Tamthilia inaanza na wanaume wawili wa makamo , Pisthetaerus na Euelpides (takriban kutafsiriwa kama Trustyfriend na Goodhope), wakiteleza kwenye nyika ya mlima wakimtafuta Tereus, mfalme mashuhuri wa Thracian ambaye wakati fulani alibadilishwa kuwa ndege aina ya hoopoe. Wakiwa wamekatishwa tamaa na maisha ya Athene na mahakama zake za sheria, siasa, maneno ya uwongo na maovu ya kijeshi, wanatumai kuanza maisha mapya mahali pengine na kuamini kwamba Hoopoe/Tereus anaweza kuwashauri.

Mkubwa na wa kutisha. -ndege anayeonekana, ambaye anageuka kuwa mtumishi wa Hoopoe, anadai kujua wanachofanya na kuwashutumu kuwa wawindaji wa ndege. Anashawishika kumchukua bwana wake na Hudui mwenyewe anatokea (ndege asiyesadiki sana ambaye anahusisha upungufu wake wa manyoya na hali mbaya ya kuyeyuka).

Hudui anasimulia maisha yake pamoja na ndege, na wao uwepo rahisi wa kula na kupenda. Pisthetaerus ghafla ana wazo nzuri kwamba ndege wanapaswa kuacha kuruka kama sahili na badala yake wajijengee jiji kubwa angani. Hili lingewaruhusu tu kuwatawala wanadamu, lingewawezesha pia kuwazuia miungu ya Olympia, na kuwafanya wajisalimishe kwa njaa kama vile Waathene walivyokipiga kisiwa cha Melos hivi karibuni na kujisalimisha.

Hoopoe anapenda wazo hilo na anakubali kuwasaidia kulitekeleza,mradi Waathene wawili wanaweza kuwashawishi ndege wengine wote. Yeye na mke wake, Nightingale, wanaanza kuwakusanya ndege wa ulimwengu ambao wanaunda Korasi wanapowasili. Ndege hao wapya wamekasirishwa na kuwapo kwa wanadamu, kwa maana wanadamu wamekuwa adui yao kwa muda mrefu, lakini Hoopoe huwashawishi wawasikilize wageni wake wa kibinadamu. Pisthetaerus anaeleza jinsi ndege hao walivyokuwa miungu ya awali na kuwashauri warudishe nguvu na mapendeleo yao yaliyopotea kutoka kwa Wana Olimpiki wa mwanzo. Hadhira ya ndege inavutwa na wanawahimiza Waathene kuwaongoza dhidi ya miungu wanyakuzi.

Wakati Korasi ikitoa maelezo mafupi ya nasaba ya ndege, ikithibitisha madai yao ya uungu mbele ya Wanaolimpiki. na kutaja baadhi ya faida za kuwa ndege, Pisthetaerus na Euelpides huenda kutafuna mzizi wa kichawi wa Hoopoe ambao utawageuza kuwa ndege. Wanaporudi, wakijifananisha na ndege, wanaanza kupanga ujenzi wa jiji lao la anga, ambalo wanaliita "Cloud Cuckoo Land".

Pisthetaerus anaongoza ibada ya kidini. kwa heshima ya ndege kama miungu mpya, wakati ambapo anasumbuliwa na wageni mbalimbali wasiokubalika wanaotafuta ajira katika jiji hilo jipya, ikiwa ni pamoja na mshairi mchanga anayetaka kuwa mshairi rasmi wa jiji hilo, mtayarishaji wa hotuba na unabii wa kuuza, geometer maarufu inayotoa setiwa mipango miji, mkaguzi wa kifalme kutoka Athene mwenye jicho la kupata faida ya haraka na muuza sheria. Waingiliaji hawa wajanja wanapojaribu kulazimisha njia za Waathene kwa ufalme wake wa ndege, Pisthetaerus anawatuma kwa jeuri. yao) na kuwashauri waamuzi wa tamasha kuutunuku mchezo nafasi ya kwanza au wajihatarishe kupata shida.

Mjumbe anaripoti kwamba kuta mpya za jiji tayari zimekamilika kutokana na juhudi za ushirikiano za aina nyingi za ndege, lakini mjumbe wa pili anafika na habari kwamba mmoja wa miungu ya Olimpiki ameingia kwenye ulinzi. Mungu wa kike Iris anakamatwa na kuletwa chini chini ya ulinzi ili kukabiliana na mahojiano na matusi ya Pisthetaerus, kabla ya kuruhusiwa kuruka hadi kwa baba yake Zeus kulalamika kuhusu matibabu yake.

Mjumbe wa tatu anawasili kuripoti kwamba umati wa watu wageni wasiokubalika sasa wanawasili, kutia ndani kijana muasi ambaye anaamini kwamba hatimaye ana ruhusa ya kumpiga baba yake, mshairi mashuhuri Cinesias akinong’oneza mstari usiofuatana, na mseto wa Athene katika unyakuo kwa mawazo ya kuwa na uwezo wa kuwashtaki wahasiriwa kwenye mrengo, lakini wote wametumwa na Pisthetaero.Olympians sasa wana njaa kwa sababu sadaka za wanaume haziwafikii tena. Anamshauri Pisthetaero, hata hivyo, asijadiliane na miungu hadi Zeus asalimishe fimbo yake ya enzi na msichana wake, Basileia (Enzi kuu), mamlaka halisi katika nyumba ya Zeus.

Mwishowe, wajumbe kutoka kwa Zeus mwenyewe wawasili linaundwa na kaka ya Zeus Poseidon, oafish Heracles na hata zaidi oafish mungu wa Triballians barbarian. Psithetaerus anamshinda kwa urahisi Heracles, ambaye naye anamdhulumu mungu wa kishenzi ili ajitiishe, na Poseidon kwa hivyo anapingwa na masharti ya Pisthetaerus kukubaliwa. Pisthetaerus anatangazwa kuwa mfalme wa miungu na anaonyeshwa Enzi kuu nzuri kama mke wake. Mkusanyiko wa sherehe unaondoka huku kukiwa na mvuto wa maandamano ya harusi.

Tamthilia ndefu zaidi kati ya Aristophanes ' iliyosalia, “The Ndege” ni mfano wa kawaida kabisa wa Old Comedy, na imesifiwa na wakosoaji wengine wa kisasa kama njozi inayotambulika kikamilifu, ya ajabu kwa uigaji wake wa ndege na kwa uchangamfu wa nyimbo zake. Kufikia wakati wa utayarishaji huu, mwaka wa 414 KK, Aristophanes ilikuwa imetambulika kama mojawapo ya watunzi mashuhuri wa katuni wa Athens.

Tofauti na tamthilia nyingine za awali za mwandishi, haijumuishi kutaja moja kwa moja Vita vya Peloponnesian, na kuna marejeleo machachekwa siasa za Athene, ingawa ilifanyika muda mfupi baada ya kuanza kwa Safari ya Sicilian, kampeni ya kijeshi yenye tamaa ambayo ilikuwa imeongeza sana kujitolea kwa Athene kwa jitihada za vita. Wakati huo, Waathene kwa ujumla walikuwa bado na matumaini juu ya mustakabali wa Msafara wa Sicilia, ingawa bado kulikuwa na mabishano mengi juu yake na kiongozi wake, Alcibiades.

Tamthilia hiyo imechambuliwa kwa kina kwa miaka mingi. na idadi kubwa ya tafsiri mbalimbali za mafumbo zimetolewa, ikijumuisha kuwatambulisha watu wa Athene pamoja na ndege na maadui zao kwa miungu ya Olimpiki; Cloud Cuckoo Land kama sitiari ya Msafara wa Sicilian uliotamani sana, au vinginevyo kama uwakilishi wa katuni wa poli bora; Pisthetaerus kama kiwakilishi cha Alcibiades; n.k.

Hata hivyo, kuna maoni mengine, kwamba mchezo huo si kitu zaidi ya burudani ya kutoroka, mandhari ya kupendeza, ya kichekesho iliyochaguliwa waziwazi kwa ajili ya fursa ilizotoa kwa mazungumzo angavu, ya kufurahisha, na viingilio vya sauti vya kupendeza. , na maonyesho ya kuvutia ya madoido ya jukwaani na mavazi ya kupendeza, yasiyo na nia ya kisiasa inayotokana na uzushi na ulafi. Kwa hakika, iko katika mshipa mwepesi kuliko ilivyo kawaida kwa Aristophanes , na kwa kiasi kikubwa (ingawa sio kabisa) haijaunganishwa na hali halisi ya kisasa, kupendekeza.kwamba huenda lilikuwa ni jaribio kwa upande wa mwigizaji wa kuigiza kupunguza mawazo ya raia wenzake. ' ) idadi kubwa ya marejeleo ya mada yamejumuishwa katika tamthilia, wakiwemo wanasiasa wa Athene, majenerali na watu binafsi, washairi na wasomi, wageni na watu wa kihistoria na wa kizushi.

Urafiki kati ya Pisthetaerus na Euelpides umesawiriwa. kwa uhalisia kabisa licha ya kutokuwa na uhalisia wa adventure yao, na inadhihirishwa na kucheka kwao kwa ucheshi juu ya mapungufu ya kila mmoja wao na kwa urahisi wa kufanya kazi pamoja katika hali ngumu (ingawa hii ni kwa sababu ya utayari wa Euelpides kukubali mpango huo. na uongozi kwa Pisthetaero). Katika tamthilia hii na nyinginezo, Aristophanes anaonyesha uwezo wake wa kuonyesha ubinadamu kwa uthabiti katika mipangilio isiyosadikisha zaidi.

• Tafsiri kwa Kiingereza (Mtandao Kumbukumbu ya Classics): //classics.mit.edu/Aristophanes/birds.html
• Toleo la Kigiriki lenye tafsiri ya neno kwa neno (Mradi wa Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0025

(Vichekesho, Kigiriki, 414 KK, mistari 1,765)

Utangulizi