Shaxda tusmada
(Satire, Laatiinka/Roman, c. 115 CE, 695 sadar)
Hordhacwaa waalan yahay inuu u maleeyo inuu dhab ahaantii heli doono. Dabadeed waxa uu tusaale u soo qaatay naagihii xamaasadda badnaa, sida Eppia, oo ahayd xaaska senator-ka, oo Masar ula soo carartay nin jeclaysi, iyo Messalina, naagtii Kalawdiyos, oo si dhuumasho ah uga soo bixi jirtay guriga si ay uga shaqeyso goob dhillo ah. In kasta oo damacu uu yahay midka ugu yar dembiyadooda, rag badan oo hunguri weyni waxay diyaar u yihiin inay iska indhatiraan dembiyadaas meherka ay heli karaan. Wuxuu ku doodayaa in nimanku aysan jecleyn weji qurux badan naagta lafteeda, marka ay gabowdona ay ka ceyriyaan.
Sidoo kale eeg: Agamemnon ee Odyssey: Dhimashada geesiga habaaranJuvenal<19 dhillo u naag ka badan qof sida gabadha Scipio, Cornelia Africana (si weyn loogu xusuustaa tusaale fiican ee naag Roomaan ah oo suubban), tan iyo markii uu sheegay in dumarka wanaagsan ay inta badan kibirsan yihiin. Waxa uu soo jeediyay in dhaymada iyo ku hadalka Giriiggu aanay haba yaraatee soo jiidanayn, gaar ahaan haweenayda ka wayn.
Dabadeed waxa uu dumarka ku eedeeyay in ay muran badan yihiin oo ay ragga ay jecel yihiin u caddeeyaan iyaga oo doonaya in ay guriga maamulaan, ka dibna iyaga nin kale u gudub. Wuxuu sheegay in ninku uusan ku farxi doonin inta ay soddohdiis nooshahay, maadaama ay gabadheeda barato caadooyinka xunxun. Dumarku waxay keenaan dacwooyin iyo jacayl inay ku murmaan, iyagoo xad-gudubkooda ku daboola eedaymaha nimankooda (in kasta oo ninku sidaas ku qabto, way ka sii cadhoodaan).
wuxuu ahaa faqri iyo joogtoshuqulkii dumarka dhawri jiray, waana hantidii xad dhaafka ahayd ee guushu ku timid taas oo burburisay akhlaaqdii Roomaanka ee raaxada. Khaniisyada iyo ragga aan fiicneyn waa wasakh akhlaaqeed, gaar ahaan sababtoo ah dumarku waxay dhegaystaan taladooda. Haddii bohonku naagtaada ilaaliyaan, waa inaad hubisaa inay runtii yihiin bohommo ("yaa ilaalin doona laftooda?"). Dumarka sare iyo kuwa hooseba waa isku si u af-dheer oo aan lahayn aragti dheer iyo is-xakameyn.
Juvenal markaas ayey u soo jeestaan dumarka faraha kula jira arrimaha ragga, oo si joogto ah u canaananaya. xanta iyo xanta. Waxa uu sheegay in ay deris xun ka dhigtaan oo ay marti-geliyaan, oo ay martidooda sii sugaan, dabadeedna cabbaan oo u matagaan sidii mas ku dhex dhacay saxmad khamri ah. Dumarka aqoonta leh ee isku jecel af-hayeenka iyo naxwe-yaqaanka, oo ku murmaya qodobbada suugaanta, isla markaana xusaya silbadh kasta oo naxwe ahaaneed oo ninkooda ah, sidoo kale waa kuwa aad u neceb.
waqtiga guriga oo ay nimankooda ku daboolan yihiin isku-dhafka quruxda. Waxay u taliyaan reerahooda sidii daalimiinta dhiigyacabka ah, oo waxay shaqaaleeyaan ciidan naago ah si ay dadka ugu diyaariyaan, iyagoo nimankooda la nool sidii iyagoo shisheeye ah oo dhan.Kalsooni buuxda oo ku aaddan erayada bohonkuWadaaddadii Bellona (ilaahyada dagaalka) iyo Cybele (hooyada ilaahyada). Kuwo kale waa kuwa xagjirka ah ee raacsan cibaadada Isis iyo wadaaddadeeda charlatan, ama dhegaystaan faaliyeyaasha Yuhuudda ama Armenian ama xiddigiyayaashii Kaldayiga, oo ay nasiibkooda u sheegaan Circus Maximus. Waxaa taas ka sii daran in haweeneyda lafteeda aad ugu xeel dheer cilmiga xiddigiska oo ay dadka kale talo u raadiyaan.In kasta oo dumarka saboolka ahi ay ugu yaraan diyaar u yihiin inay carruur dhalaan, haddana dumarka taajiriinta ah waxay iska soo ridaan ilmo si ay uga badbaadaan dhibka ( in kasta oo ay ugu yaraan taasi diidayso in nimanka la kool-kooliyo oo aan xalaal ahayn, oo nus Itoobiyaan ah). 18. Juvenal 19 Dumarku xataa waxay u jeesan doonaan inay nimankooda maandooriyaan oo sumeeyaan si ay jidkooda u maraan, sida naagtii Caligula oo isaga ku waashay daawo, iyo Agrippina tii yarayd ee Claudius sumaysay.
Sidoo kale eeg: Memnon vs Achilles: Dagaalka u dhexeeya laba Demigods ee khuraafaadka GiriiggaSida epilogue, Juvenalwuxuu waydiiyaa bal in dhagaystayaashiisa ay u malaynayaan inuu ku dhex dhuuntay masiibada. Laakin waxa uu tilmaamay in Pontia ay qiratay in ay dishay labadeeda carruur ah iyo in ay dili lahayd todobo haddii ay jiri lahaayeen toddoba, iyo in aan rumaysanno wax kasta oo abwaannada nooga sheegaan Medea iyo Procne. Si kastaba ha ahaatee, haweenkan masiibada qadiimka ah ayaa lagu doodi karaa in ay ka yar yihiin dumarka Roomaanka casriga ah, sababtoo ah ugu yaraan waxay sameeyeen wixii ay sameeyeen.cadho darteed, ma aha oo kaliya lacag. Wuxuu ku soo gabagabeeyey in maanta uu jiro Clytemnestra waddo kasta. Analysis
| 7>Dib ugu laabo Bogga sare
Juvenal waxa lagu tiriyaa lix iyo toban gabay oo caan ah oo loo qaybiyey shan buug, oo dhammaantood ku yaalla Roomaanka. nooc ka mid ah sariiraha, kaas oo, ugu aasaasiga ah waagii qoraaga, ka kooban yahay dood ballaadhan oo bulshada iyo more bulshada, oo ku qoran hexameter dactylic. Aayadda Roomaanka (oo ka soo horjeeda tiraabta) sariirta waxaa badanaa loogu yeeraa Lucilian satire, ka dib Lucilius oo inta badan lagu tiriyo asal ahaan nooca> wuxuu dhaleeceeyaa ficillada iyo caqiidooyinka qaar badan oo ka mid ah asaagiisii, isaga oo siinaya aragti dheeraad ah oo ku saabsan nidaamyada qiimaha iyo su'aalaha anshaxa iyo in yar oo ku saabsan xaqiiqada nolosha Roomaanka. Muuqaallada uu ku sawiran yahay qoraalkiisa ayaa ah kuwo aad u muuqda, oo inta badan laga dheehdo, inkastoo Juvenal ay u shaqeeyaan fisqi ka yar sida Martial ama Catullus.
casharo shayga ama tusaaleyaal xunxun iyo wanaag gaar ah. Tix-raacyadan la taaban karo, oo ay weheliyaan cufan iyo Laatiinka elliptical, waxay muujinayaan in Juvenal' ee loogu talagalay akhristaha uu ahaa qaybta sare ee aqoonta sare ee Roomaanka, oo ay ugu horreeyaan ragga qaangaarka ah oo leh mawqif bulsho oo muxaafid ah.2> 23> 695 sadar “Satire 6”waa gabayga keliya ee ugu dheer ururinta Juvenal' “Satires”, ku dhawaad laba jeer dhererka kan xiga ee ugu dheer Gabaygan oo dhan waxa uu ahaa mid caan ah laga soo bilaabo qadiimkii dambe ilaa wakhtigan casriga ah, iyada oo loo eegayay in ay taageero u tahay noocyo badan oo caqiido-jacayl ah iyo kuwo khaldan. Muhiimaddeeda hadda waxay ku nastaa doorkeeda muhimka ah, in kasta oo ay dhibaato tahay, caddaynta jirka ee fikradaha Roomaanka ee jinsiga iyo jinsiga. Juvenal. da'daIn kasta oo marar badan lagu dhaleeceeyo sida qaylo-dhaan-xumo, gabaygu sidoo kale waa fal-dambiyeed ka dhan ah guurka, kaas oo heerarkii bulsheed iyo akhlaaqda Rome ee wakhtigaas ka dhigay aalad hunguri iyo musuqmaasuq (<18)> Juvenal
waxa ay soo bandhigaysaa fursadaha uu heli karo ninka Roomaanka ah sida guurka, is-dilka ama wiil jecel), iyo si la mid ah sida fal-dambiyeed ka dhan ah ragga oggolaaday hoos u dhigista baahsan ee dunida Roomaanka ( Juvenalragga oo ah wakiilo iyo karti-geliyayaasha u-soo-noolaynta dheddigga ee ku-xigeenka).Maansada waxay ka kooban tahay weedha caanka ah, “Sed quis custodiet ipsos custodes?” ("Laakiin yaa ilaalin doona laftooda" ama "Laakiin yaa daawanayawaardiyayaal?”), Kaas oo loo adeegsaday qoraal ahaan shaqooyin badan oo dambe, oo tilmaamaya in aanay suurtogal ahayn in la dhaqan geliyo akhlaaqda wanaagsan marka xoog-fuliyeyaasha laftoodu ay yihiin kuwo la musuqmaasuqi karo. Khayraadka
>