Неверујући Тиресији, Едип је гарантовао сопствену пропаст у причи о Краљу Едипу. Анализа приче често се фокусира на трагедију Едипа, који је несвесно убио сопственог оца и оженио његову мајку.

Често се расправља о идеји судбине и о улози коју су богови могли играти у Едиповој личној хорор причи . Мало пажње се, међутим, поклања једној особи која је говорила истину Едипу.

Непатворену истину коју је Тиресија изрекао можда би Едип могао да поднесе болно, али могао је да се уштеди много муке да је платио више од речи свом видецу.

4>

Ко је Тиресија у Краљу Едипу?

Слепи видовњак у Едипу је више од обичног пророка. Тиресија у Краљу Едипу је важно књижевно средство које се користи и као позадина и као контраст самом Едипу. Док Тиресија доноси истину Едипу, он одбија да је открије све док му се не прете и исмеју.

Едип, који тврди да тражи истину, заиста не жели да чује шта Тиресија има да каже . Тиресија је потпуно свестан Едиповог темперамента и његовог одговора на вести које му пророк доноси, и зато одбија да говори.

Тиресија је стални лик који се појављује у неколико Хомерових драма. Он долази до Креонта у Антигони, па се чак појављује и Одисеју док путује од краја Тројанског рата доврати у свој вољени дом на Итаки.

У сваком случају, Тиресија се сусреће са претњама, злостављањем и увредама док износи пророчанство које му је откривено разним ликовима. Само се Одисеј према њему понаша љубазно , што је одраз самог Одисејевог племенитог карактера.

Без обзира на то како се примају његова пророчанства, Тиресија је доследан у свом преношењу непатворене истине . Он је добио дар пророштва и његов је посао да пренесе информације које му богови дају. Оно што други раде са знањем је њихов сопствени терет.

На несрећу по Тиресију, он се често сусреће са злостављањем , претњама и сумњом, а не поштовањем које је заслужио, и као видовњак и као старији саветник краља.

Сукоб почиње

На почетку представе, Едип посматра људе окупљене на капији палате, оплакујући губитке које је нанела страшна куга у граду Теби.

Едип испитује свештеника и одговара на јадиковање народа, излажући сопствени ужас и саосећање са њиховом невољом , и да чини све што може да ублажи њихову патњу:

“ Ах! јадна моја децо, позната, ах, позната предобро, Потрага која вас доводи овамо и ваше потребе.

Мука вам је свима, а ја, али мој бол, Колико год да је ваш, надмашује све. Твоја туга дотиче сваког човека посебно, Њега и никог другог,али тугујем одједном И за генералом и за собом и за тобом.

Зато не будите лењивца из дневних снова. Много су, децо моја, суза које сам плакао,

И провукао многе лавиринт уморних мисли. Тако размишљајући о једном трагу наде, ухватио сам,

и пронашао га; Послао сам Меноецејевог сина, Креонта, брата моје супруге, да се распита

Питијског Феба у његовом делфском светилишту, како бих могао спасити државу чином или речју .

Док завршава свој говор, Креонт прилази да преда пророчанство краљу и спасе Тебу од куге . Креонт открива да је узрок куге тај што су још увек живи они који су одговорни за смрт краља Лаја.

Морају бити пронађени и или прогнани или погубљени да би се зауставила куга и спасило краљевство. Едип каже да је „чуо толико, али никада није видео тог човека“, што указује да је знао за Лаја, али да га није срео када је постао краљ Тебе.

Он изјављује да злочин мора бити решен, али жали због могућности налажења трагова након толико времена . Креонт га уверава да су богови изјавили да одговоре могу пронаћи они који их траже. Пророчанство дато Креонту користи неки врло специфичан и занимљив језик:

„У овој земљи, рекао је бог; ‘ко тражи наћи ће; Ко седи склопљених руку или спава, слеп је.'”

Онај ко тражиинформације ће га пронаћи. Онај ко се окрене од информација назива се „слепим“.

Ово је нека иронична предзнака онога што ће доћи између Краља и пророка који покушава да му донесе информације које су му потребне . Едип тражи да зна зашто убице нису одмах пронађене.

Креонт одговара да је сфинга стигла са својим загонеткама отприлике у исто време и је имала приоритет над лоцирањем убица краља . Едип, љут на помисао да би се неко усудио да нападне краља, и приметивши да би убице могле доћи поред њега, изјављује да ће осветити палог краља и спасити Град.

Слепац који види будућност?

Тиресија у Краљу Едипу је угледни видовњак, онај који је раније саветовао краљевску породицу у питањима од значаја у вези са вољом богова.

Постоје различите позадине за како је Тиресија постао слеп . У једној причи, открио је две змије како се спајају и убио женку. У знак освете, богови су га преобразили у жену.

После веома дугог времена, открио је још један пар змија и убио мужјака , чиме је себи вратио првобитни облик. Нешто касније, док су се богови препирали ко више ужива у сексуалним активностима, мушкарци или жене, Тиресија је консултован јер је доживео тај чин из обе перспективе.

Онје одговорила да жена има предност да добије три пута веће задовољство. Хера, бесна на Тиресију због откривања тајне женског уживања у сексу, ослепила га је. Иако Зевс није могао да поништи Херино проклетство, дао му је дар пророштва као награду за говорење истине.

На почетку Едиповог и Тирезијиног разговора, Едип хвали видовца за његову прошлу службу у Теби:

“ Теиресија, видовњак који схвата све , Знање о мудрим и скривеним тајнама, Високим стварима на небу и ниским стварима на земљи, Ти знаш, иако твоје заслепљене очи не виде ништа, Која куга зарази наш град; и обраћамо се Теби, о видече, наша једина одбрана и штит. Смисао одговора да се Бог вратио нама који смо тражили његово пророчиште.”

Пошто је слепи пророк у Едиповим очима добродошао гост, представљен је са похвалом и добродошлицом. У неколико редова, међутим, он више није видовњак од поверења који је Едип очекивао.

Тиресија се жали на своју несрећу, говорећи да је проклет да буде мудар када од његове мудрости нема доброг. Едип, збуњен својом изјавом , пита га зашто је тако „меланхоличан“. Тиресија одговара да Едип треба да му дозволи да се врати кући, а не да га спречава, да свако носи свој терет.

Едип нема ништа од тога. За Едипа, слепог пророка Тиресија језанемарујући своју грађанску дужност одбијањем да говори. Он тврди да би сваки „патриота из Тебе“ говорио шта год да има и покушао да помогне у проналажењу убице краља како би он могао да буде изведен пред лице правде.

Док Тиресија стално одбија, Едип постаје разјарен и почиње да тражи информације , вређајући и Тиресијино знање и његов карактер. Његов темперамент брзо ескалира док поставља захтеве видовњаку, аргументујући против његових тврдњи да ће знање које носи само сломити срце.

Тиресија с правом упозорава Едипа да ће га трагање за овим посебним знањем само довести до пропасти. У свом поносу и ћуди, Едип одбија да слуша, ругајући се видовцу и захтевајући од њега одговор.

Шта Едип оптужује Тирезију да ради?

Како Едип постаје све беснији и љутији, он оптужује Тиресију да је скренуо заверу са Креонтом против њега . У својој охолости и бесу, он почиње да верује да се њих двојица завере како би он изгледао глупо и спречили га да пронађе краљевог убицу.

После његових смелих изјава и завета да ће убица бити изведен пред лице правде или да ће он сам пасти под проклетство , Едип је себе сатерао у ћошак. Он нема другог избора осим да пронађе убицу или убице или да буде проклет сопственим изјавама.

Обећао је народу да ће пронаћи онога који је убио њиховог краља и он јеогорчен због одбијања пророка да му каже шта зна.

У налету ћуди, руга се и вређа Тиресију , оптужујући га да уопште нема пророчки дар. Тиресија је натерао да проговори, отворено говори Едипу да је управо он човек кога тражи.

Овај одговор је разбеснео Едипа и он каже Тиресију да би га оптужио за убиство да није слеп. Тиресија одговара да се не плаши Едипових претњи јер говори истину.

Иако је Едип добио одговор који је тражио, неће га прихватити јер су га понос и гнев учинили слепијим од самог пророка. Иронично, Едип одбацује Тирезијин ауторитет као пророка, говорећи:

„Потомак бескрајне ноћи, ти немаш моћи над мном или било којим другим човек који види сунце."

Да ли је Тиресија доказано у праву?

Упркос Едиповом лајању и његовој каснијој оптужби Креонта за издају и заверу против себе , његов понос га заиста води у тешку заверу. Он каже Тиресији да се његово слепило протеже на његову способност пророчанства.

Тиресија одговара да је Едип тај који је слеп, и они размењују још неколико увреда пре него што га Едип наређује да му се склони са очију , оптужујући га поново за заверу са Креонтом.

По повратку Креонта, Едип га поново оптужује. Креонт одговара да нема жељу да буде краљ:

„Јанемају природну жудњу за именом краља, радије чинећи краљевска дела, И тако мисли сваки трезвеноумни човек. Сада су све моје потребе задовољене кроз тебе, И немам чега да се бојим; али да сам ја краљ, моја дела би често била у супротности са мојом вољом.”

Едип неће чути Креонтове аргументе све док сама Јокаста не дође и покуша да га увери да Тиресија не познаје његову уметност. Откривајући Едипу целу причу о Лајевој смрти, она запечати његову судбину. Она му даје нове детаље, и коначно, Едип је уверен да му је видовњак рекао истину.

Слепи пророк у Едипу видео је више од самог краља. Представа се завршава трагедијом, пошто Јокаста, такође схвативши истину, изврши самоубиство. Едип, болестан и ужаснут, ослепљује се и завршава представу молећи Креонта да му узме круну. Судбина је, на крају, фаворизовала слепе у односу на видеће.