انٽيگون ۾ Irony لکيو ويو آهي توقع کي وڌائڻ ۽ پلاٽ جي ڪردارن کي دلچسپي ڏي. سامعين کي يوناني ڪلاسڪ جي موضوعن کان انحراف ڪرڻ کان سواءِ تفريح جو هڪ روپ ڏئي ٿو.

How Irony Shaped the Play

Irony جي تہن جي اهميت اها آهي ته اها سامعين کي وسيع ڄاڻ ۽ تخليق مهيا ڪري ٿي. مزاح جنهن ۾ ڪردارن جي کوٽ آهي، ڪردارن جي وچ ۾ ڇڪتاڻ ۽ تماشائين ۾ جوش پيدا ڪرڻ.

Antigone ۾ Irony جا مثال

Antigone ۾ ستم ظريفي جا ڪيترائي قسم آهن . سوفوڪلس ڊرامائي ستم ظريفي، لفظي ستم ظريفي، ۽ حالتن جي ستم ظريفي کي استعمال ڪري ٿو. ڊراما نگار اڪثر ڪري ڪردار جي ڄاڻ کان سواءِ ڪنهن صورتحال يا واقعي کي پيش ڪرڻ لاءِ طنز جو استعمال ڪندا آهن، سامعين کي هڪ نظر وجهندا آهن يا ڏسڻ ۾ ايندا آهن ته ڇا ٿيڻو آهي.

اها، بدلي ۾، انٽيگون ۾ پيش ڪيل ڊرامائي ستم ظريفي ۾ سچ آهي.

ڊراميٽڪ آئرني

انٽيگون ۾ ڊراميٽڪ آئرني اسٽيج تي اهڙي صورتحال ۾ موجود بيوقوفيءَ جو هڪ قسم آهي جنهن کان ڪردار بي خبر هوندا آهن . اهڙيءَ طرح، سامعين کي ڪجهه معلوم هوندو آهي جيڪو ڪردارن کي نه هوندو آهي، جيڪو سسپنس ۽ مزاح پيدا ڪري ٿو.

ان سان، سامعين کي وڌيڪ پلاٽ محسوس ٿيندو. ان جي ابتڙ سڄي ڊرامي ۾ صرف هڪ نقطه نظر هجڻ جي ڪري، انهن کي گهٽ تفريح محسوس ٿيندي، ايتري ئي ڄاڻ هوندي، جيترو هيروئن وٽ هوندو.

مختلف نقطه نظرمختلف ڪردار تفريحي قدر جي باري ۾ ڏين ٿا، سامعين کي بنيادي طور تي ڇڪڻ، ڊرامي جي ستم ظريفي جو بنيادي مقصد.

مثال طور، ڊرامي جي پهرئين حصي ۾، اينٽيگون پنهنجي منصوبابندي کي آواز ڏئي ٿو، انٽيگون جي ڀيڻ، اسميني، انٽيگون جي ڀيڻ، کي. پولينيس جي دفن. ساڳئي وقت، بادشاهه ڪريون پنهنجي فرمان جو اظهار ڪري ٿو انهن کي سزا ڏيڻ لاء جيڪي پولينيس کي دفن ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا. اهڙيءَ طرح ڪريون ۽ اينٽيگون جي وچ ۾ ڇڪتاڻ سامعين ۾ موجود هوندي آهي ان کان اڳ جو ڪردارن کي اهڙي خبر پئجي وڃي.

انٽيگون ۾، ڊرامائي تنقيد جو گهڻو حصو صنف جي مسئلن ۽ انهن سان لاڳاپيل اميدن کي گهيرو ڪري ٿو . اهو غدار جي لاش کي دفن ڪرڻ جي تحقيقات دوران ڏٺو ويو آهي. ڪرون پنهنجي فرمان جي ڀڃڪڙي دوران حوالو ڏنو ته ”تون ڇا ٿو چوين؟ ڪھڙي جيئري ماڻھوءَ اھا جرئت ڪئي آھي؟” مرد جي باري ۾ سندس شڪ تي زور ڏئي ٿو.

هن صورتحال ۾، سامعين کي حملي ڪندڙ جي جنس کان واقف آهي. تنهن هوندي به، ڪريون ان کي هڪ ٻيو سمجهي ٿو، ان ڳالهه تي غور نه ڪيو ته هڪ عورت اهڙي آزاد ۽ باغيانه عمل جي قابل ٿي سگهندي.

عورتن جي موضوع تي ڪريون جو نظريو هڪ ڊرامائي ستم ظريفي طور سمجهيو وڃي ٿو جيڪو تجزيي لاءِ ضروري آهي. قديم يونان ۾ عورتن جي مقابلي ۾ اڄ جي عورتن جو تصور اسان جي سماج جي ترقي لاءِ اهم آهي. هي تجزيا ڊرامائي ستم ظريفي جي اثرن مان جنم ورتو آهي.

Verbal Irony

ٻئي طرف، هڪ لفظي ستم ظريفي جو هڪ روپ آهي. ستم ظريفيجتي ڪردار ڪجهه چوندو پر ان جو مطلب بلڪل سامهون هوندو . هن قسم جي ستم ظريفي اڪثر ڪري جذبات کي بيان ڪندي يا بيان ڪندي.

شاعر، ان صورت ۾، ڪردارن ۾ نظر ايندڙ اظهار جي تبديلي کي محسوس ڪري سگھن ٿا ۽ اهي سمجهي سگهندا ته ڪردار بيان ڪرڻ جي باوجود مختلف محسوس ڪندا. ان جي بغير، پلاٽ تمام گهڻو اڳڪٿي ۽ بيڪار هوندو. سامعين کي ڪردارن کي هڪ طرفي معلوم ٿيندو ۽ ان سان لاڳاپيل ڪرڻ ۾ ڏکيائي ٿيندي.

انٽيگون ۾ لفظي ستم ظريفي ڊرامي جي شروعات ۾ نظر اچي ٿي ، جتي Ismene ۽ Antigone monologue ۽ پنهنجن ڀائرن جي موت تي پنهنجن خيالن جو اظهار ڪيو. انٽيگون ڪريون کي ”هڪ لائق بادشاهه“ طور بيان ڪري ٿو، ان جي بلڪل برعڪس محسوس ڪرڻ جي باوجود.

اها لفظي لوهه سمجهي ويندي آهي جنهن ۾ ڪو ڪردار بلڪل سامهون محسوس ڪرڻ جي باوجود ڪجهه چوندو آهي. سامعين، ان معاملي ۾، اسان جي هيروئن جي لفظن تي ستم ظريفي واري راند کان وٺي، حد تائين طنزيه انداز ۾.

زباني ستم ظريفي جو هڪ ٻيو مثال هيمون، ڪريون جي پٽ جي موت دوران هوندو . ڪورس ٻڌائيندو هو، ”پيغمبر، توهان پنهنجي ڪلام کي ڪيترو نه سٺو ڪيو آهي. تنهن هوندي به، نبيءَ هيمون جي سانحي جي اڳڪٿي ڪئي هئي يا ڪريون جي گهر تي اچڻ واري آفت کي، ستم ظريفي سمجهيو، ڇاڪاڻ ته نبيءَ جو هيمون جي موت سان ڪو به واسطو نه هو.

جيڪو به چوڻ جي باوجود، سامعين ان اقتباس کي سمجهي ٿو. هٿ ۽واقعن ۽ ايندڙ واقعن جو تفصيلي بيان ڪري ٿو.

آخر ۾، ڪرون جي هيمون کي سندس موت تي ڪيل تقرير دوران، هو چوي ٿو، ”توهان جي بيوقوفيءَ جي ڪري زندگيءَ جي بندن مان آزاد ٿي ويا هئاسين. پنهنجو.” اهڙيءَ طرح، هن ستم ظريفي ۾، ڪريون پاڻ کي هيمون جي موت جو ذميوار قرار ڏئي ٿو، جيتوڻيڪ هيمون غير يقيني طور تي پاڻ کي مارڻ جي باوجود، ان ظالم بادشاهه جي ابتڙ پيدا ڪري ٿو، جيڪو اسان هينئر تائين ڏٺو آهي. اينٽيگون جي ڪهاڻي انساني ڪردار ۽ ان جي فطرت کي ظاهر ڪرڻ لاءِ صورتحال جي ستم ظريفي کي استعمال ڪندي آهي . انٽيگون پنهنجي ڀاءُ کي دفن ڪرڻ کان پوءِ ڪريون کي غداري جي الزام ۾ موت جي سزا ڏني آهي.

انٽيگون اداس ۽ ناخوش آهي ۽ هن جي آزمائش جي نتيجي ۾ جذباتي طور تي خراب ٿي وئي آهي. انٽيگون پنهنجي جذبات کي بيان ڪري ٿي جيئن هوءَ چوي ٿي، ”مان محسوس ڪريان ٿو نيوبي جي اڪيلائي،“ هڪ ٿيبان جي راڻي، جنهن پنهنجي سڀني ٻارن کي ديوتائن جي حوالي ڪري ڇڏيو هو، ڇاڪاڻ ته هن جي انتهائي حسد سبب. هن جي ٻارن جي موت نيوبي لاءِ تمام گهڻو غم آهي، ايتري قدر جو هوءَ پٿر بڻجي وئي، اڃا تائين مئلن لاءِ ڳوڙها وهائي رهي آهي.

آڳاٽي وقت ۾، ٽارگيٽ سامعين کي خبر هئي ته نيوب جي ڪهاڻي ۽ هن وٽ ڇا آهي. گم ٿيل؛ اسان جي هيروئن هن عجيب ڪهاڻي ٻڌائي ٿي، ڇاڪاڻ ته اهي ٻئي پنهنجي محبوب کي وڃائڻ جي قسمت جو شڪار ٿيا. نيوبي سندس ٻارن ۽ انٽيگون سندس ڀائر، هي انساني فطرت جي حالتن جي ستم ظريفي سان تعلق رکي ٿو، جنهن ۾ موت غم ۽ ماتم کي جنم ڏئي ٿو.انساني ڪردار، ديوتائن جي دل، يا عام طور تي دنيا جي فطرت کي ظاهر ڪريو .

انٽيگون ۾ آئرني

عظيم اڳڪٿي کي جنم ڏئي ٿو جيڪو ناگزير طور تي معطلي جو سبب بڻجندو آهي. هر ڪردار، انهن جي قسمت، ۽ جيڪي فيصلا اهي ڪن ٿا انهن مان هر هڪ حقيقي رنگ ۽ ارادن کي جنم ڏئي ٿو.

عظيم سامعين کي هڪ وسيع نقطه نظر مهيا ڪري ٿو، هر ڪردار کي اجازت ڏئي ٿو ته انسانيت کي ان جي سڀني اپن سان گڏ ڪري. ۽ هيٺيون . سوفوڪلس ان جي تصوير کي استعمال ڪري ٿو ته جيئن هن جي هر هڪ لکت ۾ رکيل گھڻائي خصوصيتن کي ظاهر ڪري؛ اينٽيگون جي بهادري، ڪريون جي لالچ کان وٺي، هيمون جي محبت تائين، ستم ظريفي کي چڱيءَ طرح قلمبند ڪيو ويو آهي.

اسان جو يوناني ليکڪ اينٽيگون ۾ ستم ظريفي کي قتل جي هٿيار طور استعمال ڪري ٿو. ڪريون، جنهن پنهنجي غرور جي ڪري خودڪشي ڪرڻ لاءِ پنهنجو سڄو خاندان وڃائي ڇڏيو هو، ۽ انٽيگون، جنهن جي بهادريءَ هن جي جان جي قيمت ادا ڪئي. ستم ظريفي اها آهي جنهن اسان جي ڪردار ۽ اسان جي مخالف ٻنهي کي ماريو، ستم ظريفي سان.

نتيجا

هن آرٽيڪل ۾، اسان اينٽيگون ۾ استعمال ٿيندڙ مختلف قسم جي ستم ظريفي سوفوڪلس جي باري ۾ ڳالهايو ۽ انهن جي شڪل ڪيئن ٺاهي وئي. راند.

اچو ته انهن تي هڪ هڪ ڪري ٻيهر هلون:

• ستم ظريفي، ٻولي استعمال ڪندي ڪنهن جي معنيٰ جو اظهار جيڪو عام طور تي مخالف کي ظاهر ڪري ٿو ، سوفوڪلس پاران استعمال ٿيل واقعن جي اڳڪٿي ڪرڻ لاءِ جيڪي آخرڪار هن جي ڪم ۾ ڇڪتاڻ يا مزاح جو سبب بڻجن
• انٽيگون ڪيترن ئي قسمن تي مشتمل آهي.ستم ظريفي، جهڙوڪ لفظي، ڊرامي ۽ صورتحال.
• زباني ستم ظريفي آهي، جنهن مان ڊرامي ۾ هڪ قابل ذڪر منظر هوندو: Antigone’s description of Creon؛ هوءَ مخالف محسوس ڪرڻ جي باوجود ڪريون کي هڪ لائق بادشاهه طور بيان ڪري ٿي، مزاح، ٽينشن ۽ هن جي قسمت جي اڳڪٿي ڪري ٿي
• زباني ستم ظريفي جو هڪ ٻيو مثال هيمون جي موت ۾ ڏٺو ويو آهي، اينٽيگون جي عاشق؛ ڪريون، جنهن پنهنجي پٽ جي لاش کي ڏٺو هو، هيمون پاڻ کي مارڻ جي باوجود نبيءَ تي الزام مڙهي ٿو
• ڊرامي ستم ظريفي يوناني ڪلاسڪ ۾ سوفوڪلس جي ڪردارن کي تعمير ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي؛ جنس کي بنيادي موضوع جي طور تي استعمال ڪندي- اهو ڪريون جي مطالبي ۾ ڏٺو ويو آهي ته ان شخص کي ڳولڻ لاء جيڪو پولينيس جي لاش کي دفن ڪيو هو مجرم جي جنس جي باوجود، ان ڳالهه تي غور نه ڪيو ته هڪ عورت اهڙي آزاد ۽ مشڪل ڪم کي سر ڪندي
• صورتحال جي ستم ظريفي آهي. انساني فطرت جي نمائش لاءِ استعمال ڪيو ويو، سامعين کي هر ڪردار سان انفرادي طور تي تعلق رکڻ جي اجازت ڏئي ٿو- اهو اينٽيگون جي قيد ۾ ڏيکاريل آهي، جتي هوء نيوب سان ڳنڍي ٿي، Theban جي راڻي جنهن پنهنجي ٻارن کي ديوتائن ڏانهن وڃائي ڇڏيو هو.
• ٻئي اينٽيگون ۽ نيوب پنهنجن پيارن کي وڃائي ڇڏيو ۽ مختلف سببن جي ڪري هڪ افسوسناڪ قسمت جي سزا ڏني وئي؛ هي انساني فطرت جي حالتن جي ستم ظريفي کي ظاهر ڪري ٿو، جنهن ۾ موت مصيبت ۽ مصيبت کي جنم ڏئي ٿو.
• عام طور تي ستم ظريفي، اڳڪٿي کي جنم ڏئي ٿو، جيڪو پنهنجي فطرت ۾ شڪ پيدا ڪري ٿو. سامعين پاران محسوس ڪيل تڪرار هڪ خاص حوصلي جي باري ۾ آڻيندو آهيانھن کي انھن جي سيٽن جي ڪناري تي ڇڏي ڏيو، پاڻ کي چڱيءَ طرح يوناني ڪلاسڪ ۾ غرق ڪري ڇڏيو.
• سوفوڪلس بيوقوفي کي قتل ڪرڻ لاءِ استعمال ڪري ٿو. هو ستم ظريفي سان اسان جي ڪردار ۽ مخالف ٻنهي کي انهن جي ستم ظريفي ۾ ماري ٿو. اينٽيگون، جنهن پنهنجي قسمت سان وڙهندي مرڻ جي باوجود پاڻ کي جيل ۾ ماري ڇڏيو؛ ۽ ڪريون، جيڪو طاقت ۽ دولت حاصل ڪري ٿو پر پنهنجي خاندان کي پنهنجي حبس مان وڃائي ٿو

آخر ۾، سوفوڪلس ڪجهه واقعن کي پيش ڪرڻ لاءِ ستم ظريفي استعمال ڪري ٿو جيڪي سامعين کي انهن جي سيٽن جي ڪناري تي ڇڏي ڏين ٿا. هو پنهنجي ڪردارن کي تعمير ڪرڻ لاءِ پڻ اهو طريقو استعمال ڪري ٿو، انهن جي انسانيت ۽ گهڻ طرفي خاصيتن کي سامعين تائين پهچائي ٿو، انهن لاءِ هن جي لکيل ڪم سان تعلق ۽ همدردي پيدا ڪرڻ آسان بڻائي ٿو. وقت سان گڏ مختلف موضوعن تي ڪيترن ئي تجزين لاء. قديم يونان ۽ جديد دور جي ادب جا نظريا اسان جي سماج لاءِ بيشمار پڇا ڳاڇا ڪن ٿا، جن مان هڪ صنف ۽ اميدن جو تعلق آهي.