Не веря Тиресий, Эдип Анализ этой истории часто фокусируется на трагедии Эдипа, который неосознанно убил собственного отца и женился на своей матери.

Часто обсуждается идея судьбы и роль богов. сыграли в личной истории ужасов Эдипа. Однако мало внимания уделяется единственному человеку, который сказал Эдипу правду.

Неприкрытая правда, сказанная Тиресием, могла быть болезненной для Эдипа, но он мог бы избавить себя от многих мучений. он уделял своему провидцу больше внимания, чем на словах.

Кто такой Тиресий в "Рексе Эдипа"?

Сайт слепой провидец в "Эдипе это больше, чем простой пророк. Тиресий в "Царстве Эдипа В то время как Тиресий приносит Эдипу правду, он отказывается открыть ее, пока ему не угрожают и не высмеивают.

Эдип, который утверждает, что ищет истину, не желает слушать, что говорит Тиресий. Тиресий прекрасно понимает нрав Эдипа и его реакцию на новости, которые принес ему пророк, и поэтому отказывается говорить.

Тиресий - повторяющийся персонаж, который появляется в нескольких пьесах Гомера. Он приходит к Креону в "Антигоне" и даже появляется перед Одиссеем, когда тот путешествует после окончания Троянской войны, чтобы вернуться в свой любимый дом на Итаке.

В каждом случае Тиресий сталкивается с угрозами, оскорблениями, когда он сообщает пророчество, открывшееся ему, различным персонажам. Только Одиссей относится к нему вежливо. отражение благородного характера самого Одиссея.

Независимо от того, как воспринимаются его пророчества, Тиресий последователен в своем предоставление правды без примесей Ему дан дар пророчества, и его задача - передавать информацию, которую дают ему боги, а что делают с этим знанием другие - это их личное бремя.

К несчастью для Тиресия, его часто встречают оскорблениями угрозы и подозрения, а не уважение, которое он заслужил и как провидец, и как старший советник короля.

Конфликт начинается

В начале пьесы Эдип оглядывает людей, собравшихся у ворот дворца, оплакивая потери, принесенные страшной чумой в город Фивы.

Эдип задает вопросы жрецу и отвечает на причитания народа, заявляя о своем собственном ужасе и сочувствии их участи и что он делает все возможное, чтобы облегчить их страдания:

" Ах! Мои бедные дети, известно, ах, известно слишком хорошо, Поиски, которые привели вас сюда, и ваша нужда.

Вы больны все, это я знаю, но моя боль, как бы ни была велика ваша, превосходит все. Ваше горе касается каждого человека в отдельности, его и никого другого, но я скорблю сразу и за генерала, и за себя, и за вас.

Поэтому вы не пробуждаете медлительных от дневных снов. Много, дети мои, слез я выплакал,

И прошел много лабиринтов усталых мыслей. Так размышляя, я уловил одну зацепку надежды,

И проследил; я послал сына Менокея, Креона, брата моей супруги, узнать.

О пифийском Фибе в его дельфийском святилище, О том, как я могу спасти государство делом или словом. ."

Когда он заканчивает свою речь, Креон приближается, чтобы передать пророчество царю и спасти Фивы от чумы Креон открывает, что причина чумы в том, что виновные в смерти царя Лая все еще живы.

Они должны быть найдены и либо изгнаны, либо преданы смерти, чтобы положить конец чуме и спасти царство. Эдип говорит, что у него был "слышал об этом, но никогда не видел этого человека". указывает на то, что он знал о Лае, но не встречался с ним, когда тот стал царем Фив.

Он заявляет, что преступление должно быть раскрыто, но сожалеет о возможности найти подсказки спустя столько времени Креон уверяет его, что боги объявили, что ответы могут быть найдены теми, кто их ищет. В пророчестве, данном Креону, используется очень специфический и интересный язык:

"В этой земле, сказал бог, "кто ищет, тот найдет; кто сидит со сложенными руками или спит, тот слеп".

Тот, кто ищет информацию, найдет ее. Того, кто отворачивается от информации, называют "слепым".

Это ироничное предвестие того, что должно произойти. между королем и пророком, который пытается донести до него необходимую информацию Эдип требует объяснить, почему убийц не нашли сразу.

Креон отвечает, что сфинкс прибыл со своей загадкой примерно в то же время и приоритет над поиском убийц короля. Эдип, разгневанный мыслью, что кто-то посмеет напасть на царя, и заметив, что убийцы могут напасть на него в следующий раз, заявляет, что отомстит за погибшего царя и спасет город.

Слепой, который видит будущее?

Тиресий в Царь Эдип уважаемый провидец, который и раньше консультировал королевскую семью в важных вопросах, касающихся воли богов.

Существуют различные предыстории как Тиресий стал слепым В одной из сказок он обнаружил сцепку двух змей и убил самку. В отместку боги превратили его в женщину.

Спустя очень долгое время, он обнаружил еще одну пару змей и убил самца. Через некоторое время, когда боги спорили о том, кто получает больше удовольствия от сексуальной активности, мужчины или женщины, к Тиресию обратились за советом, потому что он испытал этот акт с обеих точек зрения.

Он ответил, что женщина получает в три раза больше удовольствия. Гера, разгневанная на Тиресия за то, что он раскрыл секрет женского наслаждения сексом, поразила его в слепоту. Хотя Зевс не смог отменить проклятие Геры, он дал ему дар пророчества в награду за то, что он говорил правду.

В начале Эдип и Тиресий В разговоре Эдип хвалит провидца за его прошлые заслуги перед Фивами:

" Тейресий, провидец, постигший все, Знаток мудрых и тайных тайн, высоких небес и низких земных, Ты знаешь, хотя твои ослепленные глаза ничего не видят, Какая чума заражает наш город; и мы обращаемся к тебе, о провидец, наша единственная защита и щит. Суть ответа, который бог вернул нам, искавшим его прорицания".

Как слепой пророк в "Эдипе". Глаз - желанный гость, его представляют с похвалой и приветствием. Однако уже через несколько строк он перестает быть тем доверенным провидцем, которого ожидал Эдип.

Тиресий сетует на свое несчастье, говоря, что он проклят быть мудрым, когда от его мудрости нет никакой пользы. Эдип, смущена его заявлением Тиресий отвечает, что Эдип должен позволить ему вернуться домой, а не препятствовать ему, что каждый должен нести свою ношу.

Эдипу это не нравится. To Эдип, слепой пророк Тиресий пренебрегает своим гражданским долгом, отказываясь говорить. Он утверждает, что любой "патриот Фив" скажет все, что знает, и попытается помочь найти убийцу царя, чтобы тот предстал перед судом.

Поскольку Тиресий продолжает отказывать, Эдип становится в ярости и начинает требовать информацию Его характер быстро накаляется, когда он выдвигает требования к провидцу, возражая против его утверждений, что знания, которые он несет, принесут лишь сердечную боль.

Тиресий справедливо предупреждает Эдипа, что стремление к этим знаниям приведет его только к гибели. В своей гордости и вспыльчивости Эдип отказывается слушать, насмехаясь над провидцем и требуя от него ответа.

В чем Эдип обвиняет Тиресия?

По мере того как Эдип становится все злее и злее, он обвиняет Тиресия в том. сговорившись с Креоном против него В своем высокомерии и гневе он начинает верить, что эти двое сговорились, чтобы выставить его в глупом свете и помешать ему найти убийцу короля.

После его смелых заявлений и клятвы, что убийца будет привлечен к ответственности или его самого постигнет проклятие Эдип загнал себя в угол. У него нет иного выбора, кроме как найти убийцу или убийц или быть проклятым своими собственными заявлениями.

Он пообещал народу, что найдет того, кто уничтожил их царя, и он разгневан отказом пророка рассказать ему то, что он знает.

В порыве гнева, он насмехается и оскорбляет Тиресия Тиресий, побуждаемый к разговору, прямо говорит Эдипу, что он и есть тот самый человек, которого он ищет.

Такой ответ возмущает Эдипа, и он говорит Тиресию, что если бы тот не был слепым, то обвинил бы его в убийстве. Тиресий отвечает, что не боится угроз Эдипа, потому что говорит правду.

Хотя Эдип получил ответ, который искал, он не примет его потому что гордость и гнев сделали его более слепым, чем сам пророк. По иронии судьбы, Эдип отвергает авторитет Тиресия как пророка, говоря:

"Отпрыск бесконечной Ночи, ты не властен ни надо мной, ни над тем, кто видит солнце".

Доказал ли Тиресий свою правоту?

Несмотря на разглагольствования Эдипа и его последующее обвинение Креона в том, что он измена и заговор против самого себя Он говорит Тиресию, что его слепота распространяется и на его способности к пророчеству.

Тиресий отвечает, что это Эдип слеп, и они обмениваются еще несколькими оскорблениями, прежде чем Эдип приказывает ему убраться с глаз долой. и снова обвиняет его в сговоре с Креоном.

По возвращении Креона Эдип снова обвиняет его. Креон отвечает, что у него нет желания быть царем:

"У меня нет естественной тяги к имени царя, я предпочитаю совершать царские дела, и так думает каждый трезвомыслящий человек. Теперь все мои нужды удовлетворены благодаря тебе, и мне нечего бояться; но если бы я был царем, мои поступки часто противоречили бы моей воле".

Эдип не слушает доводы Креона, пока не приходит сама Иокаста и не пытается уверить его, что Тиресий не знает его искусства. Открыв Эдипу полную историю смерти Лая, она предрешает его судьбу. Она сообщает ему новые подробности, и, наконец, Эдип убеждается, что провидец сказал ему правду.

Сайт слепой пророк в "Эдипе пьеса заканчивается трагедией: Иокаста, осознав правду, кончает жизнь самоубийством, а Эдип, пораженный ужасом, ослепляет себя и в конце пьесы умоляет Креона забрать у него корону. Судьба, в конце концов, благоволит слепому к зрячему.