(Poemat liryczny, łaciński/rzymski, ok. 65 r. p.n.e., 13 wersów)

Wprowadzenie

"Vivamus, mea Lesbia, atque amemus" ( "Żyjmy, moja Lesbio, i kochajmy się" ) to namiętny wiersz miłosny autorstwa rzymskiego poety lirycznego Katullus często określany jako "Catullus 5" lub "Carmina V" za jego pozycję w ogólnie przyjętym katalogu Katullus Pochodzi z ok. 65 r. p.n.e. i jest prawdopodobnie najbardziej znanym utworem poety, a niekiedy uważanym za jeden z najwspanialszych wierszy miłosnych, jakie kiedykolwiek napisano. Wiersz zachęca kochanków do ignorowania komentarzy innych i życia tylko dla siebie nawzajem, ponieważ życie jest zbyt krótkie, a śmierć przynosi noc wiecznego snu.

Wiersz rozpoczyna się od wezwania miłości poety, Lesbii, do lekceważenia plotek i insynuacji innych, radząc, aby żyli pełnią swojego krótkiego życia, zanim nadejdzie wieczna noc śmierci. Następnie prosi Lesbię, aby obdarzyła go niezliczonymi pocałunkami, tak wieloma, że stracą rachubę, a niegodziwi i zazdrośni nie będą w stanie ich za nie pociągnąć do odpowiedzialności.

Wiersz jest jednym z Katullus "Lesbia", temat wielu z nich, to pierwszy tekst o Lesbii, wyraźnie napisany na bardzo namiętnym etapie romansu. Katullus Wydaje się, że wiersze Klodii, żony wybitnego rzymskiego męża stanu, Klodiusza, były pseudonimem. Odniesienie do plotek w drugim i trzecim wersie prawdopodobnie odnosi się do plotek krążących po rzymskim senacie, że Katullus miał romans z Klodią, a Katullus namawia Klodię, by nie zważała na to, co ludzie o nich mówią, by mogła spędzać z nim więcej czasu.

Napisana jest w metrum hendekasylabicznym (każda linijka ma jedenaście sylab), powszechnej formie w Katullus Obfituje w płynne spółgłoski i wiele samogłosek, dzięki czemu czytany na głos wiersz jest naprawdę piękny.

Można go postrzegać jako składający się z dwóch części: pierwszych sześciu wersów (aż do "nox est perpetua una dormienda") będących rodzajem zapierającego dech w piersiach uwodzenia i kolejnych siedmiu wersów reprezentujących wynikające z tego uprawianie miłości, wznoszące się do orgazmicznej kulminacji z eksplodującymi "b" w "conturbabimus illa", a następnie wybiegające do spokojnego zakończenia w ostatnich dwóch wersach.

Co ciekawe, jego wzmianka o "krótkim świetle" życia i "wiecznej nocy" śmierci w wierszu 6 sugeruje raczej pesymistyczny pogląd na życie i wiarę w brak życia pozagrobowego, co byłoby sprzeczne z większością ówczesnych Rzymian. Jego wzmianka o "złym oku" w wierszu 12 jest powiązana z (powszechnie wyznawaną) wiarą w czary, w szczególności z ideą, że jeśli zły wie o pewnych rzeczach, to może je zniszczyć.Liczby istotne dla ofiary (w tym przypadku liczba pocałunków) każde zaklęcie przeciwko nim byłoby znacznie bardziej skuteczne.

Jako jeden z najsłynniejszych wierszy Katullusa, wielokrotnie tłumaczony i naśladowany na przestrzeni wieków, jego wpływ można prześledzić do poezji średniowiecznych trubadurów, a także do wielu późniejszych autorów szkoły romantycznej XIX wieku. Było wiele pochodnych (angielscy poeci Marlowe, Campion, Jonson, Raleigh i Crashaw, by wymienić tylko kilku, napisali imitacje), niektóre bardziej subtelne niż inne.

Poprzedni Carmen

• Łaciński oryginał i dosłowne angielskie tłumaczenie (WikiSource): //en.wikisource.org/wiki/Catullus_5
• Odczyt audio oryginalnej łaciny (łacina klasyczna): //jcmckeown.com/audio/la5103d1t06.php