مەزمۇن جەدۋىلى
نېمىشقا گومېر ئودېسسىيدىكى ئافرودىتېنى تىلغا ئالدى؟ بۇ پەقەت بىر قىزىقارلىق ھېكايەمۇ ياكى گومېر كونكرېت بىر نۇقتىنى ئوتتۇرىغا قويدىمۇ؟
داۋاملىق ئوقۇش ئۈچۈن ئوقۇشنى داۋاملاشتۇرۇڭ! باردنىڭ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان سۆزى
گەرچە ئۇ ئىلياد مەزگىلىدە بىر قانچە قېتىم مەيدانغا چىققان بولسىمۇ ، ئەمما ئافرودىتېنىڭ ئودېسسىي دىكى رولى ئىنتايىن كىچىك . فايالىقلارنىڭ سوت مەھكىمىسى دېمودوكۇس ئافرودىتې ھەققىدە مېھماننى نىقابلانغان ئودىسېس ئۈچۈن كۆڭۈل ئېچىش سۈپىتىدە ھېكايە ئېيتىدۇ. بۇ ھېكايە ئافرودىتې ۋە ئارېسنىڭ ساداقەتسىزلىكى ۋە ئۇلارنىڭ يولدىشى خېفېستۇس تەرىپىدىن قانداق تۇتۇلغانلىقى ۋە نومۇس قىلغانلىقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. . ئودېسسا مۇشۇنداق ھېكايىلەر بىلەن تولغان. دەرۋەقە ، ئوددىس ئۆزىنىڭ ئون يىللىق مۇساپىرلىقىنى دەل ئۇنىڭ خۇبرىس قىلمىشىنىڭ جازاسى سۈپىتىدە باشتىن كەچۈرگەن. سوت . شۇ پەيتتە ئافرودىتېنىڭ خورلۇقلىرى ھەققىدە ناخشا ئېيتىشنى تاللاش ئارقىلىق ، دېمودوكۇس ئۆزىنىڭ كونا ، سىرلىق زىيارەتچىسى تەرىپىدىن ئەمدىلا ئورنىغا قويۇلغان ۋىرۇسلۇق يىگىتلەر ھەققىدە قىزىقارلىق باھا بېرىدۇ.
كەلتۈرۈپ چىقارغان ۋەقەلەرنى قىسقىچە چۈشەندۈرۈپ ئۆتەيلى ئافرودىتېنىڭ ھېكايىسىنى ئېيتىش ۋەئاندىن ناخشىنىڭ ئۆزىنى تەكشۈرۈپ بېقىڭ . ئوردا ئەھلىنىڭ خۇبرىزىم ھەرىكىتىنى چۈشىنىش ئارقىلىق ، دېمودوكۇسنىڭ كۆڭۈل ئېچىش ئۇسۇلىنى قانداق قىلىپ ئاممىۋى سورۇنلاردا ھويلىدا قىزىقچىلىق قىلىدىغانلىقىنى كۆرۈۋالغىلى بولىدۇ.
تۆت ئابزاستا«ئودېسسىي» نىڭ ئالدىنقى تۆت كىتابىدا ھېكايىنىڭ ئاخىرى بايان قىلىنغان ، ئەينى ۋاقىتتا ئوددىسېسنىڭ ئۆيى ئايالى پېنېلوپ بىلەن توي قىلىشنى ئۈمىد قىلىدىغان تەكەببۇر ئەرز قىلغۇچىلار تەرىپىدىن ئازابلانغان. ئۇنىڭ ئوغلى تېلېماكۇس ئۇلارنىڭ ھاقارەتلىشىگە ، چاقچاقلىرىغا ۋە تەھدىتىگە بەرداشلىق بېرىدۇ ، ئەمما ئۇ يالغۇز دادىسىنىڭ ئۆيىنى قوغداش ئۈچۈن ھېچ ئىش قىلالمايدۇ. ئۇ ئۇچۇردىن ئۈمىدسىزلىنىپ ، ترويا ئۇرۇشىدا ئوددىس بىلەن ئۇرۇشقان نېستور ۋە مېنېلاۋنىڭ سوت مەھكىمىسىگە بارىدۇ. ئاخىرىدا ، تېلېماكۇس ئوددىسېسنىڭ تېخى ھايات ئىكەنلىكىنى ۋە سېغىنىش ئۇقۇمىدىن كېيىن پات يېقىندا ئۆيىگە قايتىپ كېلىدىغانلىقىنى ئاڭلىدى. ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى زېۋۇس ئىلاھ كالىپسو چوقۇم ئودېسسانى قويۇپ بېرىشى كېرەكلىكىنى قارار قىلدى ۋە ئۇ ئىختىيارسىز ھالدا ئۇنىڭ كېمىگە چىقىشىغا يول قويدى. قىساسكار پوسېدون ئەۋەتكەن ئەڭ ئاخىرقى بىر قېتىملىق بوران-چاپقۇنغا قارىماي ، ئودىسېس شېريا ئارىلىغا يالىڭاچ ۋە تاياق يېگەن. ئالتىنچى كىتابتا ، فايالىق مەلىكە نائۇسسىكا ئۇنىڭغا ياردەم بېرىدۇ ۋە ئۇنى دادىسىنىڭ ئوردىسىغا قاراتتى. گەرچە ئۇ نامسىز قالغان بولسىمۇ ، ئوددىس ئۆزىنىڭ ئارالدا قانداق قىلىپ بۇنداق بىچارە ھالەتتە پەيدا بولغانلىقىنى چۈشەندۈردى.Alcinous چارچىغان ئوددىسنى ئوزۇقلۇق قىممىتى يۇقىرى يېمەكلىك ۋە كارىۋات بىلەن تەمىنلەيدۇ ، ئەتىسى زىياپەت ۋە كۆڭۈل ئېچىش توغرىسىدا ۋەدە بېرىدۇ. سوتقا تېلېفون قىلىپ ، پاراخوت ۋە پاراخوت خادىملىرىنى سىرلىق ناتونۇش ئادەمنى ئۆيىگە ئېلىپ كېتىشكە تەكلىپ قىلدى. ئۇلار ساقلاۋاتقاندا ، ھەممىسى ئالكىنۇسقا قوشۇلۇپ چوڭ زالدا بىر كۈنلۈك تەبرىكلەش پائالىيىتىگە قاتناشتى ، ئودېسسۇس ھۆرمەت ئورنىدا. داغدۇغىلىق زىياپەتتىن كېيىن ، قارىغۇ تاياقچى دېمودوكۇس ترويا ئۇرۇشى توغرىسىدا بىر ناخشىنى ئورۇندىدى ، بولۇپمۇ ئوددىس بىلەن ئاچىل ئوتتۇرىسىدىكى تالاش-تارتىش. گەرچە ئودېسسا كۆز ياشلىرىنى يوشۇرۇشقا ئۇرۇنغان بولسىمۇ ، لېكىن Alcinous ئۇقتۇرۇشى ۋە تېزلىكتە ئۈزۈلۈپ ، ھەممەيلەننى تەنھەرىكەت مۇسابىقىسىگە يۆتكەش ئۈچۈن. «ئۇرۇش ئىلاھى ئارېسنى يوقىتىدىغان مۇسابىقە». لائوداماس ئودېسسانىڭ ئويۇنغا قاتنىشىش ئارقىلىق قايغۇ-ھەسرەتنى پەسەيتەلەمدۇ-يوق؟ بەختكە قارشى ، ئېرلىيالۇس ئۆزىنىڭ ئادىتىنى ئۇنتۇپ ، ئوددىسنى ھاقارەتلەپ ، خۇبرىسنى ئۇنىڭغا ياخشى شارائىت يارىتىپ بەردى:
«ياق ، ياق ، ناتونۇش. سىزنى كۆرمەيمەن
رىقابەتتە ماھارەتكە ئىگە ئادەم بولۇش سۈپىتىڭىز بىلەن -
ھەقىقىي ئادەم ئەمەس ، دائىم ئۇچرايدىغان تۈر -
تېخىمۇ ئىلگىرى-كېيىن بولۇپ سودا قىلىدىغان ماتروسقا ئوخشايدۇ
نۇرغۇن كېمە بار پاراخوتتا ، بىر كاپىتان 4> سودا ماتروسلىرىغا مەسئۇل ، كىمنىڭئەندىشە
ئۇنىڭ يۈكلىرى ئۈچۈن - ئۇ ئاچكۆز كۆزنى ساقلايدۇ
يۈك ۋە ئۇنىڭ پايدىسى. سىز
قاراڭ: Helen - Euripides - قەدىمكى گرېتسىيە - كلاسسىك ئەدەبىياتتەنھەرىكەتچى بولالمايسىز. »
گومېر. ئودېسسا ، سەككىزىنچى كىتاب
ئودېسسا ئورنىدىن تۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ قوپاللىقى بىلەن Euryalus نى تىللايدۇ ; ئاندىن ، ئۇ بىر دىسكىنى تۇتۇپ ، ئۇنى رىقابەتتىكى باشقىلارغا قارىغاندا تېخىمۇ يىراققا تاشلايدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ لائوداماستىن باشقا ھەر قانداق بىر ئادەم بىلەن رىقابەتلىشىدىغانلىقىنى ۋە غەلىبە قىلىدىغانلىقىنى توۋلىدى ، چۈنكى ساھىبجامال بىلەن رىقابەتلىشىش ھۆرمەتسىزلىك ھېسابلىنىدۇ. ئوڭايسىز جىمجىتلىقتىن كېيىن ، ئالكىنۇس ئېريالۇسنىڭ قىلمىشىدىن كەچۈرۈم سورايدۇ ۋە ئۇسسۇلچىلارنى چاقىرىش ئارقىلىق كەيپىياتنى يەڭگىللىتىدۇ.
قاراڭ: ئوقۇتقۇچى: بۇ ئىسىمنى ئالغان پېرسوناژلارنىڭ گرېتسىيە ئەپسانىلىرى ، دېمودوكۇس ئۇرۇش ئىلاھى ئارېس بىلەن مۇھەببەت ئىلاھى ئافرودىتې ئوتتۇرىسىدىكى قانۇنسىز مۇھەببەت مۇناسىۋىتى ھەققىدە ناخشا ئېيتىشقا باشلايدۇ. ئافرودىتې ئويدۇرما ، ئەمما ئەقىللىق خېفېستۇس بىلەن توي قىلغان.ھەۋەس بىلەن ئىستېمال قىلىنغان ئارېس ۋە ئافرودىتې خېفېستۇسنى ئۆز ئۆيىدە قاقتى ، ھەتتا ئۆزىنىڭ كارىۋىتىدا جىنسىي مۇناسىۋەت قىلدى. قۇياش ئىلاھى ھېلىئوس ئۇلارنى ياخشى كۆرۈش جەريانىدا كۆرۈپ ، دەرھال خېفېستۇسقا ئېيتتى. ئۇ ياسىغاندا ، ئۆمۈچۈكنىڭ تورىدەك نازۇك ، ئەمما پۈتۈنلەي بۇزۇلمايدىغان تورنى ياساپ چىقتى. ئۇ بۇ توزاقنى قۇرغاندىن كېيىن ، ئۆزىنىڭ ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان ئورنى لېمنوسقا ساياھەتكە بارىدىغانلىقىنى ئېلان قىلدى.ئارېس خېفېستۇسنىڭ ئۆيىدىن ئايرىلغانلىقىنى كۆرگەن دەقىقىدە ، ئۆزىنىڭ جىسمانىي ھەۋىسىنى قاندۇرۇشقا ھېرىسمەن ئافرودىتېغا يۈگۈردى:
«كېلىڭ ، سۆيۈملۈكۈم ،
ئالايلى ئۇخلاش - بىللە مۇھەببەتلىشىش.
خېفېستۇس ئۆيدە ئەمەس. شەك-شۈبھىسىزكى ئۇ كەتتى
لېمنوس ۋە سىنتلارنى زىيارەت قىلىش ئۈچۈن ،
بۇنداق ۋەھشىيلەردەك سۆزلەيدىغان كىشىلەر. »
گومېر ، ئوددىسېي ، 8-كىتاب
سىنتلار خېفېستۇس غا چوقۇنىدىغان ياللانما قەبىلە ئىدى. ئارېس سىنتېئانلار ھەققىدە ھاقارەتلەش ئارقىلىق ۋاسىتىلىك ھالدا خېفېستۇسنى ھاقارەتلىدى.
ئافرودىتې ۋە ئارېسنىڭ خورلۇقلىرى: چىرايلىق كىشىلەر ھەمىشە غەلىبە قىلالمايدۇ خۇشاللىنارلىق ». ئىشتىياق باغلىغان بۇ بىر جۈپ ئەر-ئايال ياتقۇزۇلۇپ ، كۆڭۈل ئېچىشقا باشلىدى. تۇيۇقسىز ، كۆرۈنمەيدىغان تور چۈشۈپ كەتتى ، ئەر-ئايالنى قۇچىقىغا قاپسىلىپ قالدى . ئۇلار توردىن قېچىپلا قالماي ، ھەتتا جەسەتلىرىنى نومۇسسىز ، يېقىن ئورنىدىنمۇ يۆتكىيەلمىدى.
«زېۋۇس ئاتا ، باشقا بارلىق مۇقەددەس ئىلاھلار
مەڭگۈ ياشايدىغانلار بۇ يەرگە كېلىڭ ، شۇڭا سىز
نى كۆرەلەيسىز. يىرگىنچلىك ۋە كۈلكىلىك بىر ئىش -
زېۋۇسنىڭ قىزى ئافرودىتې مېنى
ۋەيران قىلغۇچى ئارېسقا ھەۋەس قىلىدۇ ،
ئۇ چىرايلىق ، پۇت-قوللىرى ساغلام بولغاچقا ،
مەن تۇغۇلغانداشەكلى ئۆزگىرىپ كەتتى… »
گومېر ، ئوددىسېي ، سەككىز كىتاب
گەرچە ئىلاھلار قاتنىشىشنى رەت قىلغان بولسىمۇ ، بارلىق ئىلاھلار يىغىلىپ ، تۇتۇلغان ئەر-ئايالغا چاقچاق قىلدى ، ئۇلارنىڭ قايسىسىنىڭ ئافرودىتېنىڭ قۇچىقىدىكى ئارېسنى ئالماشتۇرۇشنى خالايدىغانلىقى توغرىسىدا رىبالد باھا بەردى. ئۇلار ھەتتا ئىلاھلارمۇ ئۆز ھەرىكىتىنىڭ ئاقىۋىتىگە دۇچار بولىدۇ دەپ باھا بەردى.
«ناچار ئىشلار تۆلىمەيدۇ.
ئاستا بىرى تېزلىكنى بېسىپ چۈشىدۇ - خۇددى
خېفېستۇس گەرچە ئاستا بولسىمۇ ، ھازىر ئارېسنى تۇتۇۋالغاندەك ،
گەرچە ئولىمپىكنى ساقلىغان بارلىق ئىلاھلار بولسىمۇ 5>
ئۇ ئەڭ تېز. شۇنداق ، ئۇ ئاقسا ،
ئەمما ئۇ ھىيلىگەر… »
گومېر ، ئوددىسېي ، سەككىز كىتاب
گومېرنىڭ ئافرودىتېنىڭ ھېكايىسىنى ئىشلىتىشتىكى سەۋەبلىرى ئودېسسىي
گومېرنىڭ ئودېسسىيدىكى ئافرودىتې ۋە ئارېس ھېكايىسىنى ئىشلىتىشنىڭ ئىككى ياخشى سەۋەبى بار ، ھەر ئىككىسى «ياش» بولغان ئېريالۇسنى ئاساس قىلىدۇ. ئارېس ئۈچۈن بىر مەيدان مۇسابىقە ». دېمودوكۇس ناخشىدىكى ئارېسنىڭ ھەرىكىتىدىن Euryalus نىڭ ئويۇن جەريانىدىكى ھەرىكىتى بىلەن بىۋاسىتە پاراللېل سىزىدۇ. ئۇ ئودېسسادىن ياخشى تەنھەرىكەتچى ، بەلكىم ياخشى ئادەم بولۇشى مۇمكىن. ئۇنىڭ ھەددىدىن زىيادە غۇرۇرى ئۇنى ئۈندىدارنى يۇقىرى ئاۋازدا ھاقارەتلەشكە يېتەكلەيدۇ. ئوددىس ئۇنىڭغا سۆز ۋە كۈچ ئاتا قىلغاندا ، گومېر ھەم خۇبرىسنىڭ ئاقىۋىتىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ۋە خاراكتېرنىڭ كۈچلۈك بەدەن كۈچىدىنمۇ قىممەتلىك ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. Demodocus 'ئافرودىتې ۋە ئارېسنىڭ ناخشىسى ھەر بىر نۇقتىنى گەۋدىلەندۈرۈش ئۈچۈن خىزمەت قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇمۇ كېلىشكەن تاشقى كۆرۈنۈشنى ئاپتوماتىك ھالدا ئەقىل ، ئەقىل-پاراسەت ياكى باشقا كۆرۈنمەيدىغان تالانتلاردىن ئۈستۈن دەپ پەرەز قىلغان. ئۇ ئۆزى چىرايلىق بولغاچقا ، ئۇ ئۇقتۇرۇشنىڭ ئاستىدىكى Hephaestus دەپ قارايدۇ. بۇ خىل پوزىتسىيەنىڭ ئۆزى بىر خىل خۇبرىس شەكلى بولۇپ ، بۈگۈنكى جەمئىيەتتە دائىم نامايان بولىدۇ. قارىماققا تاسادىپىيدەك قىلىدۇ ، ئەمما گومېر پېرسوناژنى ھاياتىدىكى ۋەقەلەرنى ئەينەك قىلىش ئۈچۈن مەخسۇس ھېكايىنى تاللىدى.
تۆۋەندە بىز ئۆگەنگەن نەرسىلەرنى ئەسكەرتىش :
- بۇ ھېكايە ئودېسسانىڭ سەككىزىنچى كىتابىدا كۆرۈلىدۇ. سوت مەيدانى ، دېمودوكۇس. 17> بۇ ئالماشتۇرۇشنى ئاڭلىغان دېمودوكۇس ئۆزىنىڭ كېيىنكى ناخشىسى سۈپىتىدە ئافرودىتې ۋە ئارېس توغرىسىدىكى ھېكايىنى تاللايدۇ. كۈچلۈك ئەممادىققەت قىلمايدىغان تور ۋە ئالدامچىلىق قىلىۋاتقان ئەر-ئايال جىنسىي مۇناسىۋەتتە قاپسىلىپ قالدى.
- ئۇ بارلىق ئىلاھلارنى چاقىرىپ ئالدامچى ئەر-ئايالغا شاھىت بولدى ۋە ئۇلارنى خىجىل قىلدى. تاشقى كۆرۈنۈش ئۈستىدىن غالىب كېلىدۇ. گۈزەللىك غەلبىگە كاپالەتلىك قىلمايدۇ ، بولۇپمۇ ئادەمنىڭ ھەرىكىتى بەك چىرايلىق بولمىسا.