අන්තර්ගත වගුව
Tiresias අවිශ්වාස කිරීමෙන් Eedipus Eedipus Rex ගේ කතාවේ ඔහුගේම වැටීම සහතික කළේය. කතාවේ විශ්ලේෂණය බොහෝ විට අවධානය යොමු කරන්නේ නොදැනුවත්වම තම පියා ඝාතනය කර ඔහුගේ මව සමඟ විවාහ වූ ඊඩිපස්ගේ ඛේදවාචකය වෙත ය.
දෛවය පිළිබඳ අදහස බොහෝ විට සාකච්ඡා කෙරෙන අතර ඊඩිපස්ගේ පෞද්ගලික ත්‍රාසජනක කතාවෙහි දෙවියන් විසින් ඉටු කර ඇති භූමිකාව . කෙසේ වෙතත්, ඊඩිපස්ට සත්‍යය කතා කළ එක් පුද්ගලයා කෙරෙහි අවධානය යොමු නොවේ.
ටයර්සියාස් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද අපවිත්‍ර සත්‍යය ඊඩිපස් හට දරා ගැනීමට වේදනාකාරී විය හැකි නමුත්, ඔහු තම දෘෂ්ඨිකයාට තොල් සේවනයට වඩා වැඩි මුදලක් ගෙවා ඇත්නම්, ඔහුට විශාල වේදනාවකින් මිදීමට හැකිව තිබුණි. 4>
ඊඩිපස් රෙක්ස් හි ටයර්සියස් යනු කවුද?
ඊඩිපස් හි අන්ධ දසුන් යනු සරල අනාගතවක්තෘවරයෙකුට වඩා වැඩිය. Tiresias in Eedipus Rex යනු ඊඩිපස්ගේ පසුබිමක් මෙන්ම ප්‍රතිවිරෝධයක් ලෙසත් භාවිතා කරන වැදගත් සාහිත්‍ය මෙවලමකි. ටයර්සියස් ඊඩිපස් වෙත සත්‍යය ගෙන එන අතර, ඔහු තර්ජනයට හා සමච්චලයට ලක්වන තුරු එය හෙළි කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
සත්‍යය සොයන බව කියන ඊඩිපස්, ටයර්සියස් පවසන දේ ඇසීමට ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්‍ය නැත . ඊඩිපස්ගේ කෝපය සහ අනාගතවක්තෘවරයා ඔහුට ගෙන එන පුවතට ඔහු දක්වන ප්‍රතිචාරය ගැන ටයර්සියස් හොඳින් දන්නා අතර, ඒ නිසා කතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
Tiresias යනු හෝමර්ගේ නාට්‍ය කිහිපයකම පෙනී සිටින පුනරාවර්තන චරිතයකි. ඔහු ඇන්ටිගනී හි ක්‍රියොන් වෙත පැමිණෙන අතර ට්‍රෝජන් යුද්ධයේ අවසානයේ සිට ඔඩිසියස් වෙත ගමන් කරන විට පවා පෙනී සිටියි.Ithaca හි ඔහුගේ ආදරණීය නිවස වෙත ආපසු යන්න.
සෑම අවස්ථාවකදීම, ටයර්සියස් විවිධ චරිතවලට හෙළිදරව් කරන ලද අනාවැකිය සපයන විට ඔහුට තර්ජන, අපයෝජන සහ අපහාසවලට මුහුණ දීමට සිදු වේ. ඔඩිසියස් පමණක් ඔහුට ආචාරශීලීව සලකයි , ඔඩිසියස්ගේම උදාර චරිතය පිළිබිඹු කරයි.
ඔහුගේ අනාවැකි කෙසේ ලැබුණද, ටයර්සියස් ඔහුගේ කිසිදු නොකළ සත්‍යය බෙදා හැරීමෙහි ස්ථීරයි. ඔහුට අනාවැකි කීමේ තෑග්ග ලබා දී ඇති අතර, දෙවිවරුන් ඔහුට දෙන තොරතුරු ඔහුට ලබා දීම ඔහුගේ කාර්යයයි. අනිත් අය දැනුමෙන් කරන්නේ තමන්ගෙම බරයි.
ටිරේසියාස්ගේ අවාසනාවට, ඔහුට බොහෝ විට මුණගැසෙන්නේ අපයෝජනය , තර්ජන සහ සැකය, ඔහු උපයාගත් ගෞරවයට වඩා, දර්‍ශකයෙකු ලෙස සහ රජුගේ වැඩිහිටි උපදේශකයෙකු ලෙස ය.
ගැටුම ආරම්භ වේ
නාට්‍යය ආරම්භ වන විට, තීබ්ස් නගරයේ ඇති වූ දරුණු වසංගතයකින් සිදු වූ පාඩුව ගැන වැලපෙමින්, මාලිගාවේ ගේට්ටුව අසලට රැස්ව සිටි ජනතාව ගැන ඊඩිපස් සමීක්ෂණය කරයි. 
ඊඩිපස් පූජකයාගෙන් ප්‍රශ්න කරන අතර මිනිසුන්ගේ විලාපයට ප්‍රතිචාර දක්වයි, ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය ගැන තමාගේම භීතිය සහ අනුකම්පාව කියාපාමින් , ඔහු ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීමට තමාට හැකි සෑම දෙයක්ම කරන බව:
0>“ අහ්! මගේ දුප්පත් දරුවන්, දන්නා, අහ්, හොඳින් දන්නා, ඔබව මෙහාට ගෙන එන ගවේෂණය සහ ඔබේ අවශ්‍යතාවය.10> ඔබ සියල්ලන්ම අසනීප වී ඇත, මට හොඳයි, නමුත් මගේ වේදනාව, ඔබේ වේදනාව කොතරම් විශාල වුවත්, ඒ සියල්ල අභිබවා යයි. ඔබේ ශෝකය එක් එක් පුද්ගලයාට ස්පර්ශ කරයි, ඔහු සහ අන් කිසිවෙකු නොවේ,නමුත් මම ජෙනරාල් ගැනත් මා ගැනත් ඔබ ගැනත් එකවර දුක් වෙමි.
එබැවින් ඔබ දවල් සිහිනවලින් කිසිඳු අලසයෙකු දුරු නොකරන්න. බොහෝමයක්, මගේ දරුවනි, මම හැඬූ කඳුළු,
සහ බොහෝ විඩාපත් සිතිවිලිවල ප්‍රහේලිකාවකි. මෙසේ බලාපොරොත්තුවේ එක් ඉඟියක් ගැන කල්පනා කරමින්,
මම එය සොයා බැලුවෙමි. මම මෙනෝසියස්ගේ පුත් ක්‍රියොන්, මගේ බිරිඳගේ සහෝදරයා යවා ඇත
පයිතියන් ෆෝබස්ගේ ඩෙල්ෆික් සිද්ධස්ථානයට, මම ක්‍රියාවෙන් හෝ වචනයෙන් රාජ්‍යය බේරා ගන්නේ කෙසේද .”
ඔහු තම කතාව අවසන් කරන විට, ක්‍රියොන් රජුට අනාවැකිය ලබා දීමටත් තීබ්ස්ව වසංගතයෙන් බේරා ගැනීමටත් පැමිණෙයි . ලයිස් රජුගේ මරණයට වගකිවයුත්තන් තවමත් ජීවත්වීම වසංගතයට හේතුව බව Creon හෙළි කරයි.
වසංගතය අවසන් කිරීමට සහ රාජධානිය බේරා ගැනීමට ඔවුන්ව සොයාගෙන පිටුවහල් කළ යුතුය, නැතහොත් මරණයට පත් කළ යුතුය. ඊඩිපස් පවසන්නේ තමා "එතරම් අසා ඇත, නමුත් කිසි දිනෙක මිනිසා දැක නැත," ඔහු ලයිස් ගැන දැන සිටි නමුත් ඔහු තීබ්ස්හි රජු වූ විට ඔහුව මුණගැසී නොතිබූ බව පෙන්නුම් කරයි.
අපරාධය විසඳිය යුතු බව ඔහු ප්‍රකාශ කරන නමුත් මෙතරම් කාලයකට පසු හෝඩුවාවන් සොයා ගැනීමේ හැකියාව ගැන දුක් වෙයි. ක්‍රියෝන් ඔහුට සහතික වන්නේ දෙවිවරුන් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ ඒවා සොයන අයට පිළිතුරු සොයාගත හැකි බවයි. ක්‍රියෝන්ට දී ඇති අනාවැකිය ඉතා නිශ්චිත හා රසවත් භාෂාවක් භාවිතා කරයි:
“මේ දේශයේ, දෙවියෝ මෙසේ පැවසූහ. ‘සොයන තැනැත්තා සොයාගනු ඇත; අත් බැඳගෙන වාඩි වී හෝ නිදාගන්නේ අන්ධයෙකි.තොරතුරු එය සොයා ගනු ඇත. තොරතුරුවලින් බැහැර වන තැනැත්තා "අන්ධ" ලෙස හැඳින්වේ.
මෙය රජු සහ ඔහුට අවශ්‍ය තොරතුරු ගෙන ඒමට උත්සාහ කරන අනාගතවක්තෘවරයා අතර ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේ පිළිබඳ උපහාසාත්මක පෙරනිමිත්තකි . මිනීමරුවන් වහා සොයා නොගත්තේ මන්දැයි ඊඩිපස් ඉල්ලා සිටී.
ක්‍රියෝන් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ එම කාලයේදීම ස්පින්ක්ස් එහි ප්‍රහේලිකාව සමඟ පැමිණි අතර රජුගේ ඝාතකයන් සොයා ගැනීමට වඩා ප්‍රමුඛත්වය ගත් බවයි . කිසිවෙකු රජුට පහර දීමට එඩිතර වනු ඇතැයි යන සිතිවිල්ලෙන් කෝපයට පත් ඊඩිපස්, ඔහුට පහර දීමට මීළඟට මිනීමරුවන් පැමිණිය හැකි බව ප්‍රකාශ කරමින්, වැටුණු රජුගෙන් පළිගෙන නගරය බේරා ගන්නා බව ප්‍රකාශ කරයි.
අනාගතය දකින අන්ධ මිනිසෙක්ද?
ඊඩිපස් රජු හි ටිරේසියාස් යනු ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ දර්‍ශකයෙකි, දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත සම්බන්ධයෙන් වැදගත් කාරණා සම්බන්ධයෙන් රාජකීය පවුලට කලින් උපදෙස් දී ඇති අයෙකි. 
ටයර්සියස් අන්ධ වූයේ කෙසේද පිළිබඳ විවිධ පසුබිම් කතා තිබේ. එක් කතාවක, ඔහු සර්පයන් දෙදෙනෙකු එකට බැඳී සිටින බව සොයාගෙන ගැහැණු සතා මරා දැමීය. පළිගැනීමක් ලෙස දෙවිවරු ඔහුව කාන්තාවක් බවට පත් කළහ.
ඉතා දිගු කාලයකට පසු, ඔහු තවත් සර්ප යුගලයක් සොයාගෙන පිරිමි සතා මරා දැමීය , ඔහුගේ මුල් ස්වරූපයට නැවත පැමිණීමට ඔහුට හැකි විය. කලකට පසු, පිරිමි හෝ ගැහැණු ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් වැඩිපුර භුක්ති විඳින්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව දෙවිවරුන් තර්ක කරන විට, ටයර්සියස්ගෙන් උපදෙස් ලැබුණේ ඔහු දෘෂ්ටිකෝණ දෙකෙන්ම ක්‍රියාව අත්විඳ ඇති බැවිනි.
ඔහුප්‍රතිචාර දැක්වූයේ කාන්තාවට තුන් ගුණයක සතුටක් ලැබීමේ වාසිය ඇති බවයි. ස්ත්‍රියකගේ ලිංගික සතුටේ රහස හෙළි කිරීම නිසා ටයර්සියාස් සමඟ කෝපයට පත් හේරා, ඔහුගේ අන්ධභාවයට පත් කළේය. සියුස්ට හේරාගේ ශාපය ආපසු හැරවීමට නොහැකි වුවද, ඔහු ඔහුට අනාවැකිය තෑග්ග දුන්නේ සත්‍යය කථා කිරීමේ විපාකයක් වශයෙනි.
ඊඩිපස් සහ ටයර්සියස්' සංවාදයේ ආරම්භයේ දී, ඊඩිපස් තීබ්ස් වෙත ඔහුගේ අතීත සේවය සඳහා නරඹන්නාට ප්‍රශංසා කරයි. , ප්‍රඥාවන්ත සහ සැඟවුණු අභිරහස් පිළිබඳ පුරාවෘත්තය, ස්වර්ගයේ උසස් දේවල් සහ පොළොවේ පහත් දේවල්, ඔබ දන්නවා, ඔබේ අන්ධ ඇස් කිසිවක් නොදකින නමුත්, වසංගතය අපේ නගරයට බලපාන්නේ කුමක්ද? අපගේ එකම ආරක්‍ෂාව සහ පලිහය, මහණෙනි, අපි ඔබ වෙතට හැරෙමු. දෙවියන්වහන්සේ තම දිව්‍ය ශාසනය සෙවූ අප වෙතට නැවත පැමිණිසේක යන පිළිතුරේ අදහසයි.”
ඊඩිපස්ගේ ඇස්වල ඇති අන්ධ අනාගතවක්තෘවරයා පිළිගත් ආගන්තුකයෙකු වන බැවින්, ඔහුව ප්‍රශංසාවෙන් හා පිළිගැනීමෙන් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, පේළි කිහිපයක් ඇතුළත, ඔහු තවදුරටත් ඊඩිපස් බලාපොරොත්තු වූ විශ්වාසවන්ත දසුන් නොවේ.
තම ප්‍රඥාවෙන් යහපතක් සිදු නොවන විට ප්‍රඥාවන්ත වීමට තමාට ශාප වී ඇති බව පවසමින් ටයර්සියස් තම අවාසනාව ගැන දුක් වෙයි. ඊඩිපස්, ඔහුගේ ප්‍රකාශයෙන් ව්‍යාකූල වී ඇත , ඔහු මෙතරම් “මලානික” වන්නේ මන්දැයි ඔහුගෙන් අසයි. ටයර්සියස් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ ඊඩිපස් ඔහුට ආපසු ගෙදර යාමට ඉඩ දිය යුතු අතර ඔහුව වළක්වා නොගත යුතු බවත්, ඔවුන් එකිනෙකා තම තමන්ගේ බර උසුලාගෙන යා යුතු බවත්ය.
ඊඩිපස් සතුව ඒ කිසිවක් නොමැත. ඊඩිපස්ට, අන්ධ අනාගතවක්තෘ ටයර්සියස් වේකතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් ඔහුගේ සිවිල් රාජකාරිය පැහැර හැරීම. ඕනෑම “තීබ්ස්හි දේශප්‍රේමියෙක්” තමාට ඇති ඕනෑම දැනුමක් කතා කරන බවත්, රජුගේ මිනීමරුවා සොයා ගැනීමට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරන බවත්, එවිට ඔහුට යුක්තිය පසිඳලීමට හැකි බවත් ඔහු ප්‍රකාශ කරයි.
ටයර්සියස් දිගින් දිගටම ප්‍රතික්ෂේප කරන විට, ඊඩිපස් කුපිත වී ටයර්සියස්ගේ දැනුමට සහ ඔහුගේ චරිතයට අපහාස කරමින් තොරතුරු ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගනී. ඔහු රැගෙන යන දැනුම හෘදයාබාධයක් පමණක් ගෙන එන බවට ඔහු කරන ප්‍රකාශයන්ට එරෙහිව තර්ක කරමින්, නරඹන්නාගෙන් ඉල්ලීම් කරන විට ඔහුගේ කෝපය ඉක්මනින් උත්සන්න වේ.
ටයර්සියාස් නිවැරදිව ඊඩිපස්ට අනතුරු අඟවන්නේ මෙම විශේෂිත දැනුම පසුපස හඹා යෑමෙන් ඔහු විනාශයට පත්වන බවයි. ඔහුගේ ආඩම්බරයෙන් සහ කෝපයෙන්, ඊඩිපස් සවන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, නරඹන්නාට සමච්චල් කරමින් ඔහු පිළිතුරු දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
ඊඩිපස් ටයර්සියාස් කරන්නේ කුමක්දැයි චෝදනා කරන්නේ කුමක්ද?
ඊඩිපස් කෝපයෙන් හා කෝපයෙන් ක්‍රියා කරන විට, ඔහු Tiresias හට Creon සමඟ ඔහුට විරුද්ධව කුමන්ත්‍රණය කරන බවට චෝදනා කරයි . ඔහුගේ නිහතමානිකම සහ කෝපය තුළ, ඔහු මෝඩයෙකු ලෙස පෙනී සිටීමට සහ රජුගේ ඝාතකයා සොයා ගැනීමෙන් වළක්වා ගැනීමට දෙදෙනා කුමන්ත්‍රණය කරන බව ඔහු විශ්වාස කිරීමට පටන් ගනී.
ඔහුගේ නිර්භීත ප්‍රකාශයන් සහ මිනීමරුවා නීතිය ඉදිරියට පමුණුවන බවට හෝ ඔහුම ශාපයකට යටත් වනු ඇති බවට වූ ඔහුගේ ප්‍රතිඥාවෙන් පසු , ඊඩිපස් මුල්ලකට ගොස් ඇත. ඔහුට මිනීමරුවා හෝ මිනීමරුවන් සොයා ගැනීම හෝ ඔහුගේම ප්‍රකාශයන්ගෙන් ශාප කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නැත.
ඔවුන්ගේ රජු විනාශ කළ තැනැත්තා සොයා දෙන බවට ඔහු ජනතාවට පොරොන්දු වී ඇත.අනාගතවක්තෘඔහු දන්නා දේ ඔහුට පැවසීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා කෝපයට පත් විය.කෝපයෙන්, ඔහු ටයර්සියස්ට සමච්චල් කරයි, අපහාස කරයි , ඔහුට අනාවැකිමය දීමනාවක් නොමැති බවට චෝදනා කරයි. ටයර්සියස් කතා කිරීමට පෙලඹී ඊඩිපස්ට කෙලින්ම පවසන්නේ ඔහු සොයන මිනිසා ඔහු බවයි.
බලන්න: සම්භාව්ය සාහිත්යය - හැඳින්වීමමෙම ප්‍රතිචාරය ඊඩිපස් කෝපයට පත් කරන අතර, ඔහු ටිරේසියස්ට පවසන්නේ ඔහු අන්ධ නොවන්නේ නම්, ඔහු මෙම ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් ඔහුට චෝදනා කරන බවයි. ඔහු සත්‍යය කතා කරන නිසා ඊඩිපස්ගේ තර්ජනවලට බියක් නැති බව ටයර්සියස් ප්‍රතිචාර දක්වයි.
ඊඩිපස්ට ඔහු සෙවූ පිළිතුර ලැබී ඇතත්, ඔහු එය පිළිගන්නේ නැත මක්නිසාද යත් උඩඟුකම සහ කෝපය ඔහු අනාගතවක්තෘවරයාට වඩා අන්ධ කර ඇති බැවිනි. උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස, ඊඩිපස් අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස ටයර්සියස්ගේ අධිකාරය ප්‍රතික්ෂේප කරයි:
“අනන්ත රාත්‍රියේ පැටවා, ඔබට මා හෝ කිසිවකට බලයක් නැත. සූර්යයා දකින මිනිසා. ”
ටයර්සියස් නිවැරදි බව ඔප්පු වීද?
ඊඩිපස්ගේ ඝෝෂාව සහ ක්‍රියෝන්ට පසුව ද්‍රෝහිකම සහ තමාට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණය කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ චෝදනාව තිබියදීත්, ඔහුගේ උඩඟුකම ඔහුව දැඩි වැටීමකට ගෙන යයි. ඔහු Tiresias ට පවසන්නේ ඔහුගේ අන්ධභාවය අනාවැකි කීමේ හැකියාව දක්වා විහිදෙන බවයි.
ටයර්සියස් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ මේ අන්ධ වන්නේ ඊඩිපස් බවයි, ඊඩිපස් ඔහුට නොපෙනී යාමට අණ කිරීමට පෙර ඔවුන් තවත් අපහාස කිහිපයක් හුවමාරු කර ගනී , ක්‍රියොන් සමඟ කුමන්ත්‍රණය කළ බවට ඔහුට නැවතත් චෝදනා කරයි.
0>ක්‍රියෝන් නැවත පැමිණීමෙන් පසු ඊඩිපස් නැවතත් ඔහුට චෝදනා කරයි. ක්‍රියෝන් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ ඔහුට රජ වීමට කිසිදු ආශාවක් නොමැති බවයි:“මමරජුගේ නාමය සඳහා ස්වභාවික තෘෂ්ණාවක් නැත, රජකම් කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි, එසේම සෑම සන්සුන් මනසක් ඇති මිනිසෙකුම එසේ සිතයි. දැන් ඔබ තුළින් මාගේ සියලු අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් වී ඇත, මට බිය වීමට කිසිවක් නැත. නමුත් මම රජ වූවා නම්, මගේ ක්‍රියා බොහෝ විට මගේ කැමැත්තට පටහැනි වනු ඇත.
ජොකාස්ටා විසින්ම පැමිණ ටයර්සියස් ඔහුගේ කලාව නොදන්නා බව ඔහුට සහතික කිරීමට උත්සාහ කරන තුරු ඊඩිපස් ක්‍රියෝන්ගේ තර්ක අසන්නේ නැත. ලයිස්ගේ මරණය පිළිබඳ සම්පූර්ණ කතාව ඊඩිපස්ට හෙළි කිරීමේදී ඇය ඔහුගේ ඉරණම මුද්‍රා කරයි. ඇය ඔහුට නව තොරතුරු සපයන අතර, අවසානයේ, ඊඩිපස්ට ඒත්තු ගැන්වෙන්නේ දර්‍ශකයා තමාට සත්‍යය පැවසූ බවයි.
ඊඩිපස් හි අන්ධ අනාගතවක්තෘ රජුට වඩා වැඩි යමක් දුටුවේය. සත්‍යය අවබෝධ කරගත් ජොකාස්ටා ද සියදිවි නසා ගන්නා බැවින් නාට්‍යය ඛේදවාචකයකින් අවසන් වේ. ඊඩිපස්, රෝගාතුරව හා තැතිගැන්මෙන්, තමාව අන්ධ කර, ක්‍රියෝන්ගෙන් ඔටුන්න ලබා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා නාට්‍යය අවසන් කරයි. දෛවය අවසානයේ දී පෙනීම ඇති අයට වඩා අන්ධයන්ට අනුග්‍රහය දැක්වීය.
බලන්න: කැටලස් 72 පරිවර්තනය