Deur Tiresias nie te glo, het Oedipus sy eie ondergang in die verhaal van Oedipus Rex gewaarborg. Ontleding van die verhaal fokus dikwels op die tragedie van Oedipus, wat onwetend sy eie pa vermoor en met sy ma getrou het.

Die idee van die noodlot word dikwels bespreek en die rol wat die gode moontlik gespeel het in Oedipus se persoonlike gruwelverhaal . Min aandag word egter gegee aan die een persoon wat die waarheid met Oedipus gepraat het.

Die onvervalste waarheid wat Tiresias gespreek het, kon vir Oedipus pynlik gewees het om te dra, maar hy kon homself baie angs bespaar het as hy meer as lippediens aan sy siener betaal het.

Wie is Tiresias in Oedipus Rex?

Die blinde siener in Oedipus is meer as 'n eenvoudige profeet. Tiresias in Oedipus Rex is 'n belangrike literêre hulpmiddel wat gebruik word as beide 'n agtergrond en 'n kontras met Oedipus self. Terwyl Tiresias die waarheid aan Oedipus bring, weier hy om dit te openbaar totdat hy gedreig en bespot word.

Oedipus, wat beweer dat hy die waarheid soek, wil nie werklik hoor wat Tiresias te sê het nie . Tiresias is ten volle bewus van Oedipus se humeur en sy reaksie op die nuus wat die profeet vir hom bring, en weier dus om te praat.

Tiresias is 'n herhalende karakter wat in verskeie van Homeros se toneelstukke verskyn. Hy kom na Creon in Antigone, en verskyn selfs aan Odysseus terwyl hy van die einde van die Trojaanse oorlog naterugkeer na sy geliefde huis in Ithaca.

In elke geval word Tiresias met dreigemente, mishandeling en beledigings teëgekom terwyl hy die profesie verskaf wat aan hom geopenbaar is aan die verskillende karakters. Slegs Odysseus behandel hom met hoflikheid , 'n weerspieëling van Odysseus se eie edele karakter.

Maak nie saak hoe sy profesieë ontvang word nie, Tiresias is konsekwent in sy lewering van onvervalste waarheid . Hy is die gawe van profesie gegee, en dit is sy taak om die inligting wat die gode aan hom gee, deur te gee. Wat ander met die kennis doen, is hul eie las om te dra.

Ongelukkig vir Tiresias, word hy dikwels met mishandeling , dreigemente en agterdog teëgekom, eerder as die respek wat hy verdien het, beide as 'n siener en as 'n ouer adviseur van die Koning.

Die konflik begin

Soos die toneelstuk begin, ondersoek Oedipus die mense wat by die paleispoort vergader het, en treur oor die verliese wat deur 'n verskriklike plaag op die Stad Thebe veroorsaak is.

Oedipus bevraagteken die Priester en reageer op die klaaglied van die mense, opeis sy eie afgryse en simpatie van hul lot , en dat hy alles in sy vermoë doen om hul lyding te verlig:

“ Ag! my arme kinders, bekend, ag, te goed bekend, Die soeke wat jou hierheen bring en jou nood.

Julle is almal siek, weet ek, maar my pyn, Hoe groot ook al joune, oortref dit alles. Jou hartseer raak elke mens afsonderlik, Hom en niemand anders nie,maar ek treur dadelik Sowel oor die generaal as oor myself en jou.

Daarom wek julle geen luiaard uit dagdrome op nie. Baie, my kinders, is die trane wat ek gehuil het,

En menige doolhof van moeë gedagtes ingeryg het. So besin oor een leidraad van hoop wat ek opgevang het,

En dit opgespoor; Ek het Menoeceus se seun, Creon, my metgesel se broer, gestuur om

Pythian Phoebus by sy Delfiese heiligdom navraag te doen hoe ek die staat deur daad of woord kan red .

Terwyl hy sy toespraak voltooi, kom Creon nader om die profesie aan die Koning te gee en Thebe van die plaag te red . Creon onthul dat die oorsaak van die plaag is dat diegene wat verantwoordelik is vir koning Laius se dood nog lewe.

Hulle moet gevind word en óf verban óf gedood word om die plaag te beëindig en die koninkryk te red. Oedipus sê dat hy "soveel gehoor het, maar die man nooit gesien het nie," wat aandui dat hy van Laius geweet het, maar hom nie ontmoet het toe hy koning van Thebe geword het nie.

Hy verklaar dat die misdaad opgelos moet word maar betreur die moontlikheid om na so lank leidrade te vind . Creon verseker hom die gode het verklaar dat die antwoorde gevind kan word deur diegene wat dit soek. Die profesie wat aan Kreon gegee is, gebruik een of ander baie spesifieke en interessante taal:

“In hierdie land, het die god gesê; ‘wie soek, sal vind; Wie met hande gevou sit of slaap, is blind.'”

Die een wat dieinligting sal dit vind. Die een wat wegdraai van die inligting word na verwys as "blind".

Dit is een of ander ironiese voorafskaduwing van wat gaan kom tussen die Koning en die profeet wat probeer om vir hom die inligting te bring wat hy nodig het . Oedipus eis om te weet hoekom die moordenaars nie dadelik gevind is nie.

Creon antwoord dat die sfinks omstreeks dieselfde tyd met sy raaisel opgedaag het en voorrang geniet het bo die opspoor van die moordenaars van die koning . Oedipus, kwaad met die gedagte dat enigiemand dit sou waag om die koning aan te val, en opmerkend dat die moordenaars volgende kan kom om hom aan te val, verklaar dat hy die gevalle koning sal wreek en die Stad sal red.

'n Blinde man wat die toekoms sien?

Tiresias in Oedipus die Koning is 'n gerespekteerde siener, een wat die koninklike familie voorheen geadviseer het in sake van belang rakende die wil van die gode.

Daar is verskillende agtergrondverhale oor hoe Tiresias blind geword het . In een verhaal het hy twee slange ontdek wat koppel en die wyfie doodgemaak. In wraak het die gode hom in 'n vrou verander.

Na 'n baie lang tyd, het hy nog 'n paar slange ontdek en die mannetjie doodgemaak , wat homself 'n terugkeer na sy oorspronklike vorm verdien het. 'n Rukkie later, terwyl die gode stry oor wie meer seksuele aktiwiteit geniet, mans of vroue, is Tiresias geraadpleeg omdat hy die daad vanuit albei perspektiewe ervaar het.

Hyhet geantwoord dat die vrou die voordeel het om drie keer die plesier te kry. Hera, woedend vir Tiresias omdat sy die geheim van 'n vrou se genot van seks onthul het, het hom blind geslaan. Alhoewel Zeus nie in staat was om Hera se vloek om te keer nie, het hy hom die gawe van profesie gegee as 'n beloning om die waarheid te praat.

Aan die begin van Oedipus en Tiresias se gesprek, prys Oedipus die siener vir sy vorige diens aan Thebe:

“ Teiresias, 'n siener wat alles begryp , Kennis van die wyse en verborge geheimenisse, Hoë dinge van die hemel en lae dinge van die aarde, U weet, al sien u blinde oë niks, Watter plaag ons stad aantas; en ons wend ons tot U, o siener, ons enigste verdediging en skild. Die strekking van die antwoord dat die God na ons teruggekeer het wat sy orakel gesoek het.”

Aangesien die blinde profeet in Oedipus se oë 'n verwelkomde gas is, word hy met lof en welkom voorgestel. Binne 'n paar reëls is hy egter nie meer die vertroude siener wat Oedipus verwag het nie.

Tiresias betreur sy ongeluk en sê hy is vervloek om wys te wees as daar niks goeds uit sy wysheid kom nie. Oedipus, verward deur sy verklaring , vra hom hoekom hy so "melankolies" is. Tiresias antwoord dat Oedipus hom moet toelaat om terug te keer huis toe en hom nie moet verhinder nie, dat hulle elkeen hul eie las moet dra.

Oedipus het niks daarvan nie. Aan Oedipus, blinde profeet Tiresias issy burgerlike plig versuim deur te weier om te praat. Hy beweer dat enige "patriot van Thebe" enige kennis sal praat wat hy ook al het en probeer help om die moordenaar van die koning te vind sodat hy voor die gereg gebring kan word.

Terwyl Tiresias aanhou weier, raak Oedipus ontstoke en begin die inligting opeis , wat beide Tiresias se kennis en sy karakter beledig. Sy humeur eskaleer vinnig terwyl hy eise aan die siener stel, en argumenteer teen sy bewerings dat die kennis wat hy dra net hartseer sal bring.

Tiresias waarsku Oedipus tereg dat die najaag van hierdie spesifieke kennis hom net tot ondergang sal bring. In sy trots en humeur weier Oedipus om te luister, bespot die siener en eis dat hy antwoord.

Wat beskuldig Oedipus Tiresias daarvan om te doen?

Namate Oedipus al hoe kwater word, beskuldig hy Tiresias daarvan dat hy met Creon teen hom saamgesweer het . In sy hubris en woede begin hy glo dat die twee saamsweer om hom dwaas te laat lyk en te verhoed dat hy die koning se moordenaar vind.

Na sy gewaagde verklarings en sy gelofte dat die moordenaar voor die gereg gebring sal word of hy self onder 'n vloek sal val , het Oedipus homself in 'n hoek gesteek. Hy het geen ander keuse as om die moordenaar of moordenaars te vind of deur sy eie verklarings vervloek te word nie.

Hy het die volk belowe dat hy die een sal vind wat hulle koning verdelg het en hy iswoedend oor die weiering van die profeet om hom te vertel wat hy weet.

In 'n vlaag van humeur bespot en beledig hy Tiresias , en beskuldig hom dat hy glad nie 'n profetiese gawe het nie. Tiresias het begin praat, vertel Oedipus reguit dat hy die einste man is wat hy soek.

Hierdie reaksie maak Oedipus woedend, en hy sê vir Tiresias as hy nie blind was nie, sou hy hom van die moord beskuldig. Tiresias antwoord dat hy geen vrees het vir Oedipus se dreigemente nie, want hy praat die waarheid.

Alhoewel Oedipus die antwoord ontvang het wat hy gesoek het, sal hy dit nie aanvaar nie want trots en woede het hom meer blind gemaak as die profeet self. Ironies genoeg verwerp Oedipus Tiresias se gesag as profeet en sê:

“Nakome van eindelose nag, jy het geen krag oor my of enige man wat die son sien.”

Is Tiresias reg bewys?

Ten spyte van Oedipus se uitbarsting en sy daaropvolgende beskuldiging van Creon van verraad en sameswering teen homself , lei sy trots hom inderdaad tot 'n harde val. Hy sê vir Tiresias dat sy blindheid strek tot sy vermoë in profesie.

Tiresias antwoord dat dit Oedipus is wat blind is, en hulle ruil nog 'n paar beledigings uit voordat Oedipus hom uit sy oog beveel en hom weer daarvan beskuldig dat hy met Kreon saamgesweer het.

Met Kreon se terugkeer beskuldig Oedipus hom weer. Creon antwoord dat hy geen begeerte het om koning te wees nie:

“Ihet geen natuurlike drang na die naam Van koning nie, verkies om koningsdade te doen, En so dink elke nugterdenkende man. Nou is al my behoeftes deur jou bevredig, en ek hoef niks te vrees nie; maar as ek koning was, sou my dade dikwels in stryd wees met my wil.”

Oedipus sal nie Creon se argumente hoor voordat Jocasta self kom en hom probeer verseker dat Tiresias nie sy kuns ken nie. Deur die volle verhaal van Laius se dood aan Oedipus te openbaar, verseël sy sy lot. Sy verskaf nuwe besonderhede aan hom, en uiteindelik is Oedipus oortuig dat die siener hom die waarheid vertel het.

Die blinde profeet in Oedipus het meer gesien as die Koning self. Die stuk eindig in 'n tragedie, aangesien Jocasta, wat ook die waarheid besef, selfmoord pleeg. Oedipus, siek en verskrik, verblind homself en eindig die toneelstuk en smeek Creon om die kroon van hom af te neem. Die noodlot het uiteindelik die blindes bo die siendes bevoordeel.