(Komēdija, grieķu, 405. g. p.m.ē., 1533 rindas)

Ievads

" Varži " (Gr: " Batrachoi " ) ir komēdija sengrieķu dramaturgs Aristofāns . 405. gadā pirms mūsu ēras tā ieguva pirmo vietu Lēnejas dramatiskajā festivālā, un bija tik veiksmīga, ka to iestudēja otrreiz tajā pašā gadā Dionīsijas festivālā. Tā stāsta par stāsts par dievu Dionīsu (grieķiem pazīstams arī kā Bacchus ), kurš, izmisis par Atēnu traģiķu pašreizējo stāvokli, dodas uz Hādi ar viņa vergs Ksantiass ievest Eiripīds atgriezies no mirušajiem.

Izrāde sākas, kad Dionīss un Ksantiass (tehniski viņa vergs, bet acīmredzami gudrāks, spēcīgāks, saprātīgāks, apdomīgāks un drosmīgāks par Dionīsu) strīdas par to, ar kādām sūdzībām Kantijs var komiski atklāt lugu.

Dionīss, nomākts par mūsdienu Atēnu traģēdijas stāvokli, plāno doties uz Hādiju, lai atvestu lielo traģēdijas dramaturgu. Eiripīds Ģērbies Herakla stila lauvas ādā un ar Herakla stila nūju, viņš dodas apspriesties ar savu pusbrāli Heraklu (kurš pats bija apmeklējis Hadu, kad devās atgūt Cerberu), lai noskaidrotu labāko veidu, kā tur nokļūt. Apbrīnots par izlutinātā Dionīsa izrādi, Herakls var tikai ieteikt iespēju pakārties, dzert indi vai lēkt no torņa.beigās Dionīss izvēlas garāku ceļojumu pāri ezeram - tādu pašu ceļu, kādu reiz mērojis pats Heraks.

Viņi ierodas pie Acheronas, un pārceltuves vedējs Hārons pārceļ Dionīsu pāri, lai gan Dionīsam ir jāpalīdz airēt (Ksantijam kā vergam ir jāstaigā apkārt). Pārceltuvē viņiem pievienojas krakšķošu vardžu koris (lugas nosaukumā minētās vardes), un Dionīss dzied kopā ar tām. Viņš atkal satiekas ar Ksantiju tālajā krastā, un gandrīz uzreiz viņi sastopas ar.Ēaks, viens no mirušo tiesnešiem, kurš joprojām ir dusmīgs par Herakla veikto Cerbera zādzību. Apģērba dēļ sajaucot Dionīsu ar Heraklu, Ēaks draud viņam atriebties, izlaižot pret viņu vairākus briesmoņus, un bailīgais Dionīss ātri apmainās ar Ksantiju.

Tad ierodas skaista Persefones kalpone, kura priecājas ieraudzīt Heraklu (patiesībā Ksantiju) un aicina viņu uz mielastu ar jaunavām dejojošām meitenēm, kam Ksantijs labprāt piekrīt. Dionīss gan tagad vēlas iemainīt atpakaļ drēbes, taču, tiklīdz viņš pārģērbjas atpakaļ Herakla lauvas ādā, sastop vēl vairāk cilvēku, kas dusmojas uz Heraklu, un ātri vien piespiež Ksantiju iemainīt trešo.Kad Ēaks atkal atgriežas, Ksantiass ierosina spīdzināt Dionīsu, lai noskaidrotu patiesību, piedāvājot vairākas brutālas iespējas. Pārbiedētais Dionīss nekavējoties atklāj patiesību, ka viņš ir dievs, un pēc kārtīgas pātagas viņam ļauj turpināt.

Kad Dionīss beidzot atrod Eiripīds (kurš pavisam nesen nomira), viņš izaicina lielo Eskils uz "labākā traģiskā dzejnieka" vietu pie Hades vakariņu galda, un Dionīss tiek iecelts par viņu savstarpējo sacensību tiesnesi. Abi dramaturgi pārmaiņus citē pantus no savām lugām un izsmej otru. Eiripīds apgalvo, ka viņa lugu varoņi ir labāki, jo tie ir patiesāki un loģiskāki, savukārt Eskils uzskata, ka viņa idealizētie tēli ir labāki, jo tie ir varoņi un tikumības paraugi. Eskils liecina, ka Eiripīds ' dzejolis ir paredzams un šablonisks, bet Eiripīds skaitītājus, iestatot Eskils ' jambiskā tetrametra liriskais dzejolis flautas mūzikas pavadījumā.

Visbeidzot, lai izbeigtu strupceļā nonākušās debates, tiek atnestas svarceltnes, un abiem traģiķiem tiek pavēlēts uz tām novietot dažas no savām smagākajām rindām, lai noskaidrotu, par labu kuram no viņiem nosvērsies svaru kausi. Eskils viegli uzvar, bet Dionīss joprojām nespēj izlemt, kuru atdzīvināt.

Beidzot viņš nolemj ņemt talkā dzejnieku, kurš dod vislabāko padomu, kā glābt Atēnu pilsētu. Eiripīds sniedz gudri formulētas, bet būtībā bezjēdzīgas atbildes, bet Eskils sniedz vairāk praktisku padomu, un Dionīss nolemj ņemt Eskils atpakaļ, nevis Eiripīds . Pirms aizbraukšanas, Eskils paziņo, ka nesen mirušais Sofokls jābūt viņa krēsls pie vakariņu galda, kamēr viņš ir prom, nevis Eiripīds .

Pamattēma "Varži" būtībā ir "vecās tradīcijas ir labas, jaunās - sliktas", un Atēnām vajadzētu atgriezties pie pazīstamiem godprātīgiem cilvēkiem, kas audzināti dižciltīgu un turīgu ģimeņu stilā, kas ir kopīgs refrēns Atēnās. Aristofāns ' lugas.

Runājot par politiku, "Varži" parasti netiek uzskatīts par vienu no Aristofāns "miera lugas" (vairākās no viņa agrākajām lugām viņš aicina izbeigt Peloponēsa karu gandrīz par katru cenu), un patiešām padomu Eskils ' lugas beigās tēls izklāsta plānu, kā uzvarēt, nevis kapitulācijas priekšlikumu. lugas parabāzē arī ieteikts atgriezt pilsonības tiesības tiem, kas piedalījās oligarhu revolūcijā 411. gadā pirms mūsu ēras, apgalvojot, ka viņus maldinājuši Frīniha triki (Frīnihs bija oligarhu revolūcijas līderis, kas 411. gadā tika nogalināts par vispārēju gandarījumu.Atsevišķas lugas rindas, šķiet, raisa arī atmiņas par Atēnu ģenerāli Alkibiadi, kurš atgriezās pēc viņa agrāka aizbēgšanas.

Tomēr, neraugoties uz to, ka Aristofāns ' bažas par toreizējās Atēnu politikas trauslo stāvokli (kas laiku pa laikam parādās), lugas būtība nav izteikti politiska, un tās galvenā tēma ir galvenokārt literāra, proti, mūsdienu Atēnu traģēdijas drāmas sliktais stāvoklis.

Aristofāns sāka rakstīt "Varži" neilgi pēc tam, kad Eiripīds ' nāve, ap 406. gadu pirms mūsu ēras, kad Sofokls joprojām bija dzīvs, kas, iespējams, ir galvenais iemesls, kāpēc Sofokls nebija iesaistīts dzejnieku sacensībā, kas veido lugas agonu jeb galvenās debates. Tomēr, kā tas ir noticis, Sofokls gadā arī nomira, un tas, iespējams, ir piespiedis Aristofāns pārskatīt un koriģēt dažas lugas detaļas (kas, iespējams, jau bija vēlīnā izstrādes stadijā), un tas varētu izskaidrot, kāpēc tiek pieminēta arī Sofokls vēlu saglabājusies darba versija.

Aristofāns nekautrējas uzbrukt un izsmiet Dionīsu, savas mākslas aizbildni, kuram par godu tika izrādīta pati izrāde, droši ticot, ka dievi izprot jautrību tikpat labi, ja ne labāk par cilvēkiem. Tādējādi Dionīss tiek attēlots kā gļēvs, izlaidīgs diletants, farsiski tērpies varoņa lauvas ādā un nūjā, un viņam atliek vien airēt pāri ezeram uz Hādi.Brālis, varonis Hērakls, arī tiek uztverts nedaudz nepateicīgi, attēlots kā huligānisks rupjnieks. Kantijs, Dionīsa vergs, tiek attēlots kā gudrāks un saprātīgāks par abiem.

• Tulkojums angļu valodā (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/frogs.html
• Grieķu valodas versija ar tulkojumu vārds pa vārdam (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0031