ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਦਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਓਡੀਪਸ ਦਾ ਪਤਨ

John Campbell 15-04-2024
John Campbell

ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਟਾਈਰੇਸੀਆਸ, ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਓਡੀਪਸ ਰੇਕਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਕਸਰ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ।

ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀ ਗਈ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੱਚਾਈ ਓਡੀਪਸ ਲਈ ਸਹਿਣ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਓਡੀਪਸ ਰੇਕਸ ਵਿੱਚ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਕੌਣ ਹੈ?

ਓਡੀਪਸ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਦਰਸ਼ਕ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਨਬੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਓਡੀਪਸ ਰੇਕਸ ਵਿੱਚ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਦ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਪਰੀਤ ਦੋਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਓਡੀਪਸ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਓਡੀਪਸ, ਜੋ ਸੱਚ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ । ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਹੋਮਰ ਦੇ ਕਈ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੀਓਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂਇਥਾਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਓ।

ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਓਡੀਸੀਅਸ ਹੀ ਉਸ ਨਾਲ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ , ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤਮ ਕਿਰਦਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਆਪਣੀ ਮਿਲਾਵਟ ਰਹਿਤ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਦੂਸਰੇ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬੋਝ ਹੈ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ , ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਸਨਮਾਨ ਕਮਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

ਟਕਰਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਨਾਟਕ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਗੇਟ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ, ਥੀਬਸ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਪਲੇਗ ਦੁਆਰਾ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੋਗ ਕੀਤਾ। <4

ਓਡੀਪਸ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰਲਾਪ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ:

ਆਹ! ਮੇਰੇ ਗਰੀਬ ਬੱਚੇ, ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਆਹ, ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਖੋਜ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬੀਮਾਰ ਹੋ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਰਾ ਦਰਦ, ਤੁਹਾਡਾ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ। ਤੇਰਾ ਦੁੱਖ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰਾ ਛੂਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ,ਪਰ ਮੈਂ ਜਨਰਲ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਸੋਗ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਦਿਹਾੜੀ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਆਲਸੀ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਉਹ ਹੰਝੂ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਰੋਏ ਹਨ,

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ: ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਨਿਆ

ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ,

ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕੀਤਾ; ਮੈਂ ਮੇਨੋਸੀਅਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕ੍ਰੀਓਨ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਭਰਾ, ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਡੇਲਫਿਕ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਾਇਥੀਅਨ ਫੋਬਸ ਦੀ

ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਂ ਕੰਮ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।"

ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਭਾਸ਼ਣ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰੀਓਨ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਥੀਬਸ ਨੂੰ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ । ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਗ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਲੇਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਲੇਗ ​​ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਓਡੀਪਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ "ਉੰਨਾ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ," ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਾਈਅਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਥੀਬਸ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।

ਉਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸੁਰਾਗ ਲੱਭਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਵਾਬ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ:

“ਇਸ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; 'ਜੋ ਲਭਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਾ ਲਵੇਗਾ; ਜੋ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੌਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ।''

ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ "ਅੰਨ੍ਹਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਦਾ ਕੁਝ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਕ ਹੈ। ਓਡੀਪਸ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ।

ਕ੍ਰੀਓਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਫ਼ਿੰਕਸ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ । ਓਡੀਪਸ, ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਤਲ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ?

ਓਡੀਪਸ ਦ ਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਦਰਸ਼ਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਕਿਵੇਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦੋ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੈਟੂਲਸ 15 ਅਨੁਵਾਦ

ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਨਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ , ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਆਨੰਦ ਕੌਣ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਮਰਦ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਐਕਟ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਉਹਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਔਰਤ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਸੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੈ। ਹੇਰਾ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਸੈਕਸ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਟਾਇਰੇਸੀਆਸ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ੀਅਸ ਹੇਰਾ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ।

ਓਡੀਪਸ ਅਤੇ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਥੀਬਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ:

ਟੇਰੇਸੀਅਸ, ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ , ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਨੀਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀਆਂ, ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਹੇ ਦਰਸ਼ਕ, ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਢਾਲ। ਇਸ ਜਵਾਬ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ”

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਡੀਪਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਬੀ ਇੱਕ ਸੁਆਗਤ ਮਹਿਮਾਨ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸੁਆਗਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਹੁਣ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦਰਸ਼ਕ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ 'ਤੇ ਅਫਸੋਸ ਜਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਸਰਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਓਡੀਪਸ, ਉਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ , ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ "ਉਦਾਸ" ਕਿਉਂ ਹੈ। ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਓਡੀਪਸ ਕੋਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਬੀ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਹੈਬੋਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ "ਥੀਬਜ਼ ਦਾ ਦੇਸ਼ਭਗਤ" ਉਸ ਕੋਲ ਜੋ ਵੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ਉਹ ਬੋਲੇਗਾ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕੇ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਓਡੀਪਸ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਗਿਆਨ ਉਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ।

ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਨੇ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਮੰਗਿਆ।

ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਉੱਤੇ ਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਡੀਪਸ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਟਾਇਰੇਸੀਆਸ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ । ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚ ਰਹੇ ਹਨ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਦਲੇਰ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹੁੰ ਕਿ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਜਾਵੇਗਾ , ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਕਾਤਲਾਂ ਜਾਂ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਐਲਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ।ਨਬੀ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਉਸ ਉੱਤੇ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਬੋਲਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਜਵਾਬ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਕਤਲ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਾ। ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਓਡੀਪਸ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਵਾਬ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੰਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਬੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਅੰਨ੍ਹਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਬੀ ਵਜੋਂ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ:

“ਬੇਅੰਤ ਰਾਤ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।"

ਕੀ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਸੀ?

ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੀਓਨ ਉੱਤੇ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦਾ ਹੰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਗਿਰਾਵਟ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਅੰਨ੍ਹਾਪਣ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਓਡੀਪਸ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ , ਉਸ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।

ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ, ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਕ੍ਰੀਓਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ:

“ਆਈਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਲਾਲਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ ਮਨੁੱਖ ਇਹੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਤੇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਰਾਜਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੁੰਦੇ।

ਓਡੀਪਸ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜੋਕਾਸਟਾ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਉਸਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਲਾਈਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ।

ਓਡੀਪਸ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਬੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਿਆ। ਨਾਟਕ ਦਾ ਅੰਤ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋਕਾਸਟਾ, ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਓਡੀਪਸ, ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਤਾਜ ਖੋਹਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਨਾਟਕ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਮਤ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨੇਤਰਹੀਣ ਉੱਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ।

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.