ڈرامہ شروع ہوتا ہے دو درمیانی عمر کے مردوں کے ساتھ , Pisthetaerus اور Euelpides (جس کا تقریباً ترجمہ Trustyfriend اور Goodhope کے طور پر کیا جاتا ہے)، ٹیریئس کی تلاش میں ایک پہاڑی بیابان میں ٹھوکریں کھاتے ہوئے، ایک افسانوی تھریسیئن بادشاہ جو کبھی ہوپو پرندے میں تبدیل ہو گیا تھا۔ ایتھنز میں زندگی اور اس کی قانونی عدالتوں، سیاست، جھوٹے اوریکلز اور فوجی حرکات سے مایوس، وہ کہیں اور زندگی میں ایک نئی شروعات کرنے کی امید رکھتے ہیں اور یقین رکھتے ہیں کہ ہوپو/ٹیریس انہیں مشورہ دے سکتے ہیں۔

ایک بڑا اور دھمکی آمیز -دیکھنے والا پرندہ، جو ہوپو کا نوکر نکلا، یہ جاننے کا مطالبہ کرتا ہے کہ وہ کیا کر رہے ہیں اور ان پر پرندوں کو پکڑنے والے ہونے کا الزام لگاتے ہیں۔ اسے اپنے آقا کو لانے کے لیے قائل کیا جاتا ہے اور ہوپو خود نمودار ہوتا ہے (ایک ایسا پرندہ جو اپنے پروں کی کمی کو پگھلنے کے سنگین معاملے سے منسوب کرتا ہے)۔

ہوپو پرندوں کے ساتھ اپنی زندگی کے بارے میں بتاتا ہے۔ کھانے اور پیار کرنے کا آسان وجود۔ Pisthetaerus کو اچانک یہ شاندار خیال آیا کہ پرندوں کو سادہ لوحوں کی طرح اڑنا چھوڑ دینا چاہیے اور اس کے بجائے اپنے آپ کو آسمان پر ایک عظیم شہر بنانا چاہیے۔ یہ نہ صرف انہیں مردوں پر حاکم بنانے کی اجازت دے گا، بلکہ یہ انہیں اولمپین دیوتاؤں کی ناکہ بندی کرنے کے قابل بھی بنائے گا، اور انہیں بھوک سے اسی طرح تسلیم کر لے گا جس طرح ایتھنز کے باشندوں نے حال ہی میں میلوس کے جزیرے کو ہتھیار ڈال کر بھوکا مارا تھا۔

ہوپو کو یہ خیال پسند ہے اور وہ اس پر عمل درآمد میں مدد کرنے پر راضی ہے،بشرطیکہ دو ایتھنز باقی تمام پرندوں کو قائل کر سکیں۔ وہ اور اس کی بیوی، نائٹنگیل، دنیا کے پرندوں کو اکٹھا کرنا شروع کر دیتے ہیں جو آتے ہی ایک کورس کی شکل اختیار کر لیتے ہیں۔ نئے آنے والے پرندے مردوں کی موجودگی پر غصے میں ہیں، کیونکہ بنی نوع انسان طویل عرصے سے ان کا دشمن رہا ہے، لیکن ہوپو انہیں اپنے انسانی مہمانوں کی منصفانہ سماعت کرنے پر آمادہ کرتا ہے۔ Pisthetaerus بتاتا ہے کہ پرندے اصل دیوتا کیسے تھے اور انہیں مشورہ دیتے ہیں کہ وہ اپنے کھوئے ہوئے اختیارات اور مراعات کو نئے اولمپئنز سے دوبارہ حاصل کریں۔ پرندوں کے سامعین جیت گئے اور وہ ایتھنز کے باشندوں پر زور دیتے ہیں کہ وہ غاصب دیوتاؤں کے خلاف ان کی رہنمائی کریں۔

جبکہ کورس پرندوں کے شجرہ نسب کا ایک مختصر سا احوال پیش کرتا ہے، اولمپیئنوں سے آگے الوہیت کے اپنے دعوے کو قائم کرتا ہے، اور پرندے ہونے کے کچھ فوائد کا حوالہ دیتے ہوئے، Pisthetaerus اور Euelpides Hoopoe کی جادوئی جڑ کو چبانے جاتے ہیں جو انہیں پرندوں میں بدل دے گی۔ جب وہ واپس لوٹتے ہیں تو ایک پرندے سے غیر یقینی مماثلت رکھتے ہیں، وہ اپنے شہر میں آسمان کی تعمیر کا اہتمام کرنا شروع کر دیتے ہیں، جسے وہ "کلاؤڈ کوکی لینڈ" کا نام دیتے ہیں۔ نئے دیوتا کے طور پر پرندوں کے اعزاز میں، جس کے دوران وہ نئے شہر میں روزگار کی تلاش میں مختلف قسم کے ناپسندیدہ انسانی زائرین سے پریشان ہوتا ہے، جس میں ایک نوجوان شاعر بھی شامل ہے جو شہر کا سرکاری شاعر بننے کے خواہاں ہے، اور فروخت کے لیے پیشین گوئیاں کرنے والا، ایک مشہور جیومیٹر جو ایک سیٹ پیش کرتا ہے۔ٹاؤن پلانز کا، ایتھنز کا ایک شاہی انسپکٹر جس کی نظر فوری منافع اور قانون بیچنے والا ہے۔ جب یہ کپٹی کرنے والے اس کی پرندوں کی بادشاہی پر ایتھینائی طریقوں کو مسلط کرنے کی کوشش کرتے ہیں، پستھیٹیرس نے انہیں بے رحمی سے بھیج دیا ہے۔

پرندوں کا کورس اپنی نوعیت کے خلاف جرائم (جیسے پکڑنا، پنجرا لگانا، بھرنا یا کھانا) سے منع کرنے والے مختلف قوانین نافذ کرنے کے لیے آگے بڑھتا ہے۔ انہیں) اور تہوار کے ججوں کو مشورہ دیں کہ وہ ڈرامے کو پہلے مقام پر نوازیں یا اس میں پھنس جانے کا خطرہ ہو۔

ایک میسنجر نے اطلاع دی ہے کہ متعدد قسم کے پرندوں کی مشترکہ کوششوں کی بدولت شہر کی نئی دیواریں پہلے ہی مکمل ہوچکی ہیں، لیکن اس کے بعد دوسرا میسنجر خبر لے کر پہنچتا ہے کہ اولمپیئن دیوتاؤں میں سے ایک دفاع کے ذریعے چھپ گیا ہے۔ دیوی ایرس کو پکڑ کر پہرے میں لایا جاتا ہے تاکہ پیسٹیٹیرس کی پوچھ گچھ اور توہین کا سامنا کیا جا سکے، اس سے پہلے کہ اسے اپنے والد زیوس کے پاس اس کے علاج کی شکایت کرنے کے لیے جانے کی اجازت دی جائے۔ ناپسندیدہ زائرین اب آ رہے ہیں، جس میں ایک باغی نوجوان بھی شامل ہے جو یہ مانتا ہے کہ آخر کار اسے اپنے والد، مشہور شاعر سینیسیاس کی بے ربط آیت کو مارنے کی اجازت ہے، اور ایک ایتھنیائی سفاک اس خیال سے کہ وہ متاثرین کے خلاف مقدمہ چلا سکے گا۔ ونگ، لیکن ان سب کو پیسٹیٹائرس نے پیکنگ کے ذریعے بھیجا ہے۔

پرومیتھیس اگلا آتا ہے، اپنے آپ کو اپنے دشمن زیوس سے چھپاتا ہے، تاکہ پستیٹیرس کو یہ بتانے کے لیےاولمپین اب بھوکے مر رہے ہیں کیونکہ مردوں کی پیشکش اب ان تک نہیں پہنچ رہی ہے۔ تاہم، وہ پِسٹیٹیرس کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ دیوتاؤں کے ساتھ اس وقت تک بات چیت نہ کرے جب تک کہ زیوس اپنے عصا اور اپنی لڑکی، باسیلیا (خودمختاری)، جو کہ زیوس کے گھرانے کی اصل طاقت ہے، دونوں کے حوالے نہ کر دے۔ زیوس کے بھائی پوسیڈن، اوفش ہیراکلس اور وحشی قبائلیوں کے اس سے بھی زیادہ اوفش دیوتا پر مشتمل ہے۔ Psithetaerus آسانی سے Heracles کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے، جو بدلے میں وحشی دیوتا کو تسلیم کرنے کے لیے غنڈہ گردی کرتا ہے، اور اس طرح Poseidon کو پیچھے چھوڑ دیا گیا اور Pisthetaerus کی شرائط قبول کر لی گئیں۔ پیسٹیٹیرس کو دیوتاؤں کا بادشاہ قرار دیا جاتا ہے اور اسے اس کی بیوی کے طور پر خوبصورت خودمختاری پیش کی جاتی ہے۔ تہوار کا اجتماع شادی کے مارچ کے تناؤ کے درمیان رخصت ہوتا ہے۔

سب سے طویل Aristophanes ' زندہ رہنے والے ڈرامے، "The پرندے” پرانی کامیڈی کی ایک کافی روایتی مثال ہے، اور اسے کچھ جدید نقادوں نے ایک مکمل طور پر حقیقی فنتاسی کے طور پر سراہا ہے، جو پرندوں کی نقل کرنے اور اس کے گانوں کی خوشی کے لیے قابل ذکر ہے۔ اس پروڈکشن کے وقت تک، 414 قبل مسیح میں، Aristophanes کو ایتھنز کے معروف مزاحیہ ڈرامہ نگاروں میں سے ایک کے طور پر پہچانا گیا تھا۔

مصنف کے دیگر ابتدائی ڈراموں کے برعکس، اس میں براہ راست اس کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ پیلوپونیشین جنگ، اور نسبتاً کم حوالہ جات ہیں۔ایتھنیائی سیاست میں، اگرچہ یہ سسلین مہم کے آغاز کے کچھ دیر بعد شروع کیا گیا تھا، ایک پرجوش فوجی مہم جس نے جنگی کوششوں کے لیے ایتھنز کے عزم کو بہت بڑھا دیا تھا۔ اس وقت، ایتھنز کے باشندے عام طور پر سسلی مہم کے مستقبل کے بارے میں ابھی بھی پر امید تھے، حالانکہ اس اور اس کے رہنما، ایلسیبیاڈس پر ابھی بھی کافی تنازعہ جاری تھا۔

اس ڈرامے کا گزشتہ برسوں میں بڑے پیمانے پر تجزیہ کیا گیا ہے، اور بہت سی مختلف تشبیہات پیش کی گئی ہیں، جن میں ایتھنیائی لوگوں کی پرندوں سے شناخت اور اولمپیئن دیوتاؤں کے ساتھ ان کے دشمن شامل ہیں۔ Cloud Cuckoo Land انتہائی مہتواکانکشی سسلی مہم کے استعارے کے طور پر، یا متبادل طور پر ایک مثالی پولس کی مزاحیہ نمائندگی کے طور پر؛ Alcibiades کی نمائندگی کے طور پر Pisthetaerus؛ وغیرہ۔

تاہم، ایک اور نظریہ ہے کہ یہ ڈرامہ فراری تفریح ​​کے علاوہ کچھ نہیں ہے، ایک خوبصورت، سنسنی خیز تھیم کو واضح طور پر ان مواقع کی خاطر چنا گیا ہے جو اسے روشن، دل لگی مکالمے، خوشگوار گیت کے وقفوں کے لیے فراہم کیے گئے ہیں۔ ، اور شاندار اسٹیج ایفیکٹس اور خوبصورت لباسوں کی دلکش نمائش، جس میں کوئی سنجیدہ سیاسی شکل نہیں ہے جس میں سطح کی گڑبڑ اور بدتمیزی ہے۔ یقینی طور پر، یہ Aristophanes کے معمول کے مقابلے میں ہلکی رگ میں ہے، اور بڑی حد تک (اگرچہ مکمل طور پر نہیں) عصری حقائق سے غیر منسلک ہے، تجویز کرتا ہےکہ شاید یہ ڈرامہ نگار کی طرف سے اپنے ساتھی شہریوں کے ذہنوں کو راحت پہنچانے کی ایک کوشش رہی ہو گی۔

جیسا کہ زیادہ تر پرانے مزاحیہ ڈراموں (اور خاص طور پر Aristophanes ' ) ڈرامے میں بہت سارے موضوعاتی حوالوں کو شامل کیا گیا ہے، جس میں ایتھنیائی سیاست دان، جرنیل اور شخصیات، شاعر اور دانشور، غیر ملکی اور تاریخی اور افسانوی شخصیات شامل ہیں۔ ان کی مہم جوئی کی غیرحقیقت کے باوجود کافی حقیقت پسندانہ، اور ایک دوسرے کی ناکامیوں پر ان کے اچھے مزاحیہ انداز میں چھیڑ چھاڑ اور مشکل حالات میں وہ جس آسانی کے ساتھ مل کر کام کرتے ہیں اس کی نشاندہی کی جاتی ہے (حالانکہ اس کی بڑی وجہ Euelpides کی پہل کو تسلیم کرنے کی رضامندی ہے۔ اور پیسٹیٹیرس کی قیادت)۔ اس اور دیگر ڈراموں میں، Aristophanes اپنی قابلیت کو ظاہر کرتا ہے کہ وہ انسانیت کو انتہائی ناقابل یقین انداز میں پیش کرتا ہے۔

• انگریزی ترجمہ (انٹرنیٹ کلاسیکی آرکائیو: //classics.mit.edu/Aristophanes/birds.html
• لفظ بہ لفظ ترجمہ کے ساتھ یونانی ورژن (پرسیئس پروجیکٹ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0025

(مزاحیہ، یونانی، 414 BCE، 1,765 لائنیں)

تعارف