Като не вярваш Тирезий, Едип гарантира собственото си падение в приказката "Едип Рекс". Анализът на историята често се фокусира върху трагедията на Едип, който несъзнателно убива собствения си баща и се жени за майка си.

Често се обсъжда идеята за съдбата и ролята на боговете. са играли в личната история на ужасите на Едип . Малко внимание обаче е отделено на единствения човек, който е казал истината на Едип.

Неподправената истина, изречена от Тирезий, може да е била болезнена за Едип, но той е можел да си спести много мъки. беше платил повече от устна услуга на своя ясновидец.

Кой е Тирезий в "Едип цар"?

Сайтът сляп ясновидец в "Едип е нещо повече от обикновен пророк. Тирезий в "Едип Рекс е важен литературен инструмент, който се използва както като фон, така и като контраст на самия Едип. Докато Тирезий носи истината на Едип, той отказва да я разкрие, докато не е заплашен и осмян.

Едип, който твърди, че търси истината, не иска да чуе какво иска да каже Тирезий . Тирезий е напълно наясно с темперамента на Едип и реакцията му на новината, която му носи пророкът, и затова отказва да говори.

Тирезий е повтарящ се персонаж, който се появява в няколко от Омировите пиеси. Той идва при Креон в "Антигона" и дори се появява при Одисей, когато той пътува от края на Троянската война, за да се върне в любимия си дом в Итака.

Във всички случаи Тирезий е посрещан със заплахи, обиди и оскърбления, докато разказва на различните герои за разкритото му пророчество. Само Одисей се отнася към него любезно , отражение на благородния характер на самия Одисей.

Без значение как се приемат неговите пророчества, Тирезий е последователен в своите предоставяне на неподправена истина Той е получил дарбата да пророкува и задачата му е да предаде информацията, която боговете му дават. Какво ще правят другите с това знание, е тяхно собствено бреме.

За съжаление на Тирезий, той често се сблъсква със злоупотреби , заплахи и подозрения, а не уважението, което е заслужил като ясновидец и като старши съветник на краля.

Конфликтът започва

В началото на пиесата Едип наблюдава хората, събрали се пред портата на двореца, които оплакват загубите, причинени от ужасната чума в град Тебес.

Едип разпитва жреца и отговаря на оплакванията на народа, заявявайки собствения си ужас и съчувствие към тяхното положение и че прави всичко възможно, за да облекчи страданията им:

" Ах! бедни мои деца, познати, ах, познати твърде добре, търсенето, което ви доведе тук, и вашата нужда.

Боледувате всички, добре знам, но моята болка, колкото и голяма да е вашата, превъзхожда всичко. Вашата скръб засяга всеки човек поотделно, него и никой друг, но аз скърбя едновременно и за генерала, и за себе си, и за вас.

Затова не събуждайте мързеливите от сънищата. Много са, деца мои, сълзите, които съм изплакал,

И много лабиринт от уморени мисли изплетох. Така размишлявайки, улових една подсказка на надежда,

И го проследих; изпратих сина на Меноек, Креон, брата на съпругата ми, да попита

на Питийския Фив в Делфийското му светилище, как мога да спася държавата с действие или дума ."

Когато завършва речта си, Креон се приближава, за да предаде пророчеството на царя и да спаси Тива от чумата. Креон разкрива, че причината за чумата е, че отговорните за смъртта на цар Лай все още са живи.

Те трябва да бъдат открити и изгонени или умъртвени, за да се сложи край на чумата и да се спаси царството. Едип казва, че е имал "чух го, но никога не съм виждал човека". което показва, че той е знаел за Лай, но не го е срещнал, когато е станал цар на Тебес.

Той заявява, че престъплението трябва да бъде разкрито, но съжалява за възможността намиране на улики след толкова дълго време . креон го уверява, че боговете са обявили, че отговорите могат да бъдат намерени от тези, които ги търсят. в пророчеството, дадено на креон, е използван много специфичен и интересен език:

"В тази земя - каза богът - който търси, ще намери; който седи със скръстени ръце или спи, е сляп."

Този, който търси информация, ще я намери. Този, който се отвръща от информацията, е наречен "сляп".

Това е иронично предсказание за това, което предстои да се случи между краля и пророка, който се опитва да му донесе необходимата информация Едип иска да разбере защо убийците не са открити веднага.

Креон отговаря, че сфинксът е пристигнал с гатанката си по същото време и има приоритет пред откриването на убийците на краля Едип, разгневен от мисълта, че някой би дръзнал да нападне царя, и отбелязвайки, че убийците може да дойдат следващи, за да го нападнат, заявява, че ще отмъсти за падналия цар и ще спаси града.

Сляп човек, който вижда бъдещето?

Тирезий в Едип цар е уважаван ясновидец, който и преди е съветвал кралското семейство по важни въпроси, свързани с волята на боговете.

Съществуват различни истории за как Тирезий ослепява . В една от приказките той открил, че две змии се сдвояват, и убил женската. В знак на отмъщение боговете го превърнали в жена.

След много дълго време, открива друга двойка змии и убива мъжката. По някое време, когато боговете спорят за това кой се наслаждава повече на сексуалната активност - мъжете или жените, Тирезий е потърсен за консултация, тъй като е изпитал акта и от двете гледни точки.

Той отговорил, че жената има предимството да получава три пъти по-голямо удоволствие. Хера, разярена от Тирезий за това, че е разкрил тайната на женското удоволствие от секса, го поразила с очи. Зевс не успява да обърне проклятието на Хера, той му даде дарбата да пророкува като награда за това, че говори истината.

В началото на Едип и Тирезий Едип възхвалява ясновидеца за миналите му заслуги към Тива:

" Теиресиас, ясновидец, който разбираш всичко, познаваш мъдрите и скритите тайни, високите неща на небето и ниските на земята, ти знаеш, макар че заслепените ти очи не виждат нищо, каква чума заразява нашия град; и ние се обръщаме към теб, ясновидецо, наша единствена защита и щит. Смисълът на отговора, който богът върна на нас, които потърсихме неговия оракул."

Като сляп пророк в "Едип очи е желан гост, представен е с похвали и приветствия. След няколко реда обаче той вече не е довереният прорицател, който Едип е очаквал.

Тирезий се оплаква от нещастието си, казвайки, че е прокълнат да бъде мъдър, когато от мъдростта му няма нищо добро. Едип, объркана от неговата декларация , го пита защо е толкова "меланхоличен." Тирезий отговаря, че Едип трябва да му позволи да се върне у дома, а не да му пречи, че всеки трябва да носи своето бреме.

Едип не се съгласява с това. Едип, слепият пророк Тирезий пренебрегва гражданския си дълг, като отказва да говори. Той твърди, че всеки "патриот на Тива" би казал каквото знае и би се опитал да помогне за откриването на убиеца на царя, за да бъде изправен пред съда.

Тъй като Тирезий продължава да отказва, Едип се и започва да изисква информацията. , обиждайки както знанията на Тирезий, така и характера му. темпераментът му бързо ескалира, когато предявява изисквания към ясновидеца, противопоставяйки се на твърденията му, че знанието, което носи, ще донесе само разбито сърце.

Тирезий с право предупреждава Едип, че преследването на това знание ще го доведе само до гибел. В своята гордост и темперамент Едип отказва да го послуша, подиграва се на ясновидеца и изисква от него отговор.

В какво обвинява Едип Тирезий?

Докато Едип се ядосва все повече и повече, той обвинява Тирезий в заговорничи с Креон срещу него В своята гордост и гняв той започва да вярва, че двамата са заговорничили, за да го изкарат глупав и да му попречат да открие убиеца на краля.

След смелите му декларации и обещанието, че убиецът ще бъде изправен пред правосъдието или самият той ще попадне под проклятие , Едип се е притиснал в ъгъла. той няма друг избор, освен да открие убиеца или убийците или да бъде прокълнат от собствените си декларации.

Той е обещал на хората, че ще намери този, който е унищожени техния цар и той е разгневен от отказа на пророка да му каже какво знае.

В пристъп на гняв, той се подиграва и обижда Тирезий , като го обвинява, че изобщо няма пророческа дарба. Тирезий, подтикнат да говори, казва на Едип открито, че той е човекът, когото търси.

Този отговор възмущава Едип и той казва на Тирезий, че ако не беше сляп, щеше да го обвини в убийство. Тирезий отговаря, че не се страхува от заплахите на Едип, защото говори истината.

Въпреки че Едип е получил отговора, който е търсил, той няма да го приеме защото гордостта и гневът са го направили по-сляп от самия пророк. По ирония на съдбата Едип отхвърля авторитета на Тирезий като пророк, като казва

"Потомко на безкрайната Нощ, ти нямаш власт над мен или над всеки човек, който вижда слънцето."

Доказана ли е правотата на Тирезий?

Въпреки тирадата на Едип и последвалото обвинение на Креон в измяна и заговор срещу себе си , гордостта му го води до наистина тежко падение. той казва на Тирезий, че слепотата му се простира и до способността му да пророкува.

Тирезий отвръща, че Едип е сляп, и двамата си разменят още няколко обиди, преди Едип да му нареди да се махне от погледа му. , като отново го обвинява в заговор с Креон.

След завръщането на Креон Едип отново го обвинява. Креон отговаря, че не желае да бъде цар:

"Аз нямам естествена жажда за името на крал, предпочитам да върша кралски дела, и така мисли всеки трезвомислещ човек. Сега всичките ми нужди са задоволени чрез теб и няма от какво да се страхувам; но ако бях крал, действията ми често щяха да противоречат на волята ми."

Едип не иска да чуе аргументите на Креон, докато не идва самата Йокаста и не се опитва да го увери, че Тирезий не познава изкуството му. Разкривайки пред Едип цялата история за смъртта на Лай, тя подпечатва съдбата му. Тя му предоставя нови подробности и накрая Едип е убеден, че ясновидецът му е казал истината.

Сайтът сляп пророк в "Едип пиесата завършва с трагедия, тъй като Йокаста, също разбрала истината, се самоубива. Едип, отвратен и ужасен, ослепява и завършва пиесата, молейки Креон да му отнеме короната. в крайна сметка съдбата облагодетелства слепия пред зрящия.