjocht?

Tiresias yn Oidipus de Kening is in goed respektearre sjenner, ien dy't de keninklike famylje earder advisearre hat yn saken fan belang oangeande de wil fan 'e goaden.

D'r binne ferskate efterferhalen oer hoe't Tiresias blyn waard . Yn ien ferhaal ûntduts hy twa slangen dy't keppele en de wyfke fermoarde. Yn wraak feroare de goaden him yn in frou.

Nei in hiel lange tiid, hy ûntduts in oar pear slangen en fermoarde it mantsje , en fertsjinne himsels in weromkear nei syn oarspronklike foarm. Eartiids letter, doe't de goaden rûzje oer wa't mear genietsje fan seksuele aktiviteit, manlju of froulju, waard Tiresias rieplachte om't hy de hanneling út beide perspektiven belibbe hie.

Hyantwurde dat de frou hat it foardiel fan it winnen fan trije kear it genot. Hera, lilk op Tiresias foar it iepenbierjen fan it geheim fan it genot fan in frou fan seks, sloech him blyn. Hoewol Zeus net by steat wie om Hera's flok te kearen, joech hy him it kado fan 'e profesije as beleanning foar it sprekken fan 'e wierheid.

Oan it begjin fan Oedipus en Tiresias' petear priizget Oedipus de sjenner foar syn eardere tsjinst oan Thebe:

“ Teiresias, in sjenner dy't alles begrypt , Lear fan 'e wize en ferburgen mystearjes, Hege dingen fan 'e himel en lege dingen fan 'e ierde, Do witst, al sjogge dyn bline eagen neat, Hokker pest ús stêd oansmet; en wy keare ús ta dy, o sjenner, ús iene ferdigening en skyld. De betsjutting fan it antwurd dat de God weromkaam nei ús dy't syn orakel socht.

As de bline profeet yn Oidipus syn eagen in wolkom gast is, wurdt er yntrodusearre mei lof en wolkom. Binnen in pear rigels is hy lykwols net mear de fertroude sjenner dy't Oedipus ferwachte.

Tiresias beklaget syn ûngelok, sizzende dat hy ferflokt is om wiis te wêzen as der gjin goed komt fan syn wiisheid. Oedipus, yn de war troch syn ferklearring , freget him ôf wêrom't er sa "melankolysk" is. Tiresias reagearret dat Oidipus him nei hûs talitte moat en him net foarkomme, dat se elk har eigen lêst drage moatte.

Oedipus hat der neat fan. Oan Oedipus, bline profeet Tiresias isit negearjen fan syn boargerlike plicht troch te wegerjen om te praten. Hy beweart dat elke "patriot fan Thebe" soe sprekke hokker kennis hy hat en besykje te helpen de moardner fan 'e kening te finen, sadat hy foar rjocht brocht wurde kin.

As Tiresias bliuwt wegerje, wurdt Oedipus ferwûne en begjint de ynformaasje te freegjen , wat de kennis fan Tiresias en syn karakter beledigje. Syn temperament eskalearret fluch as hy easken stelt oan 'e sjogger, en beweart tsjin syn bewearingen dat de kennis dy't hy draacht allinich hertslach bringe sil.

Tiresias warskôget Oedipus mei rjocht dat it neistribjen fan dizze bysûndere kennis him allinich yn 'e ruïne bringe sil. Yn syn grutskens en temperament wegeret Oidipus te harkjen, bespot de sjenner en easket er antwurd.

Wat beskuldiget Oidipus Tiresias fan dwaan?

As Oidipus hieltyd lilker wurdt, beskuldiget er Tiresias fan yn gearspanning mei Creon tsjin him . Yn syn oermoed en lilkens begjint er te leauwen dat de twa gearspanne om him dwaas te meitsjen en te foarkommen dat er de moardner fan de kening fynt.

Nei syn dryste útspraken en syn gelofte dat de moardner foar de rjochter brocht wurde sil of hy sels ûnder in flok falle sil , hat Oidipus himsels yn in hoeke weromlutsen. Hy hat gjin oare kar as de moardner of moardners te finen of ferflokt te wurden troch syn eigen ferklearrings.

Hy hat it folk tasein dat hy dejinge sil fine dy't har kening ferneatige hat en hy islilk troch de wegering fan de profeet him te fertellen wat er wit.

Yn in bui fan temperament, hy spot en belediget Tiresias , en beskuldige him dat er hielendal gjin profetysk kado hat. Tiresias goaded yn it praten, fertelt Oedipus rjochtút dat hy de man is dy't er siket.

Dit antwurd fergriemt Oidipus, en hy fertelt Tiresias as hy net blyn wie, hy soe him beskuldigje fan 'e moard. Tiresias reagearret dat hy gjin eangst hat foar de bedrigingen fan Oedipus, om't hy de wierheid sprekt.

Hoewol't Oidipus it antwurd krigen hat dat er socht hat, scil er it net akseptearje om't grutskens en lilkens him blyner makke hawwe as de profeet sels. Iroanysk, Oidipus fersmyt Tiresias syn autoriteit as profeet, sizzende:

"Neikoms fan einleaze Nacht, do hast gjin macht O'er my of any" man dy't de sinne sjocht."

Wie Tiresias rjocht bewiisd?

Nettsjinsteande Oidipus' razen en syn dêropfolgjende beskuldiging fan Creon fan ferried en gearspanning tsjin himsels , liedt syn grutskens him yndie ta in hurde fal. Hy fertelt Tiresias dat syn blinens útwreidet nei syn fermogen yn profesije.

Tiresias reagearret dat it Oidipus is dy't blyn is, en se ruilje noch in pear beledigingen foar't Oidipus him út it sicht bestelt , en beskuldigje him wer fan gearspanning mei Creon.

By Kreon syn weromkomst beskuldiget Oidipus him wer. Creon reagearret dat hy gjin winsk hat om kening te wurden:

"Ihawwe gjin natuerlik begearte nei de namme Fen kening, leaver keningsdieden te dwaan, En sa tinkt elke nuchtere man. Nou is al myn need troch dy foldien, En ik haw neat te frezen; mar wie ik kening, Myn dieden soene faaks yn striid wêze mei myn wil.

Oidipus sil de arguminten fan Creon net hearre oant Jocasta sels komt en besiket him te fersekerjen dat Tiresias syn keunst net kin. By it iepenbierjen fan it folsleine ferhaal fan Laius syn dea oan Oedipus, besegele se syn lot. Se jout him nije details, en úteinlik is Oedipus derfan oertsjûge dat de sjenner him de wierheid fertelde.

De bline profeet yn Oidipus seach mear as de kening sels. It stik einiget yn in trageedzje, om't Jocasta, ek de wierheid beseft, selsmoard pleegt. Oidipus, siik en ôfgryslik, makket himsels blyn en einiget it toanielstik mei it smeekjen fan Creon om de kroan fan him ôf te nimmen. It lot, op it lêst, favorisearre de blinen boppe de sjenden.