Genom att misstro Tiresias, Oidipus I berättelsen om Oidipus Rex garanteras hans egen undergång. Analyser av berättelsen fokuserar ofta på tragedin med Oidipus, som omedvetet mördade sin egen far och gifte sig med sin mor.

Tanken på ödet diskuteras ofta och den roll som gudarna kan har spelat i Oidipus personliga skräckhistoria Liten uppmärksamhet ägnas dock åt den enda person som talade sanning till Oidipus.

Tiresias oförfalskade sanning kan ha varit smärtsam för Oidipus, men han kunde ha besparat sig själv en hel del ångest hade han gjort mer än bara läpparnas bekännelse till sin seer.

Vem är Tiresias i Oidipus Rex?

Den blind siare i Oidipus är mer än bara en profet. Tiresias i Oidipus Rex är ett viktigt litterärt verktyg som används både som bakgrund och kontrast till Oidipus själv. Tiresias berättar sanningen för Oidipus, men han vägrar att avslöja den förrän han blir hotad och förlöjligad.

Oidipus, som påstår sig söka sanningen, vill inte riktigt höra vad Tiresias har att säga Tiresias är fullt medveten om Oidipus temperament och hans reaktion på de nyheter som profeten ger honom, och vägrar därför att tala.

Tiresias är en återkommande figur som dyker upp i flera av Homeros pjäser. Han kommer till Kreon i Antigone, och dyker även upp hos Odysseus när han reser från slutet av det trojanska kriget för att återvända till sitt älskade hem i Ithaka.

I samtliga fall möts Tiresias av hot, misshandel och förolämpningar när han berättar om den profetia som han har fått uppenbarad för de olika personerna. Endast Odysseus behandlar honom med artighet , en återspegling av Odysseus egen ädla karaktär.

Oavsett hur hans profetior tas emot är Tiresias konsekvent i sin leverans av oförfalskad sanning Han har fått profetians gåva, och det är hans uppgift att föra vidare den information som gudarna ger honom. Vad andra gör med kunskapen är deras egen börda att bära.

Tyvärr för Tiresias, han möts ofta av misshandel , hot och misstankar, snarare än den respekt han har förtjänat, både som siare och som äldre rådgivare till kungen.

Konflikten börjar

När pjäsen börjar betraktar Oidipus folket som samlats vid palatsets port och sörjer de förluster som en fruktansvärd pest orsakat i staden Thebe.

Oidipus frågar prästen och svarar på folkets klagan, hävdade sin egen förskräckelse och sympati för deras situation , och att han gör allt han kan för att lindra deras lidande:

" Ah! mina stackars barn, kända, ah, kända alltför väl, Sökandet som för dig hit och ditt behov.

Ni gör alla sjuka, det vet jag, men min smärta, hur stor er än är, överträffar allt. Er sorg drabbar varje människa för sig, honom och ingen annan, men jag sörjer på en gång både för generalen, mig själv och er.

Därför väcker ni ingen slöfock från dagdrömmar. Många, mina barn, är de tårar jag har gråtit,

Jag har gått igenom många labyrinter av trötta tankar. Jag har funderat på en ledtråd av hopp,

Jag har skickat Menoeceus son, Kreon, min gemåls bror, för att fråga

Om den pythiske Phoebus i sin delfiska helgedom, Hur jag skulle kunna rädda staten genom handling eller ord ."

När han avslutar sitt tal, Kreon närmar sig för att ge profetian till kungen och rädda Thebe från pesten Kreon avslöjar att orsaken till pesten är att de som bär ansvaret för kung Laius död fortfarande lever.

De måste hittas och antingen bannlysas eller dödas för att pesten ska upphöra och riket räddas. Oidipus säger att han hade "Jag har hört det, men aldrig sett mannen" vilket tyder på att han kände till Laius men inte hade träffat honom när han blev kung i Thebe.

Han förklarar att brottet måste lösas men beklagar möjligheten att att hitta ledtrådar efter så lång tid Kreon försäkrar honom att gudarna har förklarat att svaren kan hittas av dem som söker dem. I den profetia som Kreon får höra används ett mycket specifikt och intressant språk:

"I detta land, sade guden, skall den som söker finna; den som sitter med knäppta händer eller sover är blind."

Den som söker informationen kommer att hitta den. Den som vänder sig bort från informationen kallas "blind".

Detta är en ironisk förebådelse av vad som komma skall mellan kungen och profeten som försöker ge honom den information han behöver Oidipus kräver att få veta varför mördarna inte hittades omedelbart.

Kreon svarar att sfinxen anlände med sin gåta ungefär samtidigt och prioriterades framför att lokalisera mördarna av kungen Oidipus, som är arg över tanken att någon skulle våga angripa kungen, och som påpekar att mördarna kan komma att angripa honom härnäst, förklarar att han ska hämnas den fallne kungen och rädda staden.

En blind man som ser framtiden?

Tiresias i Kung Oidipus är en väl respekterad siare, en som tidigare har gett råd till den kungliga familjen i viktiga frågor som rör gudarnas vilja.

Det finns olika bakgrundshistorier till hur Tiresias blev blind I en berättelse upptäckte han två ormar som parade sig och dödade honan. Som hämnd förvandlade gudarna honom till en kvinna.

Efter en mycket lång tid, Han upptäckte ett annat ormpar och dödade hanen. En tid senare, när gudarna bråkade om vem som njuter mest av sexuell aktivitet, män eller kvinnor, tillfrågades Tiresias eftersom han hade upplevt akten ur båda perspektiven.

Han svarade att kvinnan har fördelen av att få tre gånger så mycket njutning. Hera, som var rasande på Tiresias för att han avslöjat hemligheten med en kvinnas njutning av sex, slog honom blind. Även om Zeus kunde inte vända Heras förbannelse, Han gav honom profetians gåva som belöning för att han talade sanning.

I början av Oidipus och Tiresias Oidipus berömmer siaren för hans tidigare tjänster för Thebes:

" Teiresias, en siare som förstår allt, de vises kunskap och dolda mysterier, himmelens höga ting och jordens låga ting, du vet, även om dina förblindade ögon inte ser något, vilken pest som smittar vår stad; och vi vänder oss till dig, o siare, vårt enda försvar och sköld. Innehållet i svaret att guden återvände till oss som sökte hans orakel."

Eftersom blind profet i Oidipus ögon är en välkommen gäst, han introduceras med beröm och välkomnande. Inom några rader är han dock inte längre den pålitliga siare som Oidipus förväntade sig.

Tiresias beklagar sin olycka och säger att det är en förbannelse att vara vis när det inte kommer något gott ur hans visdom. Oidipus, förvirrad av sin förklaring Tiresias svarar att Oidipus borde låta honom återvända hem och inte hindra honom, att var och en borde bära sin egen börda.

Oidipus har inget till övers för det. Oidipus, blind profet Tiresias försummar sin medborgerliga plikt genom att vägra tala. Han hävdar att varje "patriot från Thebe" skulle tala om vad han vet och försöka hjälpa till att hitta kungens mördare så att han kan ställas inför rätta.

När Tiresias fortsätter att vägra blir Oidipus upprörd och börjar kräva information Hans temperament eskalerar snabbt när han ställer krav på siaren och argumenterar mot hans påståenden om att den kunskap han bär på bara kommer att leda till hjärtesorg.

Tiresias varnar med rätta Oidipus för att han bara kommer att gå under om han söker denna speciella kunskap. I sin stolthet och sitt humör vägrar Oidipus att lyssna, hånade siaren och krävde att han skulle svara.

Vad anklagar Oidipus Tiresias för att ha gjort?

När Oidipus blir allt argare anklagar han Tiresias för att konspirerar med Kreon mot honom I sin hybris och ilska börjar han tro att de två konspirerar för att få honom att framstå som dum och hindra honom från att hitta kungens mördare.

Efter hans djärva uttalanden och hans löfte om att mördaren kommer att ställas inför rätta eller så kommer han själv att drabbas av en förbannelse Oidipus har trängt in sig själv i ett hörn. Han har inget annat val än att hitta mördaren eller mördarna eller bli förbannad av sina egna uttalanden.

Han har lovat folket att han ska hitta den som har förintade deras kung och han är rasande över profetens vägran att att berätta för honom vad han vet.

I ett anfall av ilska, han hånar och förolämpar Tiresias Tiresias lockas att tala och säger rakt ut till Oidipus att han är just den man han söker.

Oidipus blir rasande och säger till Tiresias att om han inte vore blind skulle han anklaga honom för mordet. Tiresias svarar att han inte behöver frukta Oidipus hot eftersom han talar sanning.

Även om Oidipus har fått det svar han sökte, han kommer inte att acceptera det eftersom stolthet och ilska har gjort honom mer blind än profeten själv. Ironiskt nog förkastar Oidipus Tiresias auktoritet som profet och säger:

"Den oändliga nattens avkomma, du har ingen makt över mig eller någon man som ser solen."

Fick Tiresias rätt?

Trots Oidipus raseriutbrott och hans efterföljande anklagelse mot Kreon för förräderi och konspiration mot sig själv Han berättar för Tiresias att hans blindhet även gäller hans förmåga att profetera.

Tiresias svarar att det är Oidipus som är blind, och de utbyter ytterligare några förolämpningar innan Oidipus beordrar honom att försvinna ur hans åsyn och anklagar honom återigen för att ha konspirerat med Kreon.

När Kreon återvänder anklagar Oidipus honom igen. Kreon svarar att han inte har någon önskan att bli kung:

"Jag har ingen naturlig längtan efter namnet kung och föredrar att göra kungliga gärningar, och så tänker varje nykter man. Nu tillfredsställs alla mina behov genom dig, och jag har inget att frukta; men om jag vore kung skulle mina gärningar ofta gå emot min vilja."

Oidipus vill inte lyssna på Kreons argument förrän Jocasta själv kommer och försöker försäkra honom om att Tiresias inte känner till hans konst. Genom att avslöja hela historien om Laius död för Oidipus förseglar hon hans öde. Hon ger honom nya detaljer och slutligen är Oidipus övertygad om att siaren berättat sanningen för honom.

Den blind profet i Oidipus Han såg mer än kungen själv. Pjäsen slutar i tragedi när Jocasta, som också inser sanningen, begår självmord. Oidipus, sjuk och förskräckt, förblindar sig själv och avslutar pjäsen med att be Kreon att ta kronan ifrån honom. Ödet gynnade i slutändan den blinde framför den seende.