ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
(ആക്ഷേപഹാസ്യം, ലാറ്റിൻ/റോമൻ, c. 115 CE, 695 വരികൾ)
ആമുഖംഅയാൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരെണ്ണം ലഭിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നത് ഭ്രാന്താണ്. ഒരു ഗ്ലാഡിയേറ്ററുമായി ഈജിപ്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോയ ഒരു സെനറ്ററുടെ ഭാര്യ എപ്പിയ, വേശ്യാലയത്തിൽ ജോലിചെയ്യാൻ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടിയിരുന്ന ക്ലോഡിയസിന്റെ ഭാര്യ മെസ്സലീന തുടങ്ങിയ കാമഭ്രാന്തരായ ഭാര്യമാരുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ അദ്ദേഹം നൽകുന്നു. കാമം അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ചെറുതാണെങ്കിലും, അത്യാഗ്രഹികളായ പല ഭർത്താക്കന്മാരും തങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കാവുന്ന സ്ത്രീധനത്തിനുവേണ്ടി അത്തരം കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ അവഗണിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീയെയല്ല സുന്ദരമായ മുഖത്തെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്നും അവൾ പ്രായമാകുമ്പോൾ അവർക്ക് അവളെ പുറത്താക്കാൻ കഴിയുമെന്നും അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു.
ജുവനൽ തുടർന്ന് ഭാവനാസമ്പന്നരായ സ്ത്രീകളെ കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, ഒപ്പം താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതായി അവകാശപ്പെടുന്നു സ്‌കിപിയോയുടെ മകൾ കൊർണേലിയ ആഫ്രിക്കാനയെപ്പോലെയുള്ള ഒരു ഭാര്യയുടെ വേശ്യാവൃത്തി (സദ്‌ഗുണയുള്ള ഒരു റോമൻ സ്ത്രീയുടെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമായി പരക്കെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു), കാരണം സദ്‌വൃത്തരായ സ്ത്രീകൾ പലപ്പോഴും അഹങ്കാരികളാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. വസ്ത്രധാരണവും ഗ്രീക്ക് സംസാരിക്കുന്നതും ഒട്ടും ആകർഷകമല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രായമായ ഒരു സ്ത്രീയിൽ.
പിന്നീട് അവൻ സ്ത്രീകളെ വഴക്കിടുന്നതായും അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന പുരുഷന്മാരെ വീടു ഭരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കുന്നതായും ആരോപിക്കുന്നു. മറ്റൊരു മനുഷ്യനിലേക്ക് നീങ്ങുക. അമ്മായിയമ്മ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു പുരുഷൻ ഒരിക്കലും സന്തോഷവാനായിരിക്കില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, കാരണം അവൾ മകളെ ദുശ്ശീലങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ വ്യവഹാരങ്ങളും സ്‌നേഹവും വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, അവരുടെ സ്വന്തം അതിക്രമങ്ങൾ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ കുറ്റപ്പെടുത്തലുകളാൽ മറച്ചുവെക്കുന്നു' (ഭർത്താവ് അവരെ പിടികൂടിയാൽ, അവർ കൂടുതൽ രോഷാകുലരാണ്).
കഴിഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിൽ, ദാരിദ്ര്യവും സ്ഥിരവുമായിരുന്നുസ്ത്രീകളെ പവിത്രമായി നിലനിർത്തുന്ന ജോലി, അധിനിവേശത്തിലൂടെ വന്ന അമിതമായ സമ്പത്താണ് റോമൻ സദാചാരത്തെ ആഡംബരത്തോടെ നശിപ്പിച്ചത്. സ്വവർഗാനുരാഗികളും സ്ത്രീപുരുഷന്മാരും ഒരു ധാർമ്മിക മലിനീകരണമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ഉപദേശം ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിനാൽ. നപുംസകങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ ശരിക്കും നപുംസകങ്ങളാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കണം ("ആരാണ് കാവൽക്കാരെ സംരക്ഷിക്കുക?"). ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ സ്ത്രീകളെല്ലാം ഒരുപോലെ പരദൂഷണം ചെയ്യുന്നവരും ദീർഘവീക്ഷണവും ആത്മനിയന്ത്രണവും ഇല്ലാത്തവരുമാണ്.
ജുവനൽ പിന്നീട് പുരുഷന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ നുഴഞ്ഞുകയറുകയും നിരന്തരം കലഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകളിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ഗോസിപ്പുകളും കിംവദന്തികളും. അവർ ഭയങ്കര അയൽക്കാരെയും ആതിഥേയരെയും ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിഥികളെ കാത്തിരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് വീഞ്ഞിന്റെ പാത്രത്തിൽ വീണ പാമ്പിനെപ്പോലെ മദ്യപിക്കുകയും ഛർദ്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിദ്യാസമ്പന്നരായ സ്ത്രീകൾ വാഗ്മികളും വ്യാകരണജ്ഞരും ആയി സ്വയം അഭിനിവേശം നടത്തുകയും, സാഹിത്യ വിഷയങ്ങളിൽ തർക്കിക്കുകയും അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ ഓരോ വ്യാകരണ സ്ലിപ്പും ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നവരാണ്.
സമ്പന്നരായ സ്ത്രീകൾക്ക് നിയന്ത്രണാതീതമാണ്, തങ്ങളുടെ കാമുകന്മാർക്ക് ഭംഗിയായി തോന്നാനും അവരുടെ ചെലവ് ചെലവഴിക്കാനും മാത്രം. വീട്ടിൽ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരോടൊപ്പം അവരുടെ സൗന്ദര്യ സങ്കലനങ്ങളിൽ പൊതിഞ്ഞ സമയം. അവർ തങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങളെ രക്തരൂക്ഷിതമായ സ്വേച്ഛാധിപതികളെപ്പോലെ ഭരിക്കുന്നു, അവരെ പൊതുജനങ്ങൾക്കായി ഒരുക്കുന്നതിനായി വേലക്കാരികളുടെ ഒരു സൈന്യത്തെ നിയമിക്കുന്നു, അവർ തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരോടൊപ്പം അവർ തികച്ചും അപരിചിതരെപ്പോലെ ജീവിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകൾ അവരുടെ സ്വഭാവത്താൽ അന്ധവിശ്വാസികളാണ് നപുംസകത്തിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് പൂർണ്ണമായ വിശ്വാസ്യതബെല്ലോണയുടെയും (യുദ്ധദേവത) സൈബെലെയുടെയും (ദൈവങ്ങളുടെ അമ്മ) പുരോഹിതന്മാർ. മറ്റുള്ളവർ ഐസിസിന്റെയും അതിന്റെ ചാർലാറ്റൻ പുരോഹിതരുടെയും ആരാധനാക്രമത്തിൽ അനുയായികളാണ്, അല്ലെങ്കിൽ യഹൂദരുടെയോ അർമേനിയൻ ജ്യോത്സ്യന്മാരെയോ കൽദായൻ ജ്യോതിഷികളെയോ ശ്രദ്ധിക്കുകയും സർക്കസ് മാക്‌സിമസ് അവരുടെ ഭാഗ്യം പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിലും മോശമാണ്, ജ്യോതിഷത്തിൽ സ്വയം വൈദഗ്ധ്യമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ, മറ്റുള്ളവർ ഉപദേശത്തിനായി അവളെ തേടുന്നു.
ഇതും കാണുക: പക്ഷികൾ - അരിസ്റ്റോഫൻസ്ദരിദ്രരായ സ്ത്രീകൾ കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കാൻ തയ്യാറാണെങ്കിലും, സമ്പന്നരായ സ്ത്രീകൾ ശല്യം ഒഴിവാക്കാൻ ഗർഭച്ഛിദ്രം നടത്തുന്നു ( അവിഹിത, അർദ്ധ-എത്യോപ്യൻ കുട്ടികളുമായി ഭർത്താക്കന്മാരെ തളച്ചിടുന്നതിൽ നിന്ന് ഇത് തടയുന്നു. ജുവനൽ വാദിക്കുന്നത്, റോമൻ വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ പകുതിയും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളാണ്, അവരെ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുടേതായി കണക്കാക്കുന്നു. കലിഗുലയുടെ ഭാര്യയെ മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗിച്ച് ഭ്രാന്തനാക്കിയതുപോലെ, ക്ലോഡിയസിനെ വിഷം കൊടുത്ത് കൊന്ന അഗ്രിപ്പിനയെപ്പോലെയും സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ മയക്കുമരുന്ന് നൽകാനും വിഷം നൽകാനും വരെ കുതിക്കും.
ഒരു ഉപസംഹാരം എന്ന നിലയിൽ, ജുവനൽ അവൻ ദുരന്തത്തിന്റെ അതിഭാവുകത്വത്തിലേക്ക് വഴുതിവീണതായി പ്രേക്ഷകർ കരുതുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ രണ്ട് മക്കളെ കൊലപ്പെടുത്തിയതായി പോണ്ടിയ സമ്മതിച്ചുവെന്നും ഏഴുപേർ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ ഏഴുപേരെ കൊല്ലുമായിരുന്നുവെന്നും മേഡിയയെയും പ്രോക്നെയെയും കുറിച്ച് കവികൾ പറയുന്നതെല്ലാം നാം വിശ്വസിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന ദുരന്തത്തിന്റെ ഈ സ്ത്രീകൾ ആധുനിക റോമൻ സ്ത്രീകളേക്കാൾ തിന്മ കുറവായിരുന്നു, കാരണം കുറഞ്ഞത് അവർ ചെയ്തത് അവർ ചെയ്തു.രോഷം കൊണ്ടാണ്, പണത്തിനു വേണ്ടി മാത്രമല്ല. ഇന്ന് എല്ലാ തെരുവുകളിലും ഒരു ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. 7>പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക
ജുവനൽ അറിയപ്പെടുന്ന പതിനാറ് കവിതകൾ അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലാം റോമൻ ഭാഷയിൽ രചയിതാവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ ആക്ഷേപഹാസ്യ വിഭാഗത്തിൽ, സമൂഹത്തെയും സാമൂഹിക ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിശാലമായ ചർച്ചകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് ഡാക്‌റ്റിലിക് ഹെക്‌സാമീറ്ററിൽ എഴുതിയിരുന്നു. റോമൻ വാക്യം (ഗദ്യത്തിന് വിപരീതമായി) ആക്ഷേപഹാസ്യത്തെ പലപ്പോഴും ലൂസിലിയൻ ആക്ഷേപഹാസ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, സാധാരണയായി ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന് ബഹുമതി ലഭിക്കുന്ന ലൂസിലിയസിന്റെ പേരിലാണ്.
ആക്ഷേപഹാസ്യം മുതൽ പ്രകടമായ രോഷം വരെയുള്ള സ്വരത്തിലും രീതിയിലും, ജുവനൽ തന്റെ സമകാലികരായ പലരുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും വിമർശിക്കുന്നു, മൂല്യവ്യവസ്ഥകളിലേക്കും ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുകയും റോമൻ ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിലേക്ക് കുറച്ചുകൂടി ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാചകത്തിൽ വരച്ചിരിക്കുന്ന രംഗങ്ങൾ വളരെ ഉജ്ജ്വലമാണ്, പലപ്പോഴും വ്യക്തമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ജുവനൽ മാർഷൽ അല്ലെങ്കിൽ കാറ്റുള്ളസിനെ അപേക്ഷിച്ച് അശ്ലീലം ഉപയോഗിക്കുന്നത് കുറവാണ്.
ഇതും കാണുക: ക്രിസീസ്, ഹെലൻ, ബ്രൈസീസ്: ഇലിയഡ് പ്രണയങ്ങളോ ഇരകളോ?അദ്ദേഹം ചരിത്രത്തെയും മിഥ്യയെയും സ്രോതസ്സായി നിരന്തരം പരാമർശിക്കുന്നു. ഒബ്ജക്റ്റ് പാഠങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക ഗുണങ്ങളുടെയും ഗുണങ്ങളുടെയും മാതൃകകൾ. സാന്ദ്രമായതും ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലുള്ളതുമായ ലാറ്റിൻ ഭാഷയ്‌ക്കൊപ്പം ഈ സ്‌പർശനപരമായ പരാമർശങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ജുവനൽ ന്റെ ഉദ്ദേശിച്ച വായനക്കാരൻ റോമൻ വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ, പ്രാഥമികമായി കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതിക സാമൂഹിക നിലപാടുള്ള പ്രായപൂർത്തിയായ പുരുഷന്മാരുടെ ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഉപവിഭാഗമായിരുന്നു എന്നാണ്.
2>
695 വരികളിൽ, “ആക്ഷേപഹാസ്യം 6” ജുവനൽ ' “ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ” എന്ന സമാഹാരത്തിലെ ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ ഒറ്റ കവിതയാണ്, അടുത്ത ദൈർഘ്യമേറിയതിന്റെ ഏതാണ്ട് ഇരട്ടി ദൈർഘ്യം, പുസ്തകം 2 മുഴുവനും. ഈ കവിത പുരാതന കാലം മുതൽ ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആരംഭം വരെ വലിയ ജനപ്രീതി ആസ്വദിച്ചു. ലിംഗഭേദത്തെയും ലൈംഗികതയെയും കുറിച്ചുള്ള റോമൻ സങ്കൽപ്പങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നിർണായകമായ, പ്രശ്നകരമാണെങ്കിലും, അതിന്റെ നിലവിലെ പ്രാധാന്യം അതിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ജുവനൽ Catullus , Propertius എന്നിവരുടെ കവിതകളിൽ കാണുന്ന റോമൻ സ്ത്രീകളുടെ സങ്കീർണ്ണവും നഗരപരവുമായ പതിപ്പിനോടും പുരാണത്തിലെ സുവർണ്ണത്തിലെ ലളിതമായ ഗ്രാമീണ സ്ത്രീയോടും നേരിട്ടുള്ളതും ആസൂത്രിതവുമായ എതിർപ്പാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത സജ്ജമാക്കുന്നത്. പ്രായം.സ്ത്രീവിരുദ്ധമായ ഒരു വിരോധാഭാസമായി ഇടയ്ക്കിടെ വിമർശിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ കവിത വിവാഹത്തിനെതിരായ ഒരു സമഗ്രമായ ആക്ഷേപം കൂടിയാണ്, അക്കാലത്ത് റോമിന്റെ ജീർണ്ണിച്ച സാമൂഹികവും ധാർമികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെയും അഴിമതിയുടെയും ഒരു ഉപകരണമാക്കി മാറ്റി ( ജുവനൽ റോമൻ പുരുഷന് വിവാഹം, ആത്മഹത്യ അല്ലെങ്കിൽ കാമുകൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഓപ്‌ഷനുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ റോമൻ ലോകത്തിന്റെ ഈ വ്യാപകമായ അധഃപതനത്തിന് അനുമതി നൽകിയ പുരുഷന്മാർക്കെതിരായ ഒരു ഇൻവെക്റ്റീവ് എന്ന നിലയിലും ( ജുവനൽ കാസ്റ്റുകൾ പുരുഷൻമാർ, സ്ത്രീത്വപരമായ ചായ്‌വുള്ള പ്രവണതയുടെ ഏജന്റുമാരും പ്രാപ്‌തകരുമായി).
കവിതയിൽ “സെഡ് ക്വിസ് കസ്‌റ്റോഡിയറ്റ് ഇപ്‌സോസ് കസ്‌റ്റോഡ്‌സ്?” എന്ന പ്രസിദ്ധമായ വാചകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. (“എന്നാൽ ആരാണ് കാവൽക്കാരെ സംരക്ഷിക്കുക” അല്ലെങ്കിൽ “എന്നാൽ ആരാണ് നിരീക്ഷിക്കുന്നത്കാവൽക്കാരൻ?”), ഇത് പിന്നീടുള്ള നിരവധി കൃതികൾക്ക് ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് ആയി ഉപയോഗിച്ചു, കൂടാതെ അത് നടപ്പിലാക്കുന്നവർ തന്നെ അഴിമതിക്കാരായിരിക്കുമ്പോൾ ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള അസാധ്യതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വിഭവങ്ങൾ
| പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക
|
- നിയാൽ റൂഡിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം (Google Books): //books.google.ca/books?id=ngJemlYfB4MC&pg=PA37
- ലാറ്റിൻ പതിപ്പ് (ദി ലാറ്റിൻ ലൈബ്രറി): //www.thelatinlibrary.com /juvenal/6.shtml